重讀國學》從國學經典《詩經》、《書經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《周易》中選擇最能體現中國傳統思想文化精髓的篇章進行注釋解讀,從而尋找中國傳統思想文化之源。緒論則通過中西文化的比較及西方文化進入中國后帶來的負面影響,提出國學補課的迫切性。作者善于從中國文字的形成及其所包含信息的角度對國學經典進行解讀,并注重各經典著作之間的相互關聯,形成自己獨到的見解。有學者說他"頗有見人所不見,言人所未言之處"(軍事科學院劉慶)。
引
詩經》選釋
關雎(周南
卷耳(周南
谷風(鄴風
載馳(廊風
氓(衛風
書經》選釋
堯典(虞書
甘誓(夏書
湯誓(商書
牧誓(周書
無逸(周書
大學》選釋
大學之道
中庸》選釋
天命之謂性
論語》選釋
泛論孔子及其學說
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
老子》選釋
孫子兵法》選釋
周易》選釋
后記
鄭張歡同志不忘年輕時立下的研國傳統文化的宏愿,刻苦鉆研《周易》多年,書中闡發了他對詮釋儒學元典的獨特見解,十分難能可貴,相信一定會對讀者有所啟示。
——原中國孔子基金會常務副會長、國際儒學聯合會副理事長劉蔚華
鄭先生兼通《周易》,因而能夠融合易、道,以易圖、易理闡釋《老子》之道,給人以耳目一新、茅塞頓開之感。
——山東中醫藥大學教授臧守虎
鄭先生強調《孫子兵法》的政治價值更甚于軍事價值,強調孫子恩想學說所建構的一幅民能生、國能保、世能安的社會圖景,頗有"見人所不見,言人所未言"之處。
——中國孫子兵法研究會副秘書長、軍事科學院研究員劉慶
鄭先生對《周易》的解說,由象而理,即由卦爻符號推演出字宙生化、陰陽消長之道,引:出社會治亂存亡之理和人之情偽善惡曲直之,心,從而究天人之際,通古今之變。其人學有根基,扎實而深厚,其論恢弘旨遠,精徽玄妙,其考言之成理,持之有故,是當今吾輩所罕見也。
——中國周易學會秘書長、山東大學教授林忠軍
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