說文解字》是我國部分析字形，說解字義，辨識聲讀的字典，成書于漢和帝永元十二年(100)到安帝建光元年(121)。許慎系統地分析漢字字形和考究字源，著成《說文解字》這部巨著，收字9353個，重文1163個，按540個部首排列。
編者按：
以手遮目為“看”，有女有子是“好”，女子年少為“妙”齡，眼睛低垂才“睡”覺，24小時作業方“顯”累，每天下雨才算“霉”。漢字古有舊典，今有新意，讀《說文解字》，樂在其中。
《說文解字》是中國部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，簡稱《說文》。一說到《說文解字》這本書的名字，相信大家都不陌生，但你對漢字的起源真正了解多少呢？今天小編就來淺述一二，帶你走近《說文解字》。
《說文解字》為東漢許慎著，簡稱《說文》。許慎師從經學大師賈逵，成就非凡，當時人贊許“五經無雙許叔重”。
其時，漢代剛好處于中國的文字由古文字演變成今文字，就是從篆文演變成隸書這么一個很關鍵的時刻，經學上古文與今文之爭正激烈非凡，不少今文經學家不識漢字發展規律，妄自解經，對經典字義多有胡亂分析。有鑒于此，許慎系統地分析漢字字形和考究字源，著成《說文解字》這部巨著，收字9353個，重文1163個，按540個部首排列。
這是一項偉大的創舉。我們要研究中國古代的文化，很重要的一點就是要了解古代的文字，《說文》就是了解中國古代文字(如甲骨文、金文)很重要的一本文獻，也是研究古音、訓詁等方面不可缺少的橋梁。特別是對字義的解釋，一般保存了古的含義，對解釋古書上的詞義更有幫助。后世的字典均在此基礎上發展。
在清代，《說文解字》就非常受推崇，甚至有學者認為：“《說文》為天下種書！讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也，但能通《說文》，余書皆未讀，不可謂非通儒也。”
說文》對文字的解釋反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。如其中說道“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造”，由此可以知道在夏代肯定已有“車”這種交通工具。
又如“姓”“姬”“姚”等 “女”字旁的文字，可以窺測到古代母系社會的痕跡。書中許多信息包含了古代的一些歷史情況和各種知識，有助于我們博古通今。
清嘉靖十四年(1809年)，?？睂W大家孫星衍覆刻宋本，此本是公認《說文》之本。故此次中州古籍出版社的線裝本《說文解字》仍以孫星衍覆刻宋本為底本影印，冀此善本能更廣流傳。
這部巨著是文獻語言的奠基之作，也是研究古音、訓詁等方面不可缺少的橋梁。特別是對字義的解釋，一般保存了古的含義，對解釋古書上的詞義更有幫助。后世的字典均在此基礎上發展。
說文解字》歷來備受推崇，甚至在清代有學者認為：“《說文》為天下種書！讀遍天下書,不讀《說文》,猶不讀也,但能通《說文》,余書皆未讀,不可謂非通儒也。”
清嘉靖十四年(1809)，校勘學大家孫星衍覆刻宋本。此本是公認《說文》之本。故此次我們仍以孫星衍覆刻宋本為底本影印，冀此善本能更廣流傳。
許慎(約五八—約一四七年)，字叔重，東漢汝南郡召陵縣(今屬河南省漯河市召陵區)人。師從經學大師賈逵，成就非凡，當時人贊許“五經五雙許叔重”。
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這個是徐鉉版，清晰度高，原本影印的，錯誤非常少，可見古人學習是多么扎實！因為序言是簡體字的，所以如果沒有加序言就更完美了。
