沙丘》
哥白尼提出了“日心說”,我們才知道這個世界并不是宇宙的中心;哈勃用望遠鏡揭開了河外星系的神秘面紗,我們才知道宇宙中還有千億個銀河系;“自由號”發(fā)現(xiàn)了黑洞的存在,我們才知道也許宇宙之外還有宇宙,我們只是永恒中一顆微小的沙粒。
一切會思考的機器都被摧毀后,宇宙的焦點重回人類之間的爭奪。行星厄拉科斯——人類夢寐以求、競相搶奪的“香料”的產(chǎn)地,在這里上演著權(quán)術(shù)與背叛、恐懼與仇恨、希望與夢想的太空歌劇。人們常常用另一個名字稱呼這顆干旱的星球——沙丘。家破人亡、顛沛流離的少年保羅在這里抗?fàn)幹乃廾T诿\面前,他是如此的渺小,卻又如此的強大。
沙丘2:沙丘救世主》
十二年前,一場戰(zhàn)爭令整個宇宙震蕩、數(shù)百億人喪生,卻也帶來了新的秩序,把保羅 厄崔迪送上了神壇。《沙丘》
本套裝共包含3冊書籍: 《沙丘》
弗蘭克 赫伯特(Frank Herbert,1920-1986)
美國科幻小說家、作家。1920年10月8日生于華盛頓州。赫伯特是美國深具影響力的科幻巨匠,是與阿西莫夫并肩的大師。
赫伯特在科幻文學(xué)中的地位就如同托爾金在奇幻文學(xué)中的地位一樣,無人可以動搖。他更是率先普及“生態(tài)學(xué)”和“系統(tǒng)思想”的科幻作家,他教會了科幻作家如何賦予科幻小說以思想。
赫伯特一生共創(chuàng)作了23部長篇小說和5部短篇小說集,其中的佼佼者便是偉大的《沙丘》系列。該系列的前三部《沙丘》《沙丘救世主》和《沙丘之子》構(gòu)成的“偉大的《沙丘》三部曲”,曾被翻拍成電影并引起巨大轟動。
穆阿迪布的教義已經(jīng)成為學(xué)者、迷信者和信奉邪教者的辯論場。他倡導(dǎo)一種平衡的生活方式,這是一種生活哲學(xué),人類能以此應(yīng)對在這不斷變化的宇宙中產(chǎn)生的各種問題。他說人類仍在進化的過程中,這是個永不停息的過程。他說進化本身也遵循著多變的原則,只有永恒的時間才能知悉。邪教的推理怎么能與如此精辟的理論相比?
——摘自門泰特鄧肯 艾達荷語錄
山洞地面的巖石上鋪了條深紅色的地毯,一個光點出現(xiàn)在地毯上。它散發(fā)著微光,卻沒有明顯的光源,就那么顯現(xiàn)在那塊由香料纖維織就的紅色織物表面上。這個探頭探腦的光斑直徑大約兩厘米,變化起來毫無規(guī)律——一會兒拖得很長,一會兒又變成橢圓形。當(dāng)光點接觸到一張床的深綠色側(cè)面時,它一下子向上躍起,蜿蜒著在床上爬行。
一個長著紅褐色頭發(fā)的孩子躺在綠色的被子下面,他的臉像嬰兒一樣胖嘟嘟的,嘴很大,沒有弗雷曼人那種傳統(tǒng)式的瘦骨嶙峋、頭發(fā)稀疏的特點,但也不像其他世界的人那樣充滿水分。光點經(jīng)過孩子緊閉的眼瞼時,孩子動了動身子,光點隨即消失。
現(xiàn)在,巖洞里只能聽到均勻的呼吸聲;還有,在呼吸聲的背后,隱約傳來水從裝在巖洞上方高處的風(fēng)力蒸餾器中滴入盆里那令人安心的聲音:嗒、嗒、嗒……
光斑再次出現(xiàn)在石室里——比剛才稍稍大了一些,強度也大了幾個流明[1]。這次似乎連光源也一起現(xiàn)身了:一個躲在斗篷內(nèi)的人站在石室邊緣處的拱形門廊內(nèi),光源就在那兒。光點再次在石室內(nèi)四處移動,摸索著、測試著,仿佛帶著某種威脅、某種焦躁。它避開了熟睡的孩子,在洞頂角落里那個換氣口格柵上停頓了一小會兒,隨后開始探究起綠色和金色相間的墻帷上的一個凸起。石壁上覆蓋著墻帷,看上去稍顯柔和。
現(xiàn)在,光斑消失了。躲在斗篷內(nèi)的人動了起來,織物摩擦發(fā)出的窸窸窣窣的聲音,暴露了他的行動,于是他停在拱形門廊一邊的哨位上。任何一個了解泰布穴地日常事務(wù)的人都會立刻認出他就是斯第爾格,泰布穴地的耐布,那對將繼承父親保羅 穆阿迪布衣缽的雙胞胎孤兒的護衛(wèi)。斯第爾格經(jīng)常在夜間巡視雙胞胎的住處,他總是先到甘尼瑪休息的地方看看,然后再到這里——也就是隔壁——確認雷托也沒出事后,結(jié)束他的巡視。
我是一個老傻瓜,斯第爾格想。
他用手指觸摸著投射出光斑的偵測儀冰冷的表面,隨后把它掛回到腰帶上拴著的鐵環(huán)上。偵測儀是必需的,但斯第爾格仍舊覺得它很麻煩。這東西是屬于皇室的精密儀器,能探測出任何大型活生物體的存在。剛才的影像顯示出,皇家石室中只有那對熟睡的孩子。
斯第爾格知道,自己的想法和情緒就像那個光斑一樣跳動不已。他無法使躁動不安的內(nèi)心平靜下來,某種巨大的力量控制了他。這股力量推動著他,讓他走到這一刻。此刻,他感到威脅正在加劇。這里躺著的是吸引宇宙中所有野心家的磁石,是世間的財富,永遠的權(quán)力,以及最有力量的神奇法寶:穆阿迪布的傳人。這對雙胞胎——雷托和他的妹妹甘尼瑪——的身體里匯聚了可怕的力量。盡管穆阿迪布已經(jīng)死了,但只要他們活著,他就仍然活在他們的身體里。
他們不僅僅是九歲大的孩子,他們是自然的力量,是人們尊崇和畏懼的對象。他們是保羅 厄崔迪的孩子,正是他后來成為了穆阿迪布,所有弗雷曼人的救世主。穆阿迪布點燃了人性的熱情;弗雷曼人從這個行星出發(fā),通過圣戰(zhàn),將他們的激情遠播到宇宙各處,建立了神權(quán)政府,其無處不在的在每顆星球上都留下了印記。
然而穆阿迪布的孩子也是血肉之軀,斯第爾格想,我拿刀輕輕捅他們兩下,就能使他們的心臟停止跳動,他們的水將會被部落回收。
這個想法讓他的思緒變成了一團亂麻。
殺死穆阿迪布的孩子們!
但是,多年來的經(jīng)歷使他能夠明智地審視自身。斯第爾格知道產(chǎn)生如此可怕的想法的源頭是什么。這個想法來自受到譴責(zé)的左手,而不是受到祝福的右手。對他來說,生命的表象和存在已毫無神秘感可言。曾經(jīng),他以自己是一名弗雷曼人而自豪,把沙漠當(dāng)作朋友,并在內(nèi)心深處把他的行星命名為沙丘,而不是帝國所有星圖上所標(biāo)注的厄拉科斯。
他想,當(dāng)傳說中的弗雷曼人的先知和救世主還只是一個夢想時,一切是多么簡單啊。找到我們的救世主之后,對先知的渴望彌漫到整個宇宙,每個被征服的民族都在渴望著自己的救世主。
斯第爾格向黑黢黢的石室臥房深處望去。
如果我的刀能夠解放那些被征服的民族,他們是否會把我當(dāng)成他們的救世主?
雷托在他的小床上不安地翻來覆去。
斯第爾格嘆了口氣。他從未見過那位厄崔迪家族的祖父,雷托就是從他那兒繼承了這個名字。但是很多人都說穆阿迪布的精神力量來源于那位祖父。這種可怕的精神力量會在這一代消失嗎?斯第爾格發(fā)現(xiàn)自己無法回答這個問題。
他想:泰布穴地是我的。我統(tǒng)治著這里。我是弗雷曼的耐布。如果不是我,穆阿迪布也將不復(fù)存在。現(xiàn)在,這對雙胞胎……通過他們的媽媽和我的親人契尼,我的血液也流淌在他們的血管里。在那里,我與穆阿迪布、契尼以及所有其他的人結(jié)合在了一起。我們對我們的宇宙都做了些什么?
沙丘》在科幻文學(xué)中的地位就如同《魔戒》在奇幻文學(xué)中的地位。——《圖書館雜志》
從爾虞我詐的宮廷權(quán)力斗爭、驚心動魄的沙漠歷險寫到深邃的哲學(xué)思辨、與浩瀚宇宙的無盡抗?fàn)帲渡城鹬印肥谦I給所有讀者的禮物。——《出版人周刊》
在《沙丘》系列的既有體系中,赫伯特又加入了更多意想不到的轉(zhuǎn)折。讀者將在《沙丘之子》中發(fā)現(xiàn)全新的樂趣。——《挑戰(zhàn)命運》
獨領(lǐng)風(fēng)騷。只有《指環(huán)王》可以與之媲美。——英國著名科幻作家阿瑟 C.克拉克
沙丘》系列為我們構(gòu)建了一個空前完整的故事……它在故事情節(jié)和哲學(xué)思辨之間巧妙地取得了平衡。——《華盛頓郵報》
赫伯特所創(chuàng)造的這個宇宙有著繁復(fù)的發(fā)展歷程,以及對生態(tài)、宗教、政治和哲學(xué)的深入思考,是科幻發(fā)展歷程中無比的作品。——《路易斯維爾時代報》
科幻小說的里程碑。——《芝加哥論壇報》
隨著氣候變化、中東局勢、能源危機層出不窮,《沙丘》比50年前更具現(xiàn)實意義。如果你還沒看過,的確該找來讀讀。——《紐約時報》
在故事的生動復(fù)雜方面,《沙丘》同金庸的小說有的一比。《沙丘》又不僅僅是一部科幻小說,這里面有政治,經(jīng)濟,軍事,宗教,生態(tài)學(xué),未來學(xué)等等,更把人性、人的本質(zhì)、人的目的放在一個宇宙的尺度上進行思考,這個規(guī)模恐怕又是金庸所不及的了。——復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴鋒
10. 《沙丘》系列全部五星。它們是我評判其他科幻小說的標(biāo)準。赫伯特創(chuàng)造了一個妙趣橫生又變化莫測的宇宙,你會希望這里的故事永不完結(jié)。——美國讀者
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