2015北京·中國唐卡文化論壇在中國唐卡文化研究中心成立一周年之際，在首都北京隆重舉行，全國藏區各地著名唐卡畫師代表、唐卡文化理論研究工作者代表、唐卡文化工作者代表，共同探討中國唐卡文化在當代的繼承弘揚與發展創新，共商唐卡人才培養的根本大策，共謀唐卡文化在新世紀的發展生存空間，此次唐卡論壇將是中國藏族唐卡文化走向繁榮興旺征途中的又一次盛會，也是唐卡文化研究工作在當代時期與時俱進的具體展現。
序
藏族傳統文化研究
對唐卡文化傳承創新的幾點意見
阿壩州藏傳佛教覺囊畫派唐卡的活態傳承特質及其保護利用路徑
拉卜楞地區唐卡藝人調查
藝術產業化視域下的唐卡藝術良性生態探索
天價下的唐卡收藏市場
吐蕃西夏文化交流與西夏藏傳風格唐卡
論唐卡文物的調查與保護
菩薩在彩云之南
解讀《巴協》中"藏式佛像"之說
藏族唐卡風格特色研究
唐卡《六道輪回圖》的象征寓意及其藝術特色
簡述類烏齊繪畫(唐卡)藝術史
藏傳繪畫"齊烏崗巴畫派"的藝術風格特點與其歷史定義
藏族傳統繪畫流派勉塘畫派創始人勉拉頓珠生平相關歷史考
玉樹勒巴溝新現唐代摩崖石刻辯釋
噶瑪嘎孜畫史及其風格與技材研究
后弘期早期衛藏唐卡風格的演變
略論唐卡象征藝術的美學內涵
藏族傳統美術理論研究
西藏繪畫的寫實問題
管窺藏族傳統美術的程式化
管窺梵式造像經典之《造像量度經》
新概念唐卡解讀
異彩紛呈的藏族民間工藝唐卡
唐卡的裝藏與開光
西藏山南貢嘎曲德寺壁畫內容及藝術特點探析
淺析阿底峽尊者流派的《二十一度母唐卡》的題材及藝術特點
藏族唐卡文化研究
匝嘎利特點及其文化保護芻論
噶瑪嘎孜畫派新風典范
藏民族唐卡畫背后的色彩文化漫談
走進壇城的地圖
五彩之路
微型唐卡匝嘎利的內容、形制及其宗教功能
唐卡藝術的繼承與創新之美淺析
覺囊唐卡藝術與佛法修行
唐卡藝術的創新
淺述郎卡杰大師及其唐卡藝術
中國唐卡文化研究中心叢書：2015北京 中國唐卡文化論壇文集》：
三《六道輪回圖》的藝術特色
(一)線條與色彩搭配的特色
建筑、雕塑、繪畫等任何藝術品都離不開線條，由一系列的線條構成，離開了線條，就離開了基本的手法，因此線條是表現藝術題材最基本的技法。《六道輪回圖》采用工筆白描手法勾勒，其線條富于變化，善于用不同的線條表現不同的內容。
親眼看見畫家的繪畫現場，自然會發現《六道輪回圖》由一系列復雜的線條所構成，其特色為"如鐵線繪，線條剛勁有力、大刀闊斧，用于勾勒輪廓；游絲繪，線條流暢精細，用于表現細微變化，和簡潔、富有力度的輪廓線互相配合且形成鮮明的對比。比如用又粗又直的三根直線勾畫地獄道中三角形的油鍋臺，而小鬼身上穿的獸皮短裙下擺，則用細若游絲的彎曲短線勾畫出皮毛的蓬松柔軟的質地感來，線條的精細程度很高，即使地獄道里最小的人物，也能看得清眉目。又比如，畫面人物外輪廓線條圓滑流轉且較粗，而衣折線條較細，富于流動性，可以看得出人物的動感來；花紋精美，每一朵團花都輪廓清晰。"《六道輪回圖》運用了很多顏色，其線條與色彩的搭配與一般的繪畫相比具有鮮明的特色。畫家用線條畫出輪廓，可以說線條是《六道輪回圖》最基本也是最有特點的表現手法之一。
"唐卡繪畫藝術的色彩美.是畫師們在運用線條勾勒的基礎上運用多種顏料的巧妙配合添彩，從而使線條創造的美更加鮮明化，達到唐卡繪畫藝術獨具的審美效果的。"《六道輪回圖》中不僅有許多色彩，而且這些色彩與藏族思維方式相吻合。
唐卡的顏料以純天然礦物質和植物研磨而成；因此顏色鮮艷明麗，且不易褪色，這也是一個特色。《六道輪回圖》中，閻羅王的主色調是鮮紅的，其獠牙為白色，人物衣服全用深紅色。還有一個特點是綠色綠得青翠，藍色藍得瓦藍，白色自得如雪，和人物形成鮮明對比，整個色彩搭配表現使人們感受到高原清朗的藍天和燦爛的陽光。這些色彩與其佛教所指象征意義巧妙地融合在一起，給人以震驚、美感和恭敬之感。
(二)人、動物、場景的描繪特色
六道輪回圖》中描寫了許多人物，包括閻羅王、老人、婦女、受孕女人等。同時也包括表現"三毒"的鴿、蛇、豬，還有猴子等動物。畫面中的人物與場景的畫法別具一格。比如，閻羅王的渾身是紅色的，頭戴五骷髏冠，兩眼圓睜，額頭正中還有一只天眼，由白、黑、粉紅色等五種不同顏色構成，尤其眼珠白黑相間，眉毛呈火焰形，獠牙極白，戴白色的耳環，長著尖厲的指甲。總之，具有很強的視覺沖擊力，每時每刻給人以震撼與警示。
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