哈佛大學百年諾頓講堂 6堂兼顧學術與詩意的精彩講座 肯特里奇30余年創作理念全紀錄 280幅高清作品圖片南非著名當代藝術家威廉 肯特里奇哈佛大學演講集，記錄他的藝術理念、創作方法和哲學思考
他的作品，被美國大都會藝術博物館和舊金山現代藝術博物館聯合收藏；他的展覽，比利時王后親臨助陣,掀起尤倫斯藝術中心的參觀 熱潮
他的演講，登上哈佛大學百年諾頓講堂，成就比肩博爾赫斯、卡爾維諾、高居翰，入選美國《時代周刊》評選“時代百大人物”
他是威廉 肯特里奇，他被評論界稱為“自學成才的天才藝術家”，他用6場諾頓講座，分享30余年藝術創作的思考與方法
威廉 肯特里奇：1955年生于南非約翰內斯堡，他的創作媒介涵蓋劇場、繪畫、雕塑、電影和動畫短片等，作品關注南非種族隔離時期的歷史及哲學、文學、戲劇、早期電影和格局等主題。因其的藝術和哲學領域的貢獻，2010年獲得“京都獎”藝術與哲學大獎；2011年被倫敦大學授予“文學榮譽博士”；2013年被耶魯大學授予“榮譽博士”稱謂。曾在倫敦泰特美術館、巴黎盧浮宮和國立網球場現代美術館、米蘭斯卡拉歌劇院、維也納阿爾貝蒂納博物館、紐約大都會藝術博物館和圣保羅州立美術館等國際機構舉辦展覽。
第 一講 贊陰影
第 二講 殖民地起義簡史
第 三講 垂直思考：一部約翰內斯堡傳記
第 四講 實用認知論：工作始終的生活
第 五講 贊誤譯
第 六講 反熵
造馬
我們拿來一組撕成碎片的黑紙。開始這是一張白紙上的一堆黑紙片，也許讓人想到羅伯特 馬瑟韋爾9。接著我們將它們來回移動，重新安排。那么現在是從整體看呢，還是我們無法阻止自己將這些紙片的拼合看成是一些形態、某種圖式或一匹馬？提示：這不僅是主觀意愿上對不信的懸置—我們知道自己看到的是撕碎的黑紙，但卻假裝看到的是一匹馬。遠不僅如此。事實上，我們無法阻止自己不看到那匹馬。我們需要努力甚至刻意視而不見，才能將這些形象看作是撕碎的黑紙。更確切地說，是將它們只看作撕碎的黑紙。其實我們兩者都看見了，我們并沒有被愚弄。馬和紙都在那兒，這是非情愿地懸置不信。
當我們說這里有一匹馬時，我們的意思是說紙上有些東西可以觸發我們的認知，將其看成一匹馬。知道和辨認之間有重要的區別。叫人畫一匹后腿直立的馬并不容易(除非你是德拉克羅瓦)：臀部以下多遠畫蹄子？下頜骨和寰椎邊緣間的角度是多少？鬐甲到頸脊和肩的比例關系如何？肚子能撐住怎樣的脊柱弧線？從馬的后腿上部到肢關節如何描畫？但是，只要挪動和調整這些紙片，一匹馬就可以在你面前抬起前蹄。有些事物我們不知道我們知道，而有些我們不知道也可以辨認得出。
這種追尋意義的壓力(獲取碎片，完成圖像)不僅出現在我們觀看陰影時，也存在于我們所看到的一切事物中。在這里，“觀看”成為一切圖像以及所有我們理解世界途徑的隱喻。
即使形狀減少，圖像簡化，我們還是能看到馬。即使只有單一的字形，我們還是能看到馬的碎片，并從中重建出洛西南特10。
我們體內所感受到的馬或說馬性(horse-ness)等待被觸發。洛西南特、比塞弗勒斯11、特洛伊木馬、斯塔布斯12的馬，以及賽馬沖過終點的決定性照片，這些都已然存在。這是雙向過程：紙片朝我們走來，而我們對馬的感覺走了出去。我們在半路遇到世界。這些黑色的紙片已成為一張膜，穿過它我們就遇到了世界。既明顯又令人驚訝。繪畫成為交會點，也成為外部世界遇到我們的起點—我們在這里遇到斯塔布斯、洛西南特和百科全書詞條；遇到十歲時騎馬的回憶，翻身落馬腳卡在馬鐙里被拖著走的記憶，沿高爾夫球場的第九球道，在度假勝地撒尼帕斯。
在大腦那無聲無形的前庭之中，圖片被捕獲、理解、審問、送出、刷新，像馬匹一樣被送進休息區。紙張就是視網膜的可見延展，是已知但不可見事物的象征性表達。我們朝著圖像所做的運動，我們的投射就是睜著眼睛在這世界觀看的重要部分。
回到柏拉圖的洞穴：從墻上辨認影子的形狀并無過錯，這不是人們被幻覺控制的反常情況，世界的全部意義正是這樣被領會和理解的。
紙之膜
所有繪畫作品都是以紙張作為我們與世界之間的薄膜。在極端情況下，如錯視畫13中，膜變得幾乎看不見，而我們認為直接看到了世界—書，紙牌—而不是人造的娛樂。雖然大多數時候，錯視畫的樂趣在于被騙卻沒上當，這是自欺欺人的樂趣。我們所意識到的雙重游戲，已然變為三重游戲：我們已知的書和紙牌；我們意識到的顏料、油、釉、畫布和它們創造的書和紙牌的假象；以及我們自身，即有自我意識的觀看。
南非北部的占卜體系與錯視畫正相反。據我所知，此類占卜活躍于非洲東海沿岸。布面或是畫布上所有可能指向意義的線索—無論是形狀、陰影，還是形式—皆為空白。類似羅伯特 萊曼15的作品。一間昏暗的房間，墻上懸掛著一塊白布。在占卜師的幫助下，來客凝視布面，并從中看出未來的圖景和敵人的形象—這全是眼睛向外的投射。
我們在“我夢到”和“我在夢中想到”之間的困難空間中穿行，卻渾然不知自己就是體內事物的投射者和接收者，或說是外部世界的接收者和傳送者。
正在學習，希望有所收獲~
不錯不錯不錯～
好好好好好好好好好好
感覺可以一看。
有實踐，有講解，有內容，有意義！
好看，想象力真豐富，小孩子喜歡！！！好看，想象力真豐富，小孩子喜歡！！！
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從小就很喜歡繪畫，希望看完這個規劃課以后，對自己的畫畫能力也有一點提高。
不喜歡看電子書，還是喜歡看紙質書
很好，非常好，我喜歡很好，非常好，我喜歡
內容很不錯，只是沒有想象中的那么厚。
內容還沒看……看后追加評論
先翻了翻，覺得挺不錯，有專業性在的。
有一定特點
尾單買的。應該不錯。還沒看
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書拿到了，還沒有細看，不過包裝不錯
書的紙質還行，內容看完追評。
有地兒意思
感覺會收益很多
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好看，內容稍顯雜亂，但是非常有趣。
剛收到，還沒打開看，看文字介紹覺得挺有趣～
必須評論嗎？內容沒看，質量不錯
哈佛大學百年諾頓講堂 6堂兼顧學術與詩意的精彩講座 肯特里奇30余年創作理念全紀錄 280幅高清作品圖片南非著名當代藝術家威廉·肯特里奇哈佛大學演講集，全面記錄他的藝術理念、創作方法和哲學思考
看介紹不錯，但感覺讀起來有些吃力，讀不懂，也許是因為沒有沉下心來讀的關系
已經讀了，非常好，精彩！這是一本值得多次閱讀的好書！驚喜。
這書19塊買太意外了，包裝可以說非常好，里面的紙和印刷比一般書都要好!
美術只是自己生活之中的興趣所在，這本書學術性較強，但從中看到的不只是對美術、對藝術的探討，還有一種態度蘊藏其中
定價有點貴，內容也有深度，紙質很好。這本買來送同學的，她說相當好。
你用眼睛丈量著這世界，它的維度，它的和諧，它的高雅風俗。你居于中間，去嘗試，去接觸，有時歡笑，有時痛苦。像下夜班的路，有時月亮，有時陰雨。
這一系列演講不僅以肯特里奇的作品為線索，更以西方思潮發展串聯。開篇的想法非常基礎又十分具有顛覆性，從西方哲學的奠基性故事——柏拉圖關于洞穴的寓言開始，實際討論的是“暴力與囚禁”，肯特里奇進而探索了殖民主義背后的知識神話，甚至對自己作為南非白人在殖民體系下被賦予的個人身份提出質疑。隨后，他將目光轉向他一直生活的城市約翰內斯堡，以及他的工作室，在這些演講中我們可以更好地理解這些更為宏大的歷史與主題。系列演講在對于時間、宇宙的沉思以及擺脫專制的幻夢中結束，這一講的寫作完成于公認的肯特里奇的杰作《對時間的拒絕》在卡塞爾文獻展首展前的…
