人生百味》共分為女人篇、男人篇、家庭篇、交際篇、健身篇、修性篇、仕途篇、經(jīng)商篇、趣事篇、育子篇等十冊。
這十篇可謂洋洋灑灑,百味俱全。歸納起來,主要有以下一些特點:
一是知識性。該書的內(nèi)容涉及到人生的方方面面,尤其涉及到了哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)、宗教學(xué)、市場學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等諸多的學(xué)科,全書蘊含了豐富的知識性。
二是哲理性。該書通篇注重以事喻理,使人們從典型事例和生動故事中受到某種啟示,而且此書絕少說教。
三是趣味性。該書的各篇都注意了語言的詼諧、簡捷、流暢而明快。適合大眾口味;并且形式活潑,內(nèi)容比較健康。趣事篇里,近百個故事,詼諧幽默、滑稽帶諷。
四是隨意性。從該書的字里行間看,作者是個純粹的"自由人"角色。一會兒是故事的參與者,一會兒是解說員,一會兒是評判員,一會兒又是同情者;他游歷內(nèi)外,飄忽不定,使人讀起來,或覺得身置其中,或覺得對面調(diào)侃,或覺得似有所見,或覺得聞所未聞。每每這個時候,讀者會別有一番滋味。
五是逆反性。該書中無處不顯現(xiàn)作者所說的那種"歪理"。按作者常喜歡講的觀點是"更常規(guī)思維"。他說:"狗咬人是常理,如果是人咬狗就是戲;警察抓小偷是常規(guī),倘若小偷抓警察就是好戲了。"正是這種"反向思考",使該書中有很多頗為新鮮的"歪理"。這些"歪理"無疑是作者獨家之言,但他在每個"歪理"的前后總能擺出一些事實,佐證了他的"歪理"的存在。
六是新穎性。在該書中,作者的觀點新穎,切入點也有精巧之處,特別是在針砭時弊,鞭撻頹廢的社會現(xiàn)象中,不僅一針見血,入木三分,而且在歌頌現(xiàn)代文明、弘揚正氣方面,傾注了滿腔的真情。
人生百味本來就是一個類似"人生大千"的話題。聽以讀這類書仿佛在吃一頓五花八門的風(fēng)味野餐。作者的本意,肯定是想通過自己的勞動向廣大讀者作出一些貢獻,并在為讀者送上愉悅、樂趣的同時,從中悟出一些人生中于人于己都有益的東西。
陽剛男人多帥氣,未必帥過弱女子。男人英雄多,有時卻敗給自己。男人量大才高,有時卻招禍惹事。怎樣做男人?怎樣把人做到底?
及時章 強大的男人
男人的夢
光有幻想是不夠的
謙虛也容易招禍
第二章 男性之怕
男性崇拜考
男性特征崇拜
男性陽剛崇拜
第三章 力量之歌
他在情急中
一次成功的空降表演
力量的含義
第四章 男人的自信
誰是自信的男性
自信不是天生的
相信自己
第五章 現(xiàn)代的男性
不安現(xiàn)狀,甘冒風(fēng)險
耽于幻想,執(zhí)著追求
面對現(xiàn)實,掌握自己
第六章 男人的智慧
為腦袋笨討個說法
話說機智
感謝失敗
第七章 男人的愛情
明明白白我的心
誰是主角
一個巴掌打出的愛
第八章 不是為了愛情
只能拿塞上蕭開
她是殺人犯
打工仔
第九章 男人的腰包
第十章 移情男子
第十一章 秋天的男人
第十二章 男人的孤獨心理
第十三章 失戀后的男性
第十四章 男人的怪癖
第十五章 男人的失誤
及時章 強大的男人
創(chuàng)世紀(jì):耶和華上帝讓亞當(dāng)沉睡,他睡了。于是,取下他一條肋骨,又把它與肉合起來。耶和華上帝就用那取下的肋骨造了一個女人,然后對亞當(dāng)說:"這是你骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人。因為她是從男人身上取出來的。"于是亞當(dāng)贏得了受夏娃尊重的權(quán)力。于是他就成為強大的勢力。于是男人就成了強者的代名詞,力量的象征。于是人們就圍繞男性強大這個主題,創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的奇詞妙語。只要你隨手拈之,足令你目不暇接——雄健、威武、彪悍、剛毅以及英俊瀟灑、威風(fēng)凜凜、風(fēng)流倜儻、豪氣十足等等、等等。
男人的夢
只要神志正常,每個人都有作夢的時候。
就像已故相聲大師侯寶林在他表演的一段相聲里所說的夢:人人都能作,不能一起作。
男人和女人,都作夢,但夢境差別不小,有的相去甚遠。
男人在夢中經(jīng)常是參與某一個群體,并在其中擔(dān)任主要角色。所到之處,也多是很遠很遠的地方,既有些陌生,也有些神秘。而女人的夢,活動空間卻遠不如男性那么遙遠、那么陌生,而是自己非常熟悉的環(huán)境、人和事。因此她們夢醒之后對夢中的情形可以比較詳細地描述出來,這一點又強于男人。
男人在夢中可以做出他從來不會作、不敢做和做不來的事情。如他根本不會游泳,卻能在水中得意的游弋自如;他根本不會騎馬,卻能騎在馬上狂奔,熟練程度仿佛一個出色的騎士;他根本不會駕駛汽車,卻能駕車飛奔,甚至駕著飛機、乘上熱汽球遨游太空。這是女人們在夢中很難夢到的。因為女人的夢比較實際,她不會去騎馬、去駕車或駕飛機如何如何,卻可以徒步或騎著自行車去某一個地方辦某件事。所以能夠如此,是因為她們會走路或會騎車。僅從這一點看來,男人的夢過多的是離奇的想象,屬于理想主義;女人的夢側(cè)重于實際經(jīng)歷的事情,屬于現(xiàn)實主義。
……