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及時章 走上軍人之路

一 故鄉(xiāng)與家世

中國的許多地名，是以方位來命名的。除了中國意為天下之中外，還有以山為界的山東、山西；以河為界的河北、河南；以湖為界的湖北、湖南；不知以何為界的廣東、廣西。此外，方位不僅用以確定地理的自然物狀，也用以確定地理的人文狀況。如稱天子教化之地為中土，中土之外，有東夷、西狄、南蠻、北胡。由此可見，所謂方位，里面也夾雜了名位的含義。在同樣的心理作用下，中國人還有一個習(xí)慣，就是很看重人的出身地域。早在魏晉至隋唐時，就開始盛行郡望的風(fēng)氣。凡達(dá)官貴人，必考其世居何郡而為當(dāng)?shù)厮鐾＿@種風(fēng)氣，一直影響到中國近代。如清末北洋大臣李鴻章，出身安徽合肥，被稱之為李合肥；兩廣總督張之洞，出身直隸(今河北)南皮，人稱南皮張；的首領(lǐng)康有為，出：身廣東南海，人稱康南海；民國初年竊國大盜袁世凱，出身河南項城，號稱袁項城；廣西軍閥陸榮廷，出身廣西武鳴，自稱陸武鳴……另外，還有那些為霸一方的大小梟雄，大家也往往以他們起家的地名來稱呼，如老軍閥中有所謂直系、皖系、奉系等稱呼，新軍閥中有所謂粵系、桂系、滇系、川系、晉系等稱呼。即使他們有人曾問鼎中原，權(quán)握中央，但在人們的心目中，標(biāo)明他們出身地域的名稱卻是不會改變的。

本書的主人翁是桂系首腦，他自然是在廣西起家的。既然他是廣西人士，就不能不首先介紹一下他的故鄉(xiāng)，看看廣西的自然環(huán)境、社會人文，對他的生長和后來的發(fā)跡，是否產(chǎn)生過影響。

廣西在中國的正南部，從地圖的形狀看，它恰好位于雞足處。地說，它位于東經(jīng)104-112度、北緯20-26度之間。它南臨北部灣，有1500余公里的海岸線；它東部與廣東貫通，南部與越南交界，西部與云南毗鄰，北部和東北部與貴州、湖南相接。

在廣西來賓縣的麒麟山和柳江縣通天巖，曾發(fā)現(xiàn)舊石器時代的文化遺址，因而考古學(xué)中有"麒麟山人"和"柳江人"的名字。在南寧豹子頭貝丘和桂林甑皮巖洞穴，又曾發(fā)現(xiàn)新石器時代的文化遺址，出土的石制工具，反映出人類生產(chǎn)活動已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的初步分工。這些發(fā)現(xiàn)說明，早在遠(yuǎn)古時代，廣西就是中華民族祖先生息繁衍的地方。

但由于中國的中央政權(quán)最早是建立在黃河流域的，因此，包括廣西在內(nèi)的嶺南地區(qū)，長期被視為南蠻化外之地。這也許正是以兩廣為主的嶺南地區(qū)，在歷史上經(jīng)常與中央產(chǎn)生離心力的一個原因。及時個建立中國大一統(tǒng)王朝的秦始皇，就已經(jīng)敏銳地注意到了嶺南地區(qū)與中央政權(quán)離心的危險。公元前214年，他派尉屠睢率領(lǐng)大軍統(tǒng)一嶺南百粵，設(shè)立了桂林、南海、象郡。桂林郡全部，象郡一部及南海郡小部，即為今日廣西地。廣西稱"桂"，亦由桂林郡的設(shè)置始。

為了平定嶺南，防范當(dāng)?shù)厝嗣?作亂"，秦始皇還采取了后來對廣西政治、經(jīng)濟(jì)、軍事產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響的兩個重要措施：

及時是開鑿靈渠。嶺南兩廣，廣西比廣東通向中原的交通更加困難。秦始皇發(fā)兵嶺南時，即令史祿在廣西東北部的興安縣境開鑿運河，建立珠江水系與長江水系間的水上通道，以通湘桂。經(jīng)過五六年的艱苦開鑿，靈渠終于鑿?fù)ā＿@條運河全長30余公里，貫通了漓江與湘江。開鑿靈渠，首先是出于軍事上的需要，它便利了人馬與糧草的運送，使得中央武力可以隨時進(jìn)出廣西。但開鑿靈渠的結(jié)果，也促進(jìn)了廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。靈渠竣工后，方便了來往商旅，也使湘漓兩江的水量得到調(diào)節(jié)，為農(nóng)業(yè)灌溉與防止旱澇提供了有利條件。

另外，據(jù)本書的主人翁李宗仁自己回憶，他的家世淵源似乎也與秦始皇開鑿靈渠沾些關(guān)系。相傳，李宗仁的祖先原是隴西人。秦始皇派史祿開鑿靈渠時，史祿手下有兩位李姓將軍，靈渠修成后，他們沒有返回隴西，而是在新辟的桂林郡落戶了。他們就是桂林李氏的始祖。

當(dāng)然，李宗仁還提到了另外一種傳說，是說他的先祖最初自隴西遷入關(guān)東(今河南省)，再遷湖南，三遷而入廣西定居。至于年代，一說在漢朝，一說在唐朝，或者是經(jīng)歷了漢、唐兩代才遷入廣西的也未可知。

第二是遷徙人口。古代，廣西是百粵各民族聚居的地區(qū)，春秋之前為荊州南徼地，戰(zhàn)國時期屬楚國。直到秦朝以前，廣西少有漢人居住。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，除設(shè)置桂林等三郡外，還從中原地區(qū)遷徙50萬漢族人戍五嶺，與當(dāng)?shù)匕倩浢褡咫s居。由于廣西東部自然地理環(huán)境比西部要好，通往中原的交通也相對方便，所以，廣西東部是漢人居住比較集中的地區(qū)。秦始皇遷徙漢人人桂的本意，在軍事上是為了戍邊，防止當(dāng)?shù)厝嗣竦漠悇樱辉谡紊鲜菫榱私袒倩浢褡澹怪畬χ醒氘a(chǎn)生向心力；在經(jīng)濟(jì)上是為了傳播先進(jìn)的技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。他的目的基本上達(dá)到了。

但是，廣西畢竟是一貧瘠地區(qū)，境內(nèi)山多石多，可以耕作的平原相對較少。大量人口的遷入，造成了生存空間的擁擠。為了爭奪自然條件較好的地域，部族之間、漢人與粵人之間的矛盾時有發(fā)生，械斗風(fēng)氣由此而起。加之遷徙入桂的漢人，本來就是亦軍亦民，所以，廣西民風(fēng)彪悍，好勇斗狠，歷史上多出武人。李宗仁的桂系軍隊特別能打仗，這也許算得上是一個原因吧？

秦始皇以后，廣西一直屬中央政權(quán)管轄。后雖有自立國號于廣西者，但為時都不很長。宋朝時，在全國推行路、州(府)、縣三級政制，廣西劃在廣南西路，廣西之稱自是始。桂林當(dāng)時名為桂州，因路治設(shè)于茲而成為當(dāng)時的廣西首府。南宋，桂州改稱靜江府。元朝，置廣西兩江道宣慰使司和嶺南廣西道肅正廉訪司，宣慰司設(shè)于靜江路(今桂林)。元至正二十三年(1363年)，置廣西行中樞省，是為廣西設(shè)省始。明洪武五年(1372年)，改靜江路為桂林府，為桂林正式定名始。元、明、清三代，桂林均為廣西首府。中華民國初年，廣西省治仍為桂林，1913年遷省治于南寧，1936年又遷回桂林。

桂林屢為廣西首府，說明了它于廣西的重要地位。

桂林位于廣西的東北部，與湖南接壤。漓江由北向南貫流其中，早在2100多年前靈渠筑成后，桂林就成了"南連海域，北達(dá)中原"的重鎮(zhèn)。溯漓江北上通湘江，再順湘江而下，經(jīng)長沙匯洞庭而入長江，可與中原與東部沿海地區(qū)貫通；漓江經(jīng)桂林向南下游稱桂江，桂江順流而下至梧州與西江匯合，再沿西江可直達(dá)廣東境內(nèi)。

所以，自秦以來，桂林就是四達(dá)地區(qū)，為中國西南的軍事要沖。正是由于這個原因，桂林在歷史上多有兵事發(fā)生。這里不僅是中國歷代統(tǒng)治者攻略嶺南的必經(jīng)要道，也是南方起義軍挺進(jìn)中原的發(fā)源地。

唐末的龐勛起義，就是從桂林發(fā)端的。起義軍沿漓湘北上進(jìn)人中原，直達(dá)東海之濱、黃河南岸。龐勛起義雖然最終失敗，但它沉重地打擊了唐王朝。統(tǒng)治者驚魂甫定，黃巢起義接踵而至。起義軍攻占嶺南后，又是由桂林誓師北伐，數(shù)十萬眾乘大筏沿漓湘北上，終于造成了唐朝的覆滅。龐、黃起義均由桂林北上，因而史書記述："唐亡于黃巢，而禍于桂林。"

近代中國規(guī)模較大、歷時最久的一次農(nóng)民起義——太平天國起義，是由廣西桂平縣金田村發(fā)端的。起義軍亦經(jīng)桂林北上，經(jīng)水路至全州改由陸路進(jìn)入湖南，沿長江而下，攻長沙、克武昌、占南京，建立了與清廷對抗的農(nóng)民政權(quán)。

孫中山發(fā)動革命，視廣西為武裝起義的基地之一，曾先后發(fā)動過欽州、鎮(zhèn)南關(guān)起義。1921年，孫中山就任中華民國非常大總統(tǒng)后決定取道湖南北伐，并率3萬人眾開赴桂林，在桂林原明靖江王府內(nèi)設(shè)立了北伐大本營。可見，孫中山是重視桂林的軍事戰(zhàn)略地位的。

桂林不僅是扼守西南與中原交通門戶的軍事重鎮(zhèn)，也是一座景色秀麗的文化名城。李宗仁曾不無驕傲地描述他的家鄉(xiāng)：

這湘、漓二水都蜿蜒于奇峰原野間，平時江水碧清見底，游魚可數(shù)。有時水流緩慢，山光水影，一平如鏡，顯得秀美絕倫。偶逢峰回江轉(zhuǎn)，頃刻間又波翻湍嘯，水陡灘高——自桂林到梧州號稱三百六十五灘——卻又顯得雄峻險絕。木船通行其中，兩岸猿啼，江山如繪，真使人如置身畫中，所以就風(fēng)景來說，桂林府的全境都可說是山明水秀，而省會所在地的桂林城區(qū)，更是自古就以"桂林山水甲天下"一語而聞名海內(nèi)。

清末時的桂林府包括7個縣、兩個州和一個廳。李宗仁就出生在距桂林城約60里的臨桂縣西鄉(xiāng)。按照李宗仁的說法說，臨桂縣西鄉(xiāng)的景色，似可稱桂林之最。他說：

以前游桂林的人更有許多特別欣賞陽朔縣的風(fēng)景的，因而又有"陽朔山水甲桂林"的佳話。其實桂林城郊和陽朔的風(fēng)景遠(yuǎn)較我鄉(xiāng)為遜色。因為陽朔山水固稱奇特美麗，可是峰巒過于密集，而乏阡陌桑田，及縱橫河流的陪襯，正如一個少女生得五官畢聚，縱然明眉皓齒，也難免美中不足。所以就風(fēng)景優(yōu)美而論，桂林、陽朔均不如臨桂縣西鄉(xiāng)的纖濃適度，只可惜該處地非要津，旅客少到，不為外人所知，所以就不如桂林、陽朔的享盛名了。

桂林的山水之美，吸引來了文人騷客，這又使桂林比廣西其他地方多了些文化氣息。這里，自然景觀與人文景觀交相輝映，各朝才俊名士的題詠隨處可見。據(jù)計，至今保存完好的摩崖石刻共有2000余件，遍布于桂林的名山巨洞之中。熏染其問，桂林人自然也平添了幾分儒雅。所以，李宗仁自己雖是武人出身，卻認(rèn)為他的家鄉(xiāng)文風(fēng)極盛，一般習(xí)俗比較重文輕武。他回憶說：

雖然當(dāng)時我鄉(xiāng)農(nóng)民未受教育的多至百分之六十，然多數(shù)男子在重年都曾啟蒙識字，少的數(shù)月，多的三年五載不等……歷來民風(fēng)淳樸，遜清一代，文風(fēng)極盛，雍正年間的陳宏謀，便以進(jìn)士及第，歷任巡撫、總督，拜東閣大學(xué)士，為朝野所稱羨，其后代也有名儒，科甲鼎盛。所以在科舉時代，我們廣西有句諺語說："廣西考桂林，桂林考兩江。"意思是科舉考試中，桂林實為全省及時；而兩江又為桂林及時。所謂兩江，即是我的故鄉(xiāng)兩江圩一帶。

可以看出，李宗仁對自己的家鄉(xiāng)是很贊美的。但桂林的自然環(huán)境、社會風(fēng)情以及它經(jīng)受歷代戰(zhàn)爭風(fēng)雨沖刷的種種痕跡，到底對李宗仁產(chǎn)生過多少影響？僅憑他那充滿感情色彩的回憶，是得不出結(jié)論的。為了使讀者能夠有更充分的依據(jù)來作出自己的判斷，讓我們再來看看李宗仁的家世。

清朝光緒十七年辛卯陰歷七月初九日，即公元1891年8月13日，李宗仁出生于廣西桂林府臨桂縣西鄉(xiāng)兩江圩林頭村。李宗仁為三子，因長兄早夭，故實行二，上有一兄，下有3個弟弟和3個妹妹。同輩以"宗"字排名，父母為其取名宗仁，字德鄰。村里同族卻不稱他的名字，多喊他老九，這是因為，按族譜李宗仁在本房男性中行九。

與許多村莊名字的來源一樣，林頭村也是以地貌特點而取的名字。"林"有樹木茂盛意，它大概反映出了這個小村子的地貌特點。林頭村在兩江圩鎮(zhèn)西7里處，這里土地肥沃，人口稠密，在平曠的田野中，姿態(tài)各異的小山峰稀疏羅列，峻峭秀美。在小村四周的山峰中，有兩座特別顯眼，一座在南面，如平地拔起玉柱，氣勢雄偉；一座在北面，有兩個并列的峰頭似馬鞍的兩端一樣翹起。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)兩山形狀，稱其為"旗山"和"鼓山"。旗鼓為軍旅之物，用以為峰名，頗見豪邁。另有一種解釋，說兩峰如一人一馬，是武人出征的征兆。無論哪種解釋，足見當(dāng)?shù)厝丝咨杏挛洌@與李宗仁所說的家鄉(xiāng)人重文輕武，似不盡相合。

梱頭村聚居的李姓族人，男女約有200丁口。李氏是否為秦朝李將軍之后，已無譜牒可考。李宗仁家這一房，據(jù)說自曾祖父以上都是單傳，人丁不旺。不過那時李家家境殷實，生活優(yōu)裕，尚稱小康。到了李宗仁祖父時，李家中道衰落。據(jù)說這有兩個原因：一是洪楊革命后，桂林迭遭兵燹，他家故宅致被焚毀；二是其曾祖遭強(qiáng)人綁票，家被勒贖。也許李家注定不能人財兩旺，李家破落之時，也正是丁口興盛之始。李家單傳至李宗仁祖父，生育二子，到了李宗仁這輩，李家已無絕嗣之憂了。

李宗仁的祖父，名印廷，字如璽。據(jù)李宗仁說：

先祖如璽公不但樂善好施，而且豪俠好義，專喜結(jié)交各方豪杰。中年時曾往四方游歷，下三江、渡洞庭，遠(yuǎn)至武漢訪察長江形勢，中原民俗。后又越南嶺下廣州，在珠海留連。晚年研究醫(yī)術(shù)，精于小兒科。其時因我家尚稱寬裕，不靠行醫(yī)過活，所以先祖為人治病都是義務(wù)性質(zhì)，為我鄉(xiāng)的一位知名儒醫(yī)。

李宗仁對其祖父的政治傾向是這樣描述的：

先祖少年時，曾被過境的清兵拉夫，中途急智逃脫，幾為追者所獲，所以他畢生對滿清的苛政，和軍隊的擾民，最為痛恨。加以目睹鄉(xiāng)間土豪劣紳的魚肉小民，使他頭腦里充滿了抗暴的思想。在他的晚年正值清廷最弱，外禍最烈的時期……先祖耳聞目睹，至為真切。因之，他對清廷的顢頇，洋人的猖獗，深為痛心疾首。

李宗仁還透露，其祖父晚年吸食鴉片。其實，這也應(yīng)該是李家中道衰落的一個原因。不過李宗仁卻不是這樣解釋的。他認(rèn)為其祖父染上煙毒，或許是因為無從發(fā)泄對世事的憤懣。他還說，其祖父常在煙榻上把自己聞見的真實故事說給孩子們聽，而這些故事對他的一生都有極大的影響。

李宗仁的父親，名春榮，號培英。據(jù)李宗仁說：

培英公承先祖家教，也是一位個性倔犟、行俠好義的人。先父不但豪爽，同時也極端勤勉好學(xué)。他生在文風(fēng)極盛的臨桂西鄉(xiāng)，耳濡目染已足勝人一籌，而他又投拜于名師門下，進(jìn)步自更不待言……所以先父在當(dāng)時科第中，很有前途。然他老人家原不以功名為意，一試未酬之后……遂未再試。從此也就無心仕途，以其余生在家設(shè)館授徒……

李宗仁對其父的政治思想以及對他的影響是這樣說的：

在先父壯年時期的中國，已與祖父當(dāng)年迥然不同。清廷腐敗日甚，外患有增無減，瓜分大禍迫在眉睫。這時革命熱流已極澎湃，戊戌前后的維新思潮，尤風(fēng)靡一時。在這種風(fēng)氣激蕩之下，培英公也成為我鄉(xiāng)革命派激烈分子領(lǐng)袖之一。尤其是他的破除迷信，毀廟宇、興學(xué)堂的主張，引起了當(dāng)?shù)厥嘏f派的劇烈反對……所以經(jīng)常受到地方上惡勢力的攻擊，而先父對他們亦不稍讓……這對我童年心理的影響，決定了我后來統(tǒng)兵治政的整個作風(fēng)。

李春榮有新穎的思想，還有豐富的閱歷。他曾應(yīng)募出洋，在馬來西亞做過勞工。據(jù)說，他因卷入當(dāng)?shù)厝A工的抗暴斗爭，被英國資本家解雇了，因而他對洋人痛恨入骨。李宗仁當(dāng)廣西將領(lǐng)時，接他去上海避戰(zhàn)亂，他曾因見到"華人與狗不得入內(nèi)"的牌子，一氣之下不再入公園。這是后話了。其實，李春榮雖有見識，但因子女眾多，家境每況愈下，回鄉(xiāng)后以課館為生，一生并無大作為。

在李宗仁的長輩中，他的母親似乎對他的影響更要大些。從他的回憶中也可看出，他對母親的感情也是最深的。

李宗仁母家姓劉，是距梱頭村不遠(yuǎn)的古定村的富裕農(nóng)戶。劉氏先祖無考，但古定村曾為古代屯軍的處所，由此而推，劉氏大約也是古時中原入桂移民的后代。

與李家相比，當(dāng)時劉家境況要好得多。據(jù)李宗仁說，他的外祖父是克勤克儉興家的，每年都有余糧。而實際上，其外祖家所獲，與放高利貸不無關(guān)系。尤其李的外婆，雖然聰明干練，但生性極為吝嗇。關(guān)于她的吝嗇，李宗仁講了下面這個故事：

記得有一年糧食歉收，新谷登場尚需月余，而家里谷倉顆粒無存，米壇子又已見底，情形嚴(yán)重極了。于是母親要我也挑了籮筐和她同去外婆家借谷。去后，外公外婆留我們午餐，卻故意裝作不知來意的樣子。飯后，我們應(yīng)該回家了，母親才不得已說出想借糧食的事。外婆臉上頓時就有不愉快的表情，并埋怨我們不該常來借貸。她說現(xiàn)在市上利息很高，借給我們的當(dāng)然不好意思要息，不過損失未免太大了。母親卻說，每年不夠吃，實因食口太多，非好吃懶做所致。外婆和母親因為是親生母女，說話當(dāng)然不太避忌，互不相讓，遂吵起嘴來。母親一氣之下，便流著眼淚，索性不借了。我們母子兩人挑著空擔(dān)子回家，當(dāng)時母親心頭的辛酸，實無法形容。在路上，她勉勵我長大后必須努力作事，不可依賴別人。她說自己親生爹娘尚且不能借貸濟(jì)急，何況他人？言下實有無限感慨。這年，我們終于典掉兩畝田，才把難關(guān)渡過。計當(dāng)時一擔(dān)(一百二十斤)谷子，價值不過兩塊毫洋，而且還有借有還，競弄得母女反目，真可謂一嘆。

由上看出，劉氏嫁到李家后，與娘家關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，因而李宗仁的成長與母家無大牽扯，唯李母對他的影響頗深。

廣西農(nóng)村婦女，素以吃苦耐勞而著稱。她們大多天足，不唯與男人一樣上山采樵，下田種地，入晚男人休息，她們還要煮飯、洗衣、紡織、縫紉，辛苦更倍于男人。而李家情況又有不同，雖有二十余畝田地，但李父畢竟是個書生，終日以課館為務(wù)，無暇田間勞作，因而李母勞作之艱辛更甚。

劉氏生產(chǎn)子女11人，長成5男3女。她嫁來時李家已不富裕，隨著子女的相繼出世，生活愈加困難。李父不慣勞作，縱為人豪爽，結(jié)交了一些朋友，但其中似無富貴者。于是，一大家子的吃穿，就全靠李母一個人來維持了。她除了下田農(nóng)作，還兼作糶米生意。除兩江圩外，附近還有一個山口圩，李母經(jīng)常是三天趕兩圩。挑擔(dān)本已十分辛苦，她還隨身攜帶針線，挑米到圩，坐落不是納鞋底，就是搓麻繩，沒有一刻清閑。