戰(zhàn)國秦社會經(jīng)濟形態(tài)新探(精)》雖名為《戰(zhàn)國秦漢社會經(jīng)濟形態(tài)新探》，而實由此及彼拓展為關(guān)于整個中國歷史的、獨立的自身社會經(jīng)濟體系的理論系統(tǒng)，在此系統(tǒng)中筆者創(chuàng)造性地提出了符合中國歷史實際的七個的理論范疇和概念，包括：實踐歷史學(xué)，國家權(quán)力中心論，中國地權(quán)本體論和中國歷史自身的遞進的、一以貫之的、向連續(xù)的四個歷史時期：邑社時代、官社時代、半官社時代、"國家-個體"小農(nóng)時代。此正是從中國歷史內(nèi)在的基本實踐歷史發(fā)展邏輯出發(fā)，揭示了中國歷史自身固有規(guī)律。本書由張金光編著。
張金光，山東陽谷人，1939年3月生，山東大學(xué)歷史系教授，主要從事中國先秦史、秦漢史和中國社會經(jīng)濟史研究，在《歷史研究》、《漢學(xué)研究》(臺灣)、《中國史研究》等刊物上數(shù)十篇，獲山東省社科科研成果獎一等獎一次，二、三等獎多次。
自序：關(guān)于中國古代社會形態(tài)問題的新思維
一、走出外來學(xué)術(shù)話語體系的困境，回歸中國歷史境域，構(gòu)建獨立的理論分析系統(tǒng)
二、關(guān)于構(gòu)建中國歷史社會經(jīng)濟形態(tài)新坐標(biāo)體系的設(shè)想——國家權(quán)力中心論
三、關(guān)于中國土地關(guān)系問題的哲學(xué)思考——中國歷史地權(quán)本體論
四、周一清間社會形態(tài)四期說
及時章 總論
及時節(jié) 實踐歷史學(xué)：歷史學(xué)研究的認識論、方法論問題
一、入于史：回歸歷史境域
二、出于史：從原歷史中，發(fā)現(xiàn)實踐歷史邏輯，提煉和建構(gòu)普遍性理論分析系統(tǒng)
三、歷史的"有限"性與"無限"性
第二節(jié) 官社經(jīng)濟體制模式概說
第二章 官社經(jīng)濟體制的根基：普遍土地國有制度與國家普遍授田制
及時節(jié) 西周春秋時代，"王土""封建"下的多級占有制
一、封邦建國與賜田作采
二、周金文中所見土地轉(zhuǎn)移問題
三、邑共同體組織的頑固性
第二節(jié) 從"王土"到"皇土"：戰(zhàn)國秦普遍的真正的土地國有制的高度發(fā)展
第三節(jié) 擴大國營耕地、牧場及圈占山林川澤
一、國營農(nóng)耕地
二、國營牧地
三、山林川澤等資源
第四節(jié) 戰(zhàn)國、秦國家普遍"制土分民"授田制
一、授田總則——"為戶予田宇"、"鄉(xiāng)田同井"、定量份地、定期還授、制轅田
二、授田對象與授田類別
三、家內(nèi)受田人口之身份與資格
四、國家授田制的歷史淵源
第五節(jié) 龍崗秦簡中的土地國有制度諸問題
一、"行田"之律
二、"阡陌疆畔"、"疇企"等"為田"格
三、"行田"中的諸違法行為
四、"實田"活動
五、國家授田制下，官社份地農(nóng)生產(chǎn)的強制性及其趨向
六、"假田"問題
七、苑囿的保護和綜合開發(fā)問題
八、個體萊田為公共牧場
九、結(jié)語
第六節(jié) 秦從孝公"為田開阡陌封疆"到始皇"六合之內(nèi)，皇帝之土"其普遍土地國有制的法權(quán)形式與經(jīng)濟內(nèi)容
一、國家對土地擁有普遍的較高所有權(quán)
二、租稅合一制
三、戶籍與人口控制
第七節(jié) 戰(zhàn)國、秦土地國家所有制的二重性
第八節(jié) 傳統(tǒng)國家普遍授田制的延續(xù)和終結(jié)以及私有地權(quán)的形成
一、漢初土地國有制與國家授田制的延續(xù)
二、"名田宅"辨
三、傳統(tǒng)國家普遍授田制的終結(jié)與私有地權(quán)的形成
第三章 官社經(jīng)濟體制下的田間布置規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)化體系制度
——"為田開阡陌封疆"
及時節(jié) "田有封洫"
第二節(jié) "開阡陌"
第三節(jié) "修封埒，正疆畔"與畎畝標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)劃
一、畛、畝、頃、阡陌及其相互問的關(guān)系
二、封埒及其與阡陌的關(guān)系
第四節(jié) "為田"因時、地而制宜
第四章 邑的社會政治經(jīng)濟實體性——官社國野體制新說
一、邑為傳統(tǒng)共同體組織
二、邑(國)野一體
三、由邑(國)野一體到城鄉(xiāng)對立
四、鄉(xiāng)吏政社合一的職掌
五、實體邑舉例：《田法》、《周禮》中的邑
第五章 周代的邑社組織
及時節(jié) 西周的村社組織
第二節(jié) 說《詩·豳風(fēng)·七月》：對一個典型村社模式的分析
第三節(jié) 春秋時期各國對村社的整理活動及其向戰(zhàn)國典型官社經(jīng)濟
體制的過渡
第六章 《周禮》中的官社經(jīng)濟體制
一、土地國有制及國家授田制
二、政社合一制
三、兵農(nóng)合
四、強制性與激勵機制
五、施救施惠
第七章 銀雀山漢簡中的官社經(jīng)濟體制
及時節(jié) 銀雀山漢簡中的普遍土地國有制及國家授田制
第二節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的強制性與生活的集體公共聯(lián)系性
第三節(jié) 社會人口的生產(chǎn)分工與養(yǎng)用問題
第四節(jié) 產(chǎn)品分配關(guān)系
第五節(jié) 綜論《田法》等篇中的社會經(jīng)濟體制
第八章 孟子"井田"為官社經(jīng)濟體制說
一、孟子"井田"為國家份地授田、官社經(jīng)濟體制說
二、漢人所理解的井田制
三、說"以提封田解開井田之謎"說之謬
第九章 商鞅變法后秦的官社經(jīng)濟體制
及時節(jié) 秦官社體制下鄉(xiāng)村聚落內(nèi)的共同經(jīng)濟聯(lián)系
一、鄉(xiāng)邑的經(jīng)濟實體性
二、以"公作"——集體耕作——為基礎(chǔ)的集體生產(chǎn)過程與勞動協(xié)作形式
三、鄉(xiāng)之"公倉"
第二節(jié) 鄉(xiāng)邑政社合一的職能
第三節(jié) "野禁"、"四時之禁"與秦《田律》
第四節(jié) 邑里村落內(nèi)的共同社會精神生活
第五節(jié) 強宗豪民——官社體制下的民間領(lǐng)袖
第十章 戰(zhàn)國、秦官社經(jīng)濟體制模式典型舉例
一、秦簡《廄苑律》"以四月"條型
二、青川秦牘《更修為田律》型
三、孟子井田型
四、《禮記·月令》型
五、銀雀山漢墓竹簡《田法》型
六、書社
第十一章 戰(zhàn)國秦漢的"社"與"社"會活動
一、置社
二、里社
三、縣社
四、郡社
五、州社
六、私社
七、書社
第十二章 官社遺風(fēng)——漢代的鄉(xiāng)里社會組織——彈、僤
及時節(jié) 里父老僤
第二節(jié) "正彈"
第三節(jié) "街彈"
第四節(jié) 附："中服"
第十三章 官社經(jīng)濟體制下的農(nóng)民道德政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理
及時節(jié) 生存權(quán)利及時：一個根本的道德律令
一、追求生存安全：官社體制下農(nóng)民家庭經(jīng)濟預(yù)算的平衡問題
二、"仁政"——生存政府保障論
三、建立一個對官社政治經(jīng)濟制度和行為進行道德評價的價值標(biāo)準(zhǔn)體系
第二節(jié) 官社土地產(chǎn)品分配法則
一、分配法則的核心——國家索取制度
二、均平及時——土地資源配置與產(chǎn)品分配中的道德鐵律
三、稅率法則
四、地租的支付方式及其對農(nóng)民生存權(quán)利和生計的影響
五、分配法則的發(fā)展歷程及其實踐問題
六、重評助、貢、徹法
七、戰(zhàn)國秦漢土地稅、人頭稅的困境
第三節(jié) 官社的社會施救制度
一、官社的救助組織系統(tǒng)與措施
二、評產(chǎn)定稅
三、"耕三馀一"——備荒求生存的生存經(jīng)濟目標(biāo)
四、市場風(fēng)險與農(nóng)民生存經(jīng)濟
第十四章 官民二元對立：官社下及中國古代社會階級結(jié)構(gòu)的基本格
及時節(jié) 官社體制下的國家索取制度
第二節(jié) "君子"與"野人"的對立格
一、以皇(王)為首的統(tǒng)治主階級
二、權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻坏牟惶骅F律
第三節(jié) 官逼民反：中國古代官民博弈的收盤結(jié)
后記
有理論、有深度、系統(tǒng)化！
張金光先生之大作，好！
好
還可以
書不錯
內(nèi)容比較實在
為了有機會獲得600積分而評論
很好的著作
專著，專業(yè)性很強
Satisfied
張金光先生的研究頗見功力。既有細節(jié)考證的突破，又有宏觀歷史的梳理。
張老師9月2號逝世，是山東大學(xué)的巨大損失。張老師著作不多，《秦制研究》過段時間再買，一定好好拜讀老師的著作！張老師一路走好！
張金龍老先生一身著述不多，卻一直埋頭于秦漢史研究，積數(shù)十年之功方成《秦制研究》，引海內(nèi)外學(xué)界側(cè)目，這本書更是他的最新成果，老先生今年剛?cè)ナ溃簧谟谥螌W(xué)，家徒四壁，而志彌堅，在研究中不唯權(quán)威，踏踏實實做學(xué)問，書中對于概念理論的運用都是思慮再三再下定論，所以這是一本相當(dāng)嚴(yán)謹和有分量的書
張金光先生的主要著作雖然只有兩本《秦制研究》和《戰(zhàn)國、秦社會經(jīng)濟形態(tài)新探——官社經(jīng)濟體制模式研究》，但每一本都是重量之作，令人拍案叫絕。他提出的“張金光新概念”：“官社經(jīng)濟體制模式”、“邑社農(nóng)村共同體”、“國家權(quán)力中心論”、“中國地權(quán)本體論”、“實踐歷史學(xué)“更是值得著重研究的對象。本書深入研究了戰(zhàn)國秦社會經(jīng)濟形態(tài)，內(nèi)容包括官社經(jīng)濟體制的根基、官社經(jīng)濟體制下的田間佈置規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)化體系制度、“邑”的社會政治經(jīng)濟實體性、周代的村社組織、《周禮》中的官社經(jīng)濟體制、孟子井田為官社經(jīng)濟體制說、秦的官社經(jīng)濟體制、戰(zhàn)國秦漢的“社”與“社”會活動、官社體制下的…
非常好，張金光先生的成果是非常值得重視的，這本書是他的兩部專著之一，非常精彩
