收錄了山西著名作家張石山1979年至1989年期間公開出版、發表的中短篇小說。其中有《血淚草臺班》《母系家譜》《镢柄韓寶山》《年頭歲尾》《含玉兒》等。
張石山精力充沛、興趣廣泛，是山西文壇人所共知的，打球、游泳、下棋、摔跤、跳舞、唱歌，都有一定水平，甚至還能來幾下偵察兵的格斗技藝；講起故事來，則是口若懸河，聲情并茂，幾天幾夜不重復，讓聽眾樂此不疲。有上述豐富的經歷和廣泛的興趣，張石山寫起文學作品來，特別順暢自如、輕松愉快，并且風格獨特、內涵深刻。
——楊占平(著名作家，山西省作家協會主席)
張石山在自己開拓前進的藝術道路上，近年來分別采用兩套手法開掘著兩口深井。一是吸收意識流、荒誕、黑色幽默、感覺流、魔幻等西方現代派文學的手法，以表現現代城市意識的《古城魔幻》等，另是繼承和發展傳統的表現手法，致力于民族文化心理深層挖掘的《仇猶遺風錄》等。
——劉定恒(著名作家)
“晉軍”中的許多作家的美學追求卻顯現出風格的差異性和思想意向的多樣性。其中一部分作家、作品繼承了“山藥蛋派”以喜劇為主旋律的美學風格。比如張石山的《镢柄韓寶山》，頗得“山藥蛋派”的真傳。
——謝 泳(著名評論家，作家)
石山 ,1947年出生，山西盂縣人。1978年調入山西作協，1984年任《山西文學》副主編，1985年接任主編，1988年以一級作家身份進入山西文學院。《山西文學》編輯、副主編、主編，中國作家協會會員。代表作品《呂梁英雄傳》《兄弟如手足》等。
血淚草臺班001
母系家譜091
镢柄韓寶山145
老一輩人
——《村人剪影》163
鄉下巾幗208
年頭歲尾229
含玉兒250
甜苣兒269
村宴292
蘇山308
張石山的文學路：小說 散文 影視
/ 楊占平324
張石山創作年表329
血淚草臺班
有一出很著名的戲《八義圖》，和《一捧雪》《二度梅》《七人賢》《九件衣》等劇目排在十大傳統劇目之列。這《八義圖》說的是春秋時期晉國忠良之后趙氏孤兒，被八名義士“藏孤”“救孤”，最終誅滅奸賊屠岸賈，昭雪沉冤而皆大歡喜的故事。這個奸賊屠岸賈在我們家鄉一帶，婦孺皆知，幾乎是和“白臉曹操”差不多廣為運用的一個“共名”。屠岸賈的“賈”讀作商賈之賈，這我上學讀書之前就已曉得。因為看過那出戲。屠岸賈追殺孤兒趙武，不遺余力。幸有“程嬰舍子”“杵臼舍生”，趙武才在深山藏身一十五載，逃出劫難。趙武藏身之地叫“藏山”。山在我們家鄉縣城北約三十里之遙。山因而得名。春秋時期，我們家鄉一帶曾有一諸侯國，是為仇猶國。所以，那藏山古廟有一道牌坊上大書曰：仇猶勝境。藏山廟供著那孤兒的神位，神的名號叫作“大王爺”。那廟便也稱作大王廟。大王廟的廟會在陰歷四月十五。廟會上要給大王爺唱戲，唱的就是《八義圖》。據說，那出演屠岸賈的角兒要特別給大王爺單獨叩頭上香，不然就會在戲臺上當場七竅流血，一命嗚呼。是否果有其事，不得而知。反正老百姓們信，說：“大王爺？那可是靈驗！要不你叫那戲子們不
燒香磕頭試試看！嚇不死他！”這樣的迷信說法不一而足。比方還有關帝廟五月十三唱戲。關帝就是關老爺。百姓們更尊稱為“老爺”，哪個還敢直呼老爺的姓氏？老爺五月十三要磨刀，自然是磨他那赫赫有名的青龍偃月刀。這24小時，要下“磨刀雨”。我留心過幾年，還真要下那么幾滴。也不知這是和哪種自然規律巧合了的。給老爺唱戲，唱的是《白馬坡》《古城會》《千里走單騎》《水淹七軍》之類。老爺威風使盡，好馬快刀，殺人如砍瓜切菜。至于《走麥城》，那是萬萬唱不得的！誰個敢唱，當下人頭就要落地。落地之后，那人頭還連連認罪，眉眼胡須亂動。戲臺下當場嚇死數十口，天上還要落冰雹。雹子碗口大，砸得死耕牛。誰見過？誰也沒見過。沒有見過，所以才愈令人覺怕。早年間，我們那個縣有七八個戲班子，廟會大集緊著趕來趕去地給大王和老爺們唱。老百姓還說是“七緊八不緊”。——現在縣里只有兩個劇團，燈光布景得好排場，偏偏演員們開不了資。算一件咄咄怪事。
除了集市廟會，哪個村里收成好啦，考中一名秀才啦，祈雨啦，暴雨成災啦，也要請戲班子來唱戲。祈雨唱戲好解，遭災唱戲就比較古怪。說是不唱怕來年災害更大更兇！這樣的臨時唱戲，要現搭戲臺，動用許多杉桿棺板之類。這樣的戲叫“野臺子戲”；唱野臺子戲的戲班就叫“草臺班”。草臺班也有好把式。沒戲園子沒圍墻，更沒有什么麥克風。著名的“銅圓紅”，老百姓昵稱為“叫驢紅”的，頂風都能唱出四里地去。再除外，差不多村村落落的老百姓，還有自己的戲班子。比方我們青石溝，不過百十戶人家，群眾文藝團體就有高蹺班、八音會，鐵棍伙子旱船隊?？谷諔馉幰詠?，更增加了扭秧歌的和打霸王鞭的。諸團體之上，比這些街頭雜耍更正規的，還有一個戲班。戲班自然是業余的，家什行頭也很差。外村人編了順口溜說：
青石溝的戲，
不洋氣，
一對靴子來回替。
簸箕舌頭紗帽翅，
腰圍玉帶籮頭系。
但這樣的戲班，逢年過節，收秋打夏已畢，便要扮一出出戲文來唱。
外村人卻也要來觀看，甚至荒僻一點的山莊窩鋪還要來請。于是，我們村的戲班就有了點身價。不知外人如何評說，本村老者就自賣自夸：咱村的戲班子，好歹也抵得上一個草臺班！
臺有臺柱，班有班樁。我記事那陣兒，我們村那個草臺班里，男角兒數應虎，坤角兒數小艾，唱得都挺紅。
2
小艾是我一個遠房九叔的老婆。我稱她九嬸。
九叔是只糊油罐。也識數兒，能數得清指頭；也能分出大小，認得七叔六大伯?？墒侨藗兌颊f他腦袋不靈。上村西山坡去砍柴，砍好柴他扛柴捆兒繼續往西走要回村?？赋鋈ザ謇锏?，肚子實在餓了，這才停下問路：
“老叔！這兒離青石溝還有多遠？我咋就走不到村邊兒上哩？”
抗戰時期，八路軍向莊子上要兵員。村干部們就好幾次送他進部隊。一來他好糊弄，三句好話高帽兒一戴，他就拍胸脯：打日本，除漢奸，咱不向前誰向前！二來進部隊不出三天，人家就打發他回村。扒了軍裝軍鞋，給他一個路條三斤米票。村里征兵任務就算完成。進過六七回部隊，出操他老“順拐”，弄得一支隊伍笑倒半支。叫他練劈刺，他拿一桿三
八式當镢頭掄。槍把兒掄自己頭上敲得夾青夾紫。喊口令叫“一二三——四”倒是舍得賣力氣，和“叫驢紅”不相上下，可惜又都喊在節拍以外。就這樣，他拿著米票回村，在溝口上碰到熟人，還要洋腔怪調問路：
“郎個老鄉！到郎個青石溝啥子走法？”他媽怕他挨揍，忙勸：“九小！你少侉一點兒吧！看你老子收拾你！”不料，他更侉了：“老子八路軍郎個四川話難以更改的啰！”
他爹一煙袋飛過去，他指頭縫里滲著血珠兒捂了腦袋叫：“媽媽呀！我的親爹呀！打下人命了呀！”“四川話”落荒而逃。直到解放戰爭大征兵，他才總算抬了擔架隨大軍一直打進太原府。
進了城，別人都急著回鄉種地，他拍著胸脯找上級：
“郎個老子革命到底！”
結果，九叔竟然在省府太原當上了一名警察。所以，村子里就傳開來一句順口溜道：
青石溝出了三大怪：
于金根桃張九拽。
三大怪之“怪”，是精怪之怪。意思是講料定不能成事的人物偏偏成了事。九叔砍柴都尋不回村子來，偏能做了警察，這還不是成了精怪！其他二怪故事多多，按下不表。單說張九拽。
九叔在太原府當了警察，聽說管著好幾里長的一條馬路。馬路是油漆的，不會走的人上去就得栽跟斗！真假一時莫辨，而九叔在雙掛號牛皮紙信封里給家中十萬八萬(建國初期一元即一萬元)地寄回票子來了。老太太使上了黑洋緞的新裹腿條兒，上面貼著紙片兒還印了金字！
