日韩偷拍一区二区,国产香蕉久久精品综合网,亚洲激情五月婷婷,欧美日韩国产不卡

洞房——母親的禮物

“養(yǎng)女不過(guò)二十六”

自1899年周朱兩家訂立婚約，婚事拖了又拖。1903年夏，魯迅也曾回國(guó)探親，但婚禮并沒(méi)有舉行。我們不知道朱安的父親朱耀庭究竟去世于哪一年，他終年尚不到50歲，從朱安的年紀(jì)推算，大概就在這期間。如果是這樣，那么這也給了魯迅一個(gè)拖延的借口。1904年7月，祖父周福清病逝于紹興，終年68歲，魯迅并未回國(guó)奔喪。1906年，轉(zhuǎn)眼又是兩年過(guò)去了，紹興向有“養(yǎng)女不過(guò)二十六”的規(guī)矩，而朱安已經(jīng)28歲了。

朱家臺(tái)門的情況我們所知甚少，但朱安的遠(yuǎn)房叔祖朱霞汀及父親朱耀庭相繼去世，對(duì)朱家臺(tái)門想必是不小的打擊。還有一點(diǎn)也是肯定的，安姑娘在年復(fù)一年的等待中蹉跎了歲月，在那個(gè)年代，到了她這樣的年紀(jì)還沒(méi)有出嫁，處境無(wú)疑是很尷尬的。

從朱安留下的不多的照片里，可以看到那一對(duì)窄而尖的三寸金蓮。明清以來(lái)，在人們的觀念中，“在精美小鞋裝飾下的一雙纏得很好的雙腳，既是女性美，也是階層區(qū)別的標(biāo)志。”當(dāng)時(shí)一般紹興女子都纏足，否則就嫁不出去。可以想象，在她大約5歲至7歲的時(shí)候，母親或族中的婦女就為她纏足，以便將來(lái)嫁個(gè)好人家。卻沒(méi)有想到，有24小時(shí)這雙小腳會(huì)變得不合時(shí)宜。

據(jù)周冠五回憶，魯迅曾從日本來(lái)信，提出要朱家姑娘另外嫁人，而魯瑞則叫周冠五寫信勸說(shuō)魯迅，強(qiáng)調(diào)這婚事原是她求親求來(lái)，不能退聘，否則，悔婚于周家朱家名譽(yù)都不好，朱家姑娘更沒(méi)人要娶了。作為讓步，魯迅又提出希望女方放足、進(jìn)學(xué)堂，但朱家拒絕了。

魯迅在日本時(shí)期，并沒(méi)有特別交往的女性，但可以想見，他見到的日本女性都是天足，即便是下女，也都接受教育，能夠閱讀，寫信。在西方和日本人眼里，留辮子、纏足都是野蠻的土人的習(xí)俗，這使許多留日學(xué)生深受刺激。實(shí)際上，自康梁維新以來(lái)，國(guó)內(nèi)也有逐漸形成戒纏足的輿論，放足思想已為很多新派人士所接受，各沿海城市紛紛成立不纏足會(huì)或天足會(huì)，響應(yīng)者也很多。但在內(nèi)地鄉(xiāng)野，此種陋習(xí)要革除并非易事，清末的紹興顯得相對(duì)閉塞，朱家看來(lái)也是個(gè)保守的家族。應(yīng)該說(shuō)，魯迅勸朱家姑娘放腳讀書，也不是心血來(lái)潮，而是真心希望縮短兩人之間的差距。如果朱家姑娘能寫信，互相通通信，或許多少能培養(yǎng)出一些感情吧？可是，由于種種原因，朱安在這兩方面都沒(méi)能做到。

在當(dāng)時(shí)，朱安的年紀(jì)確實(shí)很大了，朱家本來(lái)已經(jīng)憂心忡忡，偏偏有傳言說(shuō)魯迅已經(jīng)和日本女人結(jié)婚，而且還有人親眼看見他帶著兒子在神田散步。這使朱家十分驚慌，也最終促使魯瑞下決心把魯迅召回國(guó)。多年以后魯老太太懷著內(nèi)疚對(duì)人說(shuō)起她把魯迅騙回國(guó)的事情：

……倒是朱家以女兒年紀(jì)大了，一再托媒人來(lái)催，希望盡快辦理婚事。因?yàn)樗麄兟牭酵饷嬗行┎蝗凰牡闹{言，說(shuō)大先生已娶了日本老婆，生了孩子……我實(shí)在被纏不過(guò)，只得托人打電報(bào)給大先生，騙他說(shuō)我病了，叫他速歸。大先生果然回來(lái)了，我向他說(shuō)明原因，他倒也不見怪，同意結(jié)婚。

因?yàn)轸斞高t遲不歸，使得周朱兩家的長(zhǎng)輩都很焦急。不得已魯瑞略施小計(jì)，托人打電報(bào)謊稱自己病危，讓魯迅速歸。同時(shí)開始重修家中的房屋，準(zhǔn)備為魯迅辦婚事。

三弟周建人當(dāng)時(shí)18歲，在離家很近的塔子橋邊的馬神廟里的小學(xué)教書，母親是否曾托他寫信或打電報(bào)給大哥呢？遺憾的是在他的回憶里全然沒(méi)有提及。據(jù)他回憶，1906年夏初，他從學(xué)堂回到家，看見家里來(lái)了泥水匠、木匠，在修理房子了。這時(shí)他才知道，母親急于修理房子，是因?yàn)闇?zhǔn)備給大哥辦婚事了。修房一事，是家中的大事，周作人也曾有回憶：“為什么荒廢了幾十年的破房子，在這時(shí)候重新來(lái)修造的呢？自從房屋被太平天國(guó)戰(zhàn)役毀壞以來(lái)，已經(jīng)過(guò)了四十多年，中間祖父雖點(diǎn)中了翰林，卻一直沒(méi)有修復(fù)起來(lái)。后來(lái)在北京做京官，捐中書內(nèi)閣，以及納妾，也只是花錢，沒(méi)有余力顧到家里。這回卻總算修好，可以住人了。這個(gè)理由并不是因?yàn)橛辛α啃薹孔樱依镞€是照舊的困難，實(shí)在乃因必要，魯迅是在那一年里預(yù)備回家，就此完姻的。樓上兩間乃是新房，這也是在我回家之后才知道的。”

按照周作人的說(shuō)法：“魯迅是在那一年里預(yù)備回家，就此完姻的。”不過(guò)他也聲明自己當(dāng)時(shí)在外讀書，對(duì)重修房屋與魯迅結(jié)婚的事情并不十分清楚。值得注意的是，周冠五的回憶里也說(shuō)：“……后來(lái)把這情況又告訴魯迅，結(jié)果魯迅回信很干脆，一口答應(yīng)了，說(shuō)幾時(shí)結(jié)婚幾時(shí)到，于是定局結(jié)婚。定了日子，魯迅果然從日本回國(guó)，母親很詫異，又是高興又是懷疑，就叫我和鳴山兩人當(dāng)行郎，他穿套袍褂，跪拜非常聽話。” 周冠五《我的雜憶》，《魯迅家庭家族和當(dāng)年紹興民俗》，第245頁(yè)。事情的進(jìn)程當(dāng)然不可能像周冠五說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，但他的說(shuō)法和通常我們所知道的大相徑庭，這也是值得注意的。

孫伏園是魯迅的學(xué)生和好友，與魯迅一家也有很深的交往，在1939年紀(jì)念魯迅逝世三周年的會(huì)上他也說(shuō)到這事：“魯迅先生最初是學(xué)醫(yī)的。他受的是很嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，因而他不相信許多精神生活。他常對(duì)人說(shuō)：‘我不知什么叫愛。’但是家中屢次要他回國(guó)去結(jié)婚，他不愿放棄學(xué)業(yè)不肯回去。后來(lái)家中打電報(bào)來(lái)了，說(shuō)母病危，先生回國(guó)了，到家一瞧，房已修理好，家具全新，一切結(jié)婚的布置都已停當(dāng)，只等他回來(lái)作新郎了。魯迅先生一生對(duì)事奮斗勇猛，待人則非常厚道。他始終不忍對(duì)自己最親切的人予以殘酷的待遇，所以他屈服了。”

在清末的中國(guó)，包辦婚姻是天經(jīng)地義，悔婚是很嚴(yán)重的事。魯老太太把魯迅騙回國(guó)，實(shí)為無(wú)奈之舉。其實(shí)，這24小時(shí)是遲早的事，逃避終究不是辦法，魯迅既然不忍拂逆母親的意思，那么就只能犧牲掉個(gè)人的意志，默默地接受這命運(yùn)。

假裝大腳的新娘

1906年農(nóng)歷六月初六，魯迅與朱安在周家新臺(tái)門的大廳舉行了婚禮。從1899年與周家少爺訂婚到二人舉行結(jié)婚儀式，朱安等了七年，終于等來(lái)了這24小時(shí)。她想必也隱約聽說(shuō)了，周家少爺對(duì)這樁婚事不太滿意。也許，就是在長(zhǎng)達(dá)七年的近乎絕望的等待中，她記住了長(zhǎng)輩們常在她耳邊說(shuō)的那句話：“生為周家人，死為周家鬼。”按當(dāng)時(shí)紹興風(fēng)俗，如果姑娘被男家退聘，無(wú)異于被宣判了死刑，是家族的恥辱。既然和周家少爺訂了婚，那么她死也要死在周家，她沒(méi)有退路。這或許也注定了她日后凄風(fēng)苦雨的一生。

參加婚禮的有三個(gè)臺(tái)門里的本家，還有其他一些客人，老臺(tái)門的熊三公公是族長(zhǎng)，這天前來(lái)主持拜堂。對(duì)舊式婚禮種種繁瑣的儀式，魯迅均一一照辦，沒(méi)有任何違抗。他后來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：“那時(shí)家里人因?yàn)槁犝f(shuō)我是新派人物，曾擔(dān)心我可能不拜祖先，反對(duì)舊式的婚禮。可我還是默默地按他們說(shuō)的辦了。”魯迅對(duì)鹿地亙私下的談話，見鹿地亙?yōu)槿毡景妗洞篝斞溉穼懙摹遏斞競(jìng)饔洝贰?/p>

結(jié)婚當(dāng)天，周家少爺最惹人注目的是他頭上的假辮子，對(duì)此，魯迅的從弟周光義曾有一番繪聲繪色的描述：“六月初六這24小時(shí)，新臺(tái)門周家辦起喜事來(lái)。早上，新郎本來(lái)是剪掉辮子的，如今戴著一頂羅制的筒帽(有點(diǎn)像后來(lái)的拿破侖帽)，裝著一支拖出在帽下的假辮子，身上的服裝用套袍，外面罩上紗套，腳上穿著靴子。禮堂不知道什么道理設(shè)在神堂下。新娘從花轎里走出來(lái)，看去全身古裝，穿著紅紗單衫，下邊鑲有棉做的滾邊，下面是黑綢裙。一對(duì)新夫婦拜堂過(guò)后，被老嫚 舊時(shí)越中陋俗，墮民只能從事賤業(yè)，不得與四民通婚。女性墮民俗稱“老嫚”，從事逢年過(guò)節(jié)到主人家道道喜，逢有慶吊諸事去幫幫忙之類的營(yíng)生，從中得到若干賞錢、賞物。等人擁擠的送進(jìn)樓上的新房。”

周光義出生于1906年，系周椒生長(zhǎng)孫、周仲翔長(zhǎng)子。周椒生是魯迅的堂叔祖，曾把魯迅、周作人等介紹到南京江南水師學(xué)堂讀書。魯迅結(jié)婚的場(chǎng)面顯然是周光義從長(zhǎng)輩那里聽來(lái)的，或者是按照舊式婚禮的通常情況推想出來(lái)的。魯迅裝一條假辮子的事，給參加婚禮的族人留下了深刻的印象，因此記得很清楚。魯迅到日本不久就剪去了辮子，然而在婚禮上卻須一切照舊，要裝上一條假辮子，戴上紅纓大帽。這對(duì)后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的魯迅來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不堪回首的一幕。

而大家也都注意到，新娘是假裝大腳。據(jù)魯老太太回憶，魯迅曾從日本寫信回來(lái)，要求朱家姑娘放腳：“大先生不喜歡小腳女人，但他認(rèn)為這是舊社會(huì)造成的，并不以小腳為辭，拒絕這門婚事，只是從日本寫信回來(lái)，叫家里通知她放腳。”周冠五在《我的雜憶》里也說(shuō)：“魯母知道我和魯迅在通信，就叫我寫信勸他，我寫信后得到魯迅回信，他說(shuō)：要娶朱安姑娘也行，有兩個(gè)條件：一要放足，二要進(jìn)學(xué)堂。安姑娘思想很古板，回答腳已放不大了，婦女讀書不大好，進(jìn)學(xué)堂更不愿意。”從魯迅這方面來(lái)說(shuō)，最初似乎也試圖和未婚妻有所溝通，縮短彼此的距離，可是朱家并沒(méi)有理會(huì)他提出的條件。朱安的態(tài)度一定令他深感失望。

魯迅留洋多年，接受了新學(xué)的洗禮，不僅自己剪了辮，也很反對(duì)女人纏足。這一點(diǎn)朱家也明白，于是這天朱家特意讓新娘穿上大一號(hào)的鞋子，假裝大腳。多年以后魯老太太回憶婚禮的情景，說(shuō)了這樣一件事：結(jié)婚那天，花轎進(jìn)門，掀開轎簾，從轎里掉出來(lái)一只新娘的鞋子。因?yàn)樗_小，娘家替她穿了一雙較大的繡花鞋，腳小鞋大，人又矮小，坐在轎里，“上不著天，下不著地”，鞋子就掉下來(lái)了。……當(dāng)時(shí)有些老人說(shuō)這是“不吉利”的，我倒也不相信這些話，但愿這門親事順利。婚后沒(méi)幾天，大先生又回日本去讀書。

朱家族人對(duì)當(dāng)年婚禮上一些小小的閃失也始終耿耿于懷：“魯迅結(jié)婚那一次，我家和周家是親上加親(周玉田是朱先生朱先生指朱鹿琴。的親姑夫)，我不僅去做了送親的舅爺，還接連的吃了好幾天喜酒。那天晚上，新郎新娘拜過(guò)了堂，雙雙被人送入洞房，當(dāng)新郎走上樓梯的時(shí)候，賓客擁擠，有人踏落了新郎的一只新鞋。又有一個(gè)賀客，被招待住在一間裝有玻璃的房子里憩夜。第二天早晨他起床以后，講話欠檢點(diǎn)，向我說(shuō)他在昨夜遇鬼。你想，這人冒失不冒失！”

這是朱安的遠(yuǎn)房堂叔朱鹿琴多年以后的憶述。在朱家人看來(lái)，新郎的新鞋被踏落，以及周家賀客說(shuō)話欠檢點(diǎn)，這都是不祥之兆。而在周家人看來(lái)，新娘鞋子掉下來(lái)，是很不吉利的。據(jù)周光義說(shuō)，身為新郎的魯迅，那時(shí)看上去是個(gè)英俊的青年，臉上生著白白的皮膚，身材比新娘高一點(diǎn)。而新娘顯得身材矮小，面孔是長(zhǎng)的馬臉，別的外表的缺點(diǎn)似乎沒(méi)有。這樣的兩個(gè)人，在老輩人眼里至少是可以過(guò)日子的，他們兩個(gè)為什么婚后過(guò)不到一起？雙方的家長(zhǎng)都想不通，只好歸因于婚禮中一些不好的兆頭，互相埋怨，互相責(zé)怪。

新婚之夜

魯迅和朱安婚后感情不和，形同陌路，這在新婚之夜就已經(jīng)定局。

當(dāng)晚，魯迅像木偶一樣任人擺布，進(jìn)了洞房。周冠五當(dāng)時(shí)20歲，他回憶那天晚上的情形：“結(jié)婚的那天晚上，是我和新臺(tái)門衍太太的兒子明山二人扶新郎上樓的。一座陳舊的樓梯上，一級(jí)一級(jí)都鋪著袋皮。樓上是二間低矮的房子，用木板隔開，新房就設(shè)在靠東首的一間，房?jī)?nèi)放置著一張紅漆的木床和新媳婦的嫁妝。當(dāng)時(shí)，魯迅一句話也沒(méi)有講，我們扶他也不推辭。見了新媳婦，他照樣一聲不響，臉上有些陰郁，很沉悶。”

王鶴照從13歲起就在周家當(dāng)傭工，前后近30年。1906年魯迅結(jié)婚時(shí)，他已經(jīng)18歲。他是及時(shí)次看到這位周家大少爺，據(jù)他的回憶：“這年夏天，魯迅先生從日本回來(lái)與朱女士結(jié)婚的。這一次時(shí)間很短，我與魯迅先生也沒(méi)有講話，他當(dāng)時(shí)的穿著怎樣我也記不大清楚了。但有一件事卻還記得。魯迅先生結(jié)婚是在樓上，過(guò)了一夜，第二夜魯迅先生就睡到書房里去了，聽說(shuō)印花被的靛青把魯迅先生的臉也染青了，他很不高興。當(dāng)時(shí)照老例新婚夫婦是要去老臺(tái)門拜祠堂的，但魯迅先生沒(méi)有去。后來(lái)知道是魯迅先生對(duì)這樁包辦封建婚姻很不滿意，故第二天就在自己的書房里睡了。”

魯迅新婚第二天，表現(xiàn)得很決絕。這一夜究竟發(fā)生了什么？像王鶴照這樣一個(gè)傭工是不可能知道的，但他透露了一個(gè)不為人所知的細(xì)節(jié)：魯迅新婚后的第二天早上，印花被的靛青染青了他的臉，讓人想到他那晚很可能把頭埋在被子里哭了。

王鶴照的回憶提供了令人回味的細(xì)節(jié)，只是缺少旁證。有人指出，當(dāng)時(shí)是大夏天，在紹興根本用不著蓋被子。對(duì)新婚夜的情景，周光義也曾有追述，似乎沒(méi)有這么戲劇性。據(jù)他說(shuō)，當(dāng)時(shí)新做阿婆的周伯宜夫人擔(dān)心著新夫婦的動(dòng)靜，一到夜深，她親自到新房隔壁去聽。發(fā)現(xiàn)他倆很少談話，兒子總愛看書，遲遲才睡。兩三天以后，魯迅住到母親的房間里了，晚上先看書，然后睡在母親的床邊的一張床里。

王鶴照說(shuō)因?yàn)轸斞傅诙煸绯坎桓吲d，“當(dāng)時(shí)照老例新婚夫婦是要去老臺(tái)門拜祠堂的，但魯迅先生沒(méi)有去。”魯迅即便沒(méi)有拜老臺(tái)門，依照老例，新婚第二天也還是有許多繁瑣的儀式：

首先是“送子”，天甫破曉，新娘盥洗完畢，吹手站在門外唱吉詞，老嫚把一對(duì)木制的紅衣綠褲的小人兒端進(jìn)來(lái)，擺放在新娘床上，說(shuō)：“官官來(lái)了”，一面向新娘道喜，討賞封。

接下來(lái)是“頭箸飯”，新郎新娘及時(shí)次一起吃飯，自然也只是一個(gè)儀式而已。之后要“上廟”，新夫婦坐著轎，老嫚、吹手跟在轎后，先到當(dāng)坊“土谷祠”參拜，照例還要再到宗祠去參拜祖先。

當(dāng)天上午要“拜三朝”，在大廳里供兩桌十碗頭的羹飯，家中男女老少拜完后，新郎新娘并肩而拜。然后“行相見禮”，依次按輩分拜族中長(zhǎng)輩、與平輩彼此行禮，接受小輩的拜禮。

新婚夫婦一般在第三天要“回門”，亦叫“轉(zhuǎn)郎”，新夫婦往女家回門，在老嫚、吹手的簇?fù)硐拢I來(lái)到女家，至大廳拜女家祖先，參拜岳父岳母等等。之后，還要請(qǐng)新郎進(jìn)入內(nèi)房，坐在岳母身旁聽她致照例的“八句頭”，等八句頭說(shuō)完后新夫婦辭別上轎……

魯迅“回門”一事，朱家房客陳文煥曾回憶道：“我10歲光景，聽一個(gè)名叫劉和尚的泥水作講起，說(shuō)：‘朱家姑爺來(lái)回門，沒(méi)有辮子的，大家很好奇，我也趕去看熱鬧。’”《陳文煥談朱安家母等情況》。劉和尚講的“朱家姑爺”就是魯迅，前清時(shí)剪掉辮子，簡(jiǎn)直是特大號(hào)新聞，因此引來(lái)不少圍觀者看熱鬧。

雖然魯迅像木偶似的走完了這一系列麻煩的儀式，可是新婚燕爾他卻做得很決絕，搬出新房，睡到了母親的房中。我們不知道新婚之夜究竟發(fā)生了什么，魯迅為什么會(huì)這么失望。對(duì)此，周建人的解釋是因?yàn)橹彀布炔蛔R(shí)字，也沒(méi)有放足：“結(jié)婚以后，我大哥發(fā)現(xiàn)新娘子既不識(shí)字，也沒(méi)有放足，他以前寫來(lái)的信，統(tǒng)統(tǒng)都是白寫，新娘名叫朱安，是玉田叔祖母的內(nèi)侄女，媒人又是謙嬸，她們婆媳倆和我母親都是極要好的，總認(rèn)為媒妁之言靠不住，自己人總是靠得住的，既然答應(yīng)這樣一個(gè)極起碼的要求，也一定會(huì)去做的，而且也不難做到的，誰(shuí)知會(huì)全盤落空呢？”可是按照周冠五的回憶，朱安拒絕讀書、放足，這都事先告知過(guò)遠(yuǎn)在日本的魯迅，他不可能對(duì)此沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備。

周作人則說(shuō)“新人極為矮小，頗有發(fā)育不全的樣子”。從照片來(lái)看，朱安的身材確實(shí)偏于矮小，但魯迅不喜歡她，肯定還有更深刻的原因。這婚事是母親安排的，他只能默默承受。結(jié)婚后他很少向外人訴說(shuō)自己的婚姻生活，僅對(duì)好友許壽裳說(shuō)過(guò)這么一句沉痛的話：

這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛情是我所不知道的。

魯迅的這句表白很著名，曾被許多人引用，以證明他對(duì)朱安確實(shí)毫無(wú)感情，只有供養(yǎng)的義務(wù)。其實(shí)，這句話更深刻之處在于，它揭示了女性在婚姻中的地位，也揭示了朱安可憐的處境。“禮物”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“為了表示尊敬或慶賀而贈(zèng)送的物品，泛指贈(zèng)送的物品。”朱安是一個(gè)人，怎么能說(shuō)她是一件贈(zèng)送給人的物品呢？然而，事實(shí)又的確如此。按照法國(guó)人類學(xué)者列維 斯特勞斯的說(shuō)法，在原始社會(huì)或者說(shuō)是野蠻社會(huì)中，“婚姻是禮品交換最基本的一種形式，女人是最珍貴的禮物。”“組成婚姻的交換總關(guān)系不是在一個(gè)男人和一個(gè)女人間建立起來(lái)的，而是在兩群男人之間。女人僅僅是扮演了交換中的一件物品的角色，而不是作為一個(gè)伙伴……”在中國(guó)兩千多年來(lái)一夫多妻制的社會(huì)里，女性向來(lái)只是一件附屬品，一件等待被接受的“禮物”，她的命運(yùn)取決于能否被贈(zèng)送到一個(gè)好人家，能否被接受者喜愛或善待。

因?yàn)?ldquo;母親”(其實(shí)是母親所代表的社會(huì)和家族)的要求，魯迅被迫成為“禮物”的接受者。據(jù)孫伏園說(shuō)，魯迅雖然當(dāng)新郎，穿靴，穿袍，戴紅纓帽子，一切都照辦。但那時(shí)他心中已打好主意：“結(jié)婚前一切我聽你作主，結(jié)婚后一切我自己作主，那時(shí)你們可得聽我。”很明顯，魯迅將朱安僅僅視為一件禮物，作為接受者，只要接受了禮物，那么就隨便他怎么安置這件禮物了。從這一點(diǎn)說(shuō)，他還是個(gè)主動(dòng)者。婚后沒(méi)幾天，魯迅就攜二弟周作人去了日本，離開了母親強(qiáng)加給他的女人。 據(jù)周作人《知堂回想錄》，此次赴日同行者共四人，另兩人為邵明之和張午樓。據(jù)周作人回憶魯迅其時(shí)的考慮是這樣的：“經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，魯迅已經(jīng)學(xué)完醫(yī)學(xué)校的前期的功課，因思想改變，從救濟(jì)病苦的醫(yī)術(shù)，改而為從事改造思想的文藝運(yùn)動(dòng)了。所以，決心于醫(yī)校退學(xué)之后回家一轉(zhuǎn)，解決多么延擱的結(jié)婚問(wèn)題，再行卷土重來(lái)，作《新生》的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。”

可惜的是，作為“禮物”的朱安本人是無(wú)法意識(shí)到這一點(diǎn)的。沒(méi)有人提到，朱安在這新婚的三四天里是怎么熬過(guò)來(lái)的。不知她是一動(dòng)不動(dòng)呆坐在新房里呢？還是一邊垂淚，一邊聽那些過(guò)來(lái)人現(xiàn)身說(shuō)法，教她如何慢慢熬出頭？也許，就是在那一刻，她想到自己就像一只蝸牛，只要慢慢爬，慢慢熬，總能等到周家少爺回心轉(zhuǎn)意的那24小時(shí)。