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一 人生之始

出生之時，辛亥風云正熾；幼歲體弱，幾不得進學，先母訂畫報啟蒙；少年求學輾轉，先德州博文中學，后濟南齊魯大學附中，再通州潞河中學……

——侯仁之

1911年，為農歷辛亥年。這一年在中國的歷史上具有十分重要的意義：10月10日，由革命黨人發起的武昌起義取得成功，敲響了封建王朝徹底覆滅的喪鐘。

就在革命烽煙迅速地在神州大地四處燃起的時候，在華北平原一個普通的小鎮上，一個男孩子悄然出生了。

那是1911年12月6日，侯仁之出生于隸屬河北省棗強縣的肖張鎮。這里離他的祖籍所在地──山東恩縣龐莊并不太遠。

順便說一句，恩縣有著很悠久的歷史，因農業發達而著稱。至明清時，因其“棉絨細軟潔白，為近州縣之冠”，而成為聲名遠播的富饒之地。不過，作為一個行政轄區，它的隸屬關系曾有多次變革。遠的不說，在1952年以前，它曾是屬于河北省的，那年10月，因省界調整，恩縣劃歸山東。而到了1956年，山東省一下子撤銷了24個縣，恩縣也在其中，它原有的轄區分別劃歸如今的平原、夏津和武城三個縣了。因此，在現在的中國地圖冊上，已經沒有“恩縣”這個地名了。

有趣的是，我通過計算機網絡查了一下“恩縣”，發現列出的相關條目并不少，竟有1000多條！而其中不少內容，居然是歸屬在“侯仁之”名下的。一個已經消失多年的縣名，竟會因為是一位名人的祖籍而得以留存，這也應算是一件很有意思的事情。

侯仁之寫過許多回憶自己人生歷程的文章，但是卻很少談到自己的童年和家庭。對于我們來說，這實在是一個很大的遺憾。根據一些極為簡單的文字資料可知，他的父親侯天成畢業于協和大學，在肖張鎮一所教會學校中任教。侯仁之的母親沒有正式進過學校，她的父親教她學會了識字讀書。侯仁之于1918年入小學讀書，那年剛剛七歲。但是，由于他從小體弱多病，曾經數次輟學。所幸母親對他給予了最真切的關注，為他訂閱了不少畫報作為特殊的啟蒙教材，還經常講述《舊約圣經》中的小故事啟發他的學習興趣，使他的學業得以維持。由于父親工作忙碌，在侯仁之的學習過程中，母親始終發揮著很重要的作用。

侯仁之還有一個比他小兩歲的弟弟，叫侯碩之。母親一直注意培養他們獨立生活和參加勞動的習慣，在他們很小的時候，就要求兄弟倆自己動手洗一些小件的衣服。母親還讓他們在院子里開出一塊菜地，種瓜植豆，兩個人各管幾畦，看誰的收獲大。院子里有兩條甬道，母親要求他倆各掃一條，看誰掃得又快又干凈。她把兩條甬道命名為“津浦路”“京漢路”──這是當時中國最有名的兩條鐵路，有了這么個象征性的名字，哥兒倆覺得自己像個小火車頭，掃得更帶勁了。這些，為他倆以后獨自去外地求學打下了良好的

基礎。

1926年，15歲的侯仁之到山東德州博文中學讀書。初次接觸外面的世界，任何事情都讓他感到新奇和興奮。20世紀20年代，新文化運動推動了中國文學事業的發展，魯迅、郭沫若、茅盾、冰心……一大批作家的作品極大地影響了當時的青年一代。那時的侯仁之，對文學產生了濃厚的興趣，讀了不少書。他還記得，剛上初中的時候，住在同一間宿舍的同學得到一本新書，是那同學在燕京大學讀書的哥哥寄來的，書名叫《超人》，作者是正在燕京大學任教的著名女作家冰心。侯仁之如獲至寶，一口氣讀完了。那是他離家及時年所讀到的及時篇小說，對他產生了很大的影響。正如侯仁之自己所說：“它好像忽然把我引進到一個心靈中所能親切感受的新境界，同時也就啟發了我廣泛涉獵當時正在蓬勃興起的所謂新文學作品……”他后來所寫的許多文章──甚至包括學術著作，都有很優美的文筆，如同一篇篇抒情散文，這與他少年時代所受到的熏陶是分不開的。侯仁之當時不會想到，后來自己竟會與這位了不起的女作家結下深厚的友誼。

中學時代的侯仁之已經是一個挺活躍的學生了。博文中學各方面的條件都很好，尤其是學生的體育活動搞得很出色，每個班都有自己的籃球隊，經常舉行籃球比賽。侯仁之很羨慕，壯著膽子找到籃球隊長，想加入球隊。可他那時候個子矮小，身體瘦弱，和那些人高馬大的籃球隊員站在一起，實在太不相稱了，因此說了幾次人家就是不同意。就連班上的同學分隊比賽，雙方都不選他。侯仁之賭了一口氣，干脆自己練跑步。每天下午課后，圍著操場一圈一圈地跑，堅持跑了一冬天，天天不間斷。轉過年來，學校要舉行春季運動會了，班上同學找到他，說：“侯仁之，你參加長跑吧！1500米，怎么樣？”他吃了一驚，說：“我怎么能長跑？我從來沒跑過！”同學說：“你當然能跑！我們看見你天天在操場上練來著。”侯仁之一鼓勁，真的報了個1500米。比賽時，發令槍一響，他拼命往前沖。操場的跑道一圈是400米，跑過一圈，轉彎的時候他挺奇怪：怎么旁邊一個人都沒有了？回頭一看，原來所有的人都被他遠遠地甩在后面了！從那時開始，他的身體就慢慢地好起來了。

除了跑步，侯仁之還很積極地參加各種課余活動。比如初二的時候，他曾經參加過話劇的演出，那話劇叫《山河淚》，看這名字，就知道它是一個宣傳愛國主義精神的作品。侯仁之很興奮地講給母親聽，她非常高興，大大地夸贊了一番。侯仁之很受鼓舞，居然根據母親小時候講過的一個故事，自己寫了一個話劇的劇本《基甸救國》，那是他及時次進行文學創作的嘗試。

初三時，侯仁之參加全校演講比賽，取得及時名的好成績，他興奮地寫信告訴母親。母親高興極了，她對侯仁之說：“如果有24小時你能站在講壇上講課，我坐在一排聽也心里高興！”

遺憾的是，母親沒有等到這24小時。侯仁之初中畢業那年，母親不幸病逝，他懷著悲痛前往濟南齊魯大學附屬高中繼續學習。齊魯大學是當時中國13所有名的教會大學之一，下設文理學院、醫學院、神學院。父親讓侯仁之到齊魯大學的附屬高中讀書，是打算讓他將來能進一步到醫學院深造，成為一名醫生。

然而，當時學潮迭起，侯仁之學業中斷，不得不再次回到德州博文中學讀高中。

不久，侯仁之的命運發生了一個較大的轉折。

由于博文中學尚未在中國教育部門辦妥注冊，學生不能直接報考大學。因此，侯仁之的父親便安排他們兄弟倆前去天津，去另一所著名的教會學

校──新學中學讀書。

新學中學所在地原為“養正學堂”，始建于1864年。1902年，英國基督教倫敦會得到中英庚子賠款董事會的資助，在養正學堂的校址上創辦了“新學書院”。1929年教育部對全國私立學校進行注冊，因為新學書院不具備大專學校的規模，便改為“新學中學”。

侯仁之還記得，主持面試的是一位名叫埃里克 利迪爾的英國老師。

當時他還不知道，埃里克 利迪爾原是一位著名的運動員，1924年在巴黎參加第八屆奧運會的時候，以47秒的成績打破了男子400米奧運會紀錄，奪得該項目的金牌。1925年，利迪爾放棄了優厚的條件和待遇，毅然返回他的出生地天津，到新學書院執教。后來，侯仁之和弟弟一起看過一部電影，這才知道他是一個很了不起的人。那部電影翻譯成中文后名為《烈火戰車》，說的就是利迪爾成為奧運會冠軍的故事。

面試結果，侯碩之順利錄取，而侯仁之卻落選了。落選的原因之一，是侯碩之的英語水平好于哥哥；另一個原因，則是侯仁之有意“應付”──他對博文中學有很深的感情，實在不想離開。

不過，繼續留在博文中學顯然是一件很不現實的事情。1931年夏末，為了實現讓兒子將來當醫生的愿望，父親將侯仁之送到河北省的通縣，進入另一所很好的中學。他在這里再讀一年高中，便可以報考大學了。

那是侯仁之及時次來到北京(那時候是叫“北平”)。他記得很清楚，火車停在前門東車站──那西洋風格的火車站如今仍然矗立在那里，與雄偉的前門相映成趣。當他隨著人流走出車站的時候，正是黃昏時分。那帶有濃郁異域情調的車站鐘樓，飛檐凌空氣勢壯觀的前門城樓，造型獨特且帶有歐式裝飾的箭樓，還有高闊渾厚的古城墻，都被金黃色的夕陽抹上了一層耀眼的金色。他的心里激動極了，從那一刻開始，他就與這座古老的都城結下了不解之緣。

不過，他的新學校遠在京城東面的通縣，從前門到那里還有40里路呢。

“通縣”如今已經改名為“通州”，成為北京屬下的一個行政區，但在20世紀30年代，尚屬河北省所轄。說到通縣，歷史相當悠久。早在2000多年前的西漢初年便已建縣，稱“路縣”。至東漢時改稱“潞縣”。本是一條“路”，后來卻特地加上了“水”變成了“水路”，可見“水”在通縣的發展歷史中有著極為重要的作用。事實也確是如此。秦朝時，軍隊就曾利用流經此地的白河作為水道向北部邊關輸送糧草；而隋朝開通的大運河貫通南北，恰從通縣(當時仍稱“潞縣”)境內穿過，大大促進了當地經濟的發展，以至于到了金朝，索性將“潞縣”改名為“通州”，要的就是“漕運亨通”的意思。通州借水陸交通之便，很快成為華北地區的重要商埠，竟有“九重肘腋之上流，六國咽喉之雄鎮”的美譽。辛亥革命以后不久，它改為“通縣”；再后來，時“州”時“縣”多次變換，但一個“通”字總是它固定的名稱。

侯仁之就讀的那所學校，名為“潞河中學”。其名字的來由似很清晰：一是取自通縣的古名“潞”，一是取自了不起的大運河。融古通今，頗有些

深意。

這潞河中學可算是一所很有名氣的老學校了，它是1867年由美國基督教公理會創建的。剛開始的時候，叫做“八境神學院”，這是通州歷史上及時所教會學校。

19世紀90年代，八境神學院改為潞河書院。后來又改為協和書院，并附設中齋，叫做“協和中齋”(“中齋”就是中學的意思)。1900年“庚子之亂”，通州協和書院遭到嚴重破壞，后來得到恢復，規模倒擴大了不少，重建了教學樓、學生宿舍等一批很好的建筑。1911年前后，基督教公理會、倫敦會、長老會協商決定聯合辦學，原協和書院改名為華北協和大學，由美國牧師高厚德任校長。到了1917年，華北協和大學的大學部遷至北京城內，與匯文大學合并，至1919年，組成燕京大學。

關于燕京大學成立的經過，是一個很復雜的過程，將留在后面慢慢敘述。在這里要說的是，華北協和大學雖然將大學部遷走了，但它的“中齋部”仍然留在通州，改為“私立潞河中學”。華北協和大學的場地和建筑物，都撥給了潞河中學。

1931年那個晴朗的秋日，未滿20歲的侯仁之在一片蟬鳴聲中走進了綠樹濃蔭的潞河中學校園。

此時的侯仁之，已經不再是那個體弱多病的鄉下孩子，而長成一個朝氣勃勃的英俊青年，他對新學校充滿了好奇。盡管這些年來他所就讀的多是條件較為優越的教會學校，但潞河中學那寬闊整潔的校園、碧水蕩漾的小湖、風格獨特的校舍、高大明亮的教室……仍讓他贊嘆不已。

不過，他很快就發現，令人欽羨的校園環境還并不是最讓人興奮的。在這里，他遇到了一位極其值得信任和敬愛的良師──校長陳昌佑先生。

若從最早的“八境神學院”算起，直到“潞河中學”定名，這所學校已經有半個多世紀的歷史，名字也幾經變換，而校長的更迭卻并不頻繁。及時任校長謝衛樓，主持校政的時間長達30多年，直到后來成為華北協和大學校長；其后則由美國牧師高厚德、田和瑞相繼任校長。1919年，有一位中國人被任命為副校長，他就是陳昌佑。

陳昌佑字眾良，1892年生。他祖籍原本是浙江紹興，很小的時候便遷居通州。1915年，他于華北協和大學畢業后留校，因才能出眾，四年后居然成為潞河中學的副校長，那時只有27歲。后來他去美國留學，1926年回國的時候，遇到了一個特殊的機會。那一年，教育部規定：外國人在華捐資設立的學校，應辦理立案手續，校長則必須由中國人擔任。于是，陳昌佑也正式成為潞河中學的及時任中國人校長。從第二年開始，潞河中學成立了校董會，1929年經河北省教育廳批準正式立案。

陳昌佑是一位杰出的教育家，上任伊始，他就對學校的各個方面進行了大規模的整頓。首舉之措，是對學制的改革。原先潞河中學實行的是四年制，陳昌佑果斷改為“三三制”。所謂“三三制”，就是初中高中均為三年，以使學生能夠接受更、更充分的基礎教育。這是一個正規的中學的框架。

他所進行的較大膽的改革，是取消了傳統的宗教課。作為一所教會學校，宗教課本是必有的課程，如今徹底取消這一課程，是需要很大勇氣的。陳昌佑本人原是一位虔誠的教徒，但他認為一所學校培養的是對社會有用的人才，因此在思想上便不應對學生有任何強制和束縛。他積極推行的，是“循循善誘，三育全備” 的“人格教育”。所謂“三育”，是指智育、德育、體育。他為學生確立的發展方向是“愛祖國、倡勤勞、尚簡樸、重道德”。總而言之，陳昌佑希望每一個學生都能夠在各個方面得到的發展，以高尚的人格、的學識、健壯的體魄走向社會，成為國家的棟梁之材。

對于教會學校來說，通常都比較注重外語教學，像潞河中學的許多課程就是使用英文教授的。同時，國文課也得到相當的重視，在教學方法上，國文課與人生、思想、興趣、欣賞能力緊密地聯系在一起，使學生對祖國的傳統文化能有深刻的了解。

陳昌佑十分重視學生、均衡的發展。除了必修課和選修課之外，還設置了許多特殊的課目。比如，潞河中學周邊都是農村，為了適應和發揮這一特點，學校專門開設了園藝課，并在校園內建立了養蜂場和苗圃，使學生能夠在實踐中學習養蜂、養雞、園藝以及果樹的栽培、嫁接、剪枝等技能。學校還組織學生到山東的泰山、曲阜等地游覽，以開闊視野；并分批安排學生到遠在天津的堿廠、鹽場參觀，甚至還去醫院、監獄開展調查，借此加強對社會的深入了解。

潞河中學的學生基本都是住校，許多老師也在校內住宿。學校有意把教職員與學生的宿舍交叉安排，使師生之間有更多的接觸機會。

當時著名學者梁漱溟正在山東進行“鄉村自治”的實驗，在社會上產生了很大影響，陳昌佑大膽引進梁漱溟的經驗，用于對學生的管理。“村治”如何變成“校治”呢？他首先把學生變成“村民”。在1932年的《校刊》上，有如下說明：

潞河現分十村，丁香村、蘭石村、菊隱村、桂槐村、紫薇村、槐蔭村、翠松村、碧竹村、雪梅村、五槐村，每村設村長一人，村長負管理全村之責任。村長之下每屋設屋長一人，負管理一屋之責任，十村之村長組織聯合會議，附屬于自治會。

每季各村組織衛生比賽，請評判員評定，最清潔村為模范村，更擇宿舍之最整潔者二，曰模范室，特贈掛屏一幅，以示獎勵，籍資提倡衛生。

望同學繼村治之事業，貫徹初旨，以維潞河美滿之校風。

至于潞河中學實行“村治”的意義及目的，《校刊》中是這樣說的：

……論歷史它是未滿周歲的嬰兒，論組織它是學生會的機關。若專以效用言之，它確是養成學生自治的途徑。……一則練達學生自治和養成責任心；二則村民可以直接與當局共同促進全村之治安與衛生；三則以村治收分工之效，集中力量以防意外，這就是村治在潞河之意義。

當年潞河中學的學生，對學校的這種管理方式都有極其深刻的印象。據一位老校友回憶，初中一年級新生剛入校的時候，是三名學生住一間宿舍，其中一名是比較有經驗的高班學長，由他擔任屋長，指導年齡幼小的新生如何整理房間、打掃衛生。初一的學生雖然只有十來歲，也要獨立承擔力所能及的勞動。這位老校友比侯仁之高幾屆，他入校的時候學校里還沒有電燈，宿舍里使用的都是煤油燈，幾名學生要輪流負責每天擦凈燈罩、添加煤油。宿舍里有一張書桌，一面靠窗，三個學生分坐其他三面，集體自習，預備功課。他還記得，當時學校的體育場地很好，足球場、籃球場、網球場應有盡有，還有一個小湖可以游泳。

說到體育活動，早在協和書院時期就已經很有特色，它的學生代表隊曾經參加了1910年的及時屆全國運動會。陳昌佑本人當時還是協和書院的學生，既是學校代表隊成員，還是全國體育代表隊的運動員。他擔任校長以后，推動潞河中學的體育運動有了更大的發展。有趣的是，他不僅親自負責學校體育代表隊的教練工作，還直接擔任許多項目的教練──比如足球隊。他曾率領潞河中學體育代表隊參加北平市、河北省舉辦的運動會以及華北運動會，均取得突出的成績……

由于陳昌佑校長的努力，潞河中學很快就發展成為具有水平的名校。

侯仁之就是在潞河中學繁榮發展、蒸蒸日上的時候，走進了它的校門，成為陳昌佑校長的學生。

一個人的成長過程，與其個人的經歷及環境的影響是密不可分的。正是由于這樣一位校長和這樣一所學校所構筑的這樣一個特定的環境，造就了一大批杰出人物，比如侯仁之。

當然，這是后話了。在1931年那時候的侯仁之，還只是一名普通的高中學生。

侯仁之面前的人生道路十分明確：努力讀書，打好基礎，力爭一年后順利考入一所理想的醫科大學──比如北平城里那著名的協和醫學院。再以后，他應當成為一名濟世救人的稱職醫生。

然而，侯仁之最終并沒有成為一位獨樹一幟的醫學專家，卻作為杰出的歷史地理學家聞名于世。影響他畢生命運的，除了潞河中學和陳昌佑校長的影響之外，還有一個也許是十分偶然的因素：一本雜志和一篇文章。