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閱讀欣賞，是個既古老又新穎的名詞。閱讀，在傳統的語文學習過程中，從量的積累看，要求學生博覽群書，學富五車，“讀書破萬卷”；從質的轉化看，要求學生“書讀百遍，其義自見”“學以致用”。閱讀欣賞教學，不是“閱讀”與“欣賞”的簡單相加，而是通過欣賞，培養學生學習語文的興趣，開闊視野，使之善知、陶情、敏行、崇高，提高審美鑒賞能力。

閱讀是表象，欣賞是本質；閱讀是淺層次的，欣賞則是高品位的。閱讀與欣賞環環相扣，相輔相成，閱讀欣賞是在閱讀中欣賞，在欣賞中閱讀，“閱讀”與“欣賞”是互相融會、不可分割的。目前，中學生閱讀類書籍呈現泛濫趨勢：一種是假借閱讀之名而行“應試訓練”之實的“偽閱讀”，使得學生的閱讀成為一種“美貌”的負擔；一種是疏離經典，滿足于時尚短小美文的“淺閱讀”，使得學生的閱讀思維處于停滯狀態。

面對“應試教育”和俗文化的雙重壓力，我們本著“出精品、求實用、圖長效”的原則，邀請了江蘇、上海等地的教育工作者參與編寫了這套中學閱讀欣賞教材。

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諾貝爾文學獎授獎詞 (作者：瑞典學院院士亞爾瑪•古爾伯格)過去，一位母親的淚水曾使一度為人們所鄙棄的語言以其詩歌的力量重新顯示了異彩，獲得了榮譽。據說，當被譽為具有地中海氣質的兩位詩人中的及時位——弗雷德里克•米斯特拉爾——在學生時下自己的及時批詩作時，他的母親曾為此流了許多激動的淚水，盡管作為一位沒有受過教育的普里旺斯的農村婦女，詩人的母親當時并不理解他的杰出的語言。接著，米斯特拉爾又創作了《米瑞伊》這部描述一位年輕俊俏的鄉村姑娘愛上貧窮工匠的長詩。這是一部散發著花卉之鄉的芬芳，但故事結局卻又十分不幸的敘事詩。因此，古老的行吟詩人們所用的語言又一次成了詩的語言。 1904年度諾貝爾文學獎的頒發引起了世界的矚目。十年后，這位創作《米瑞伊》的詩人離開了人世。就在同一年，即及時次世界大戰爆發的一九一四年，在世界的另一端又有一位新的米斯特拉爾登上了詩壇。這就是加夫列拉•米斯特拉爾，她在智利圣地亞哥的賽詩會上，以幾首獻給亡人的詩作獲得了獎賞。南美各國人民都非常熟悉她的生平事跡，大家彼此相傳，如同傳奇故事一樣。現在，加夫列拉•米斯特拉爾穿過安第斯山的群峰，越過煙波浩渺的大西洋，終于來到了我們中間。我們應當回顧一下她的履歷。幾十年前，在艾爾基山谷的一個小村莊，誕生了一位名叫盧西亞•戈多伊•阿爾卡亞加的未來的小學教師。戈多伊是她的父姓，阿爾卡亞加是她的母姓。父母都是巴斯克人的后裔。父親是一位小學教師，能毫不費力地即席賦詩；他的秉賦中似乎既有詩人所特有的執著追求的一面，也有詩人所常有的猶豫不決的一面；他曾為女兒修過一個小花園，卻又在女兒的孩提時代就離開了家。美麗的母親活了很大年紀，她說自己常常發現可愛的女兒在同小鳥和庭院中的花兒親切地交談。據一個傳奇版本說，詩人曾被學校開除過，那顯然是因為嫌她太笨了，認為不值得在她身上浪費時間。但是詩人以自己特有的方法進行自學，終于成為坎特拉的小學教師。正是在這里，二十歲的她，決定了自己一生的命運，對一個鐵路雇員產生了熾熱的愛情。