《風(fēng)水金誡:建筑風(fēng)水十三講》是余易大師繼《風(fēng)水與住宅》、《風(fēng)水宅典一實(shí)用建筑風(fēng)水》后推出的第三本建筑風(fēng)水學(xué)力作。
風(fēng)水學(xué)包含兩方面的內(nèi)容:一是巒頭,一是理氣,兩者不可偏廢。古人云:巒頭為體,理氣為用,體非用不靈,用非體不驗(yàn)。本書率先對風(fēng)水絕學(xué)的理氣和巒頭內(nèi)容作了介紹,是一本陰陽宅并用的風(fēng)水學(xué)專著。在理氣上,介紹了八宅風(fēng)水學(xué)、乾坤國寶風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、玄空飛星風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)等當(dāng)今重要的五大主流風(fēng)水門派的理論。在巒頭上,介紹了龍法、砂法、水法、穴法等全套尋龍點(diǎn)穴的理論。
本書內(nèi)容深入淺出,圖文并茂,體系嚴(yán)謹(jǐn),繼續(xù)作者一貫的寫作風(fēng)格,不藏"私",不故弄玄虛,不自吹自擂,從風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)的內(nèi)容介紹起,通過通俗的語言,對正宗風(fēng)水萱腓破譯。本書對一些沒有易學(xué)基礎(chǔ),苦于無法入門的讀者來說,是一部看得懂、學(xué)得會的很好的入門教材。同時,書中又公開了風(fēng)水學(xué)中許多不為眾人所知的訣竅,并對風(fēng)水學(xué)中一些關(guān)鍵地方以及理論有分歧的地方作了點(diǎn)竅式的解說,因此,本書對已入門欲進(jìn)一步提高的讀者也不失為一部上選的教材。
在《風(fēng)水金誡:建筑風(fēng)水十三講》中,筆者將繼續(xù)一貫的通俗易讀,深入淺出,關(guān)鍵點(diǎn)上不繞圈子,不藏"私"的寫作風(fēng)格向大家展現(xiàn)八宅風(fēng)水學(xué)、乾坤國寶風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、玄空飛星風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)等五大主流風(fēng)水門派的理論,同時還將率先公開風(fēng)水巒頭(尋龍點(diǎn)穴)理論。這是一本大家看得懂,學(xué)得會的建筑風(fēng)水書。一書在手,讀者可以對國古代風(fēng)水理論有一個比較、系統(tǒng)的理解。
及時講 風(fēng)水學(xué)概論
及時節(jié) 什么是風(fēng)水
第二節(jié) 風(fēng)水學(xué)發(fā)展史
第三節(jié) 風(fēng)水學(xué)的主要派別
第四節(jié) 本書的學(xué)習(xí)方法
第二講 風(fēng)水理氣基礎(chǔ)知識
及時節(jié) 陰陽
第二節(jié) 無極和太極
第三節(jié) 八卦
第四節(jié) 五行
第六節(jié) 河圖洛書
第七節(jié) 先天八卦和后天八卦
第三講 風(fēng)水的時間和空間理論
及時節(jié) 歷法
第二節(jié) 天干地支和時間
第三節(jié) 節(jié)氣
第四節(jié) 羅盤
第五節(jié) 二十四山
第六節(jié) 羅盤定向
第七節(jié) 立極規(guī)作圖
第八節(jié) 正向與兼向
第九節(jié) 陰陽宅不可立之方位
第四講 八宅風(fēng)水
及時節(jié) 宅卦
第二節(jié) 命卦
第三節(jié) 宅命相配
第四節(jié) 八宅游星盤
第五節(jié) 八宅星曜吉兇
第六節(jié) 時間和方位對八宅游星吉兇的影響
第七節(jié) 八宅風(fēng)水吉兇判斷
風(fēng)水快速人門點(diǎn)竅
第五講 乾坤國寶風(fēng)水
及時節(jié) 乾坤國寶風(fēng)水總則
第二節(jié) 先后天八卦
第二節(jié) 先天位、后天位分解
第三節(jié) 賓位與客位分解
第四節(jié) 天劫、地刑位分解
第五節(jié) 案劫位和輔卦位分解
第六節(jié) 庫池水與正竅位
第七節(jié) 三曜煞(正曜、天曜、地曜)分解
風(fēng)水快速人門點(diǎn)竅
第六講 三合風(fēng)水
及時節(jié) 九星翻卦法
第二節(jié) 運(yùn)用九星翻卦辨別龍神吉兇
第三節(jié) 運(yùn)用九星判斷龍脈結(jié)穴吉兇
第四節(jié) 運(yùn)用九星翻卦辨別水法吉兇
第五節(jié) 五鬼運(yùn)財——救貧水
第六節(jié) 盡陰盡陽之法
第七節(jié) 先天與后天八卦之法
風(fēng)水快速入門點(diǎn)竅
第七講 玄空飛星風(fēng)水
及時節(jié) 九星運(yùn)行軌跡
第二節(jié) 三元九運(yùn)——九星運(yùn)行時問
第三節(jié) 排下卦飛星盤
第四節(jié) 替卦飛星盤排法
第五節(jié) 九星吉兇
第六節(jié) 玄空四大
第七節(jié) 房屋室內(nèi)風(fēng)水布局及吉兇判斷
第八節(jié) 城門
第九節(jié) 七星打劫
第十節(jié) 年月日時飛星
風(fēng)水快速入門點(diǎn)竅
第八講 玄空太易卦風(fēng)水
及時節(jié) 成卦的構(gòu)成
第二節(jié) 六十四卦在圓周上的分布
第三節(jié) 先天五行
第四節(jié) 卦運(yùn)
第五節(jié) 父卦母卦和江西江東卦
第六節(jié) 太易卦理論在風(fēng)水布局中的運(yùn)用
第七節(jié) 抽爻換象
風(fēng)水快速入門點(diǎn)竅
第九講 龍法
及時節(jié) 龍分四山
第二節(jié) 龍的形體與五行
第三節(jié) 龍脈真?zhèn)伪?/p>
第四節(jié) 龍的格
第十講 砂法
及時節(jié) 四神砂
第二節(jié) 青龍與白虎
第三節(jié) 案山與朝山
第四節(jié) 官砂、鬼砂、禽砂、曜砂
第十一講 水法
及時節(jié) 水口
第二節(jié) 水口砂
第三節(jié) 有情水與無情水
第十二講 明堂
及時節(jié) 明堂之吉格
第二節(jié) 明堂之兇格
第十三講 穴法
及時節(jié) 定穴法
第二節(jié) 證穴法
附錄
有一個關(guān)于賴布衣的故事:一位財主的夫人,曾經(jīng)禮聘賴布衣給她看墓穴風(fēng)水。在穴地之前,賴布衣見有三道小溪,只有第三條溪未經(jīng)穴地就流入田野,因此,賴布衣就做出推斷,表示第三道水流不長,故其后人不能成為狀元郎,只可為第二名,后來果然應(yīng)驗(yàn)。
不過,別以為很多財主找賴布衣看風(fēng)水,他就家財千萬,實(shí)際上,他真的只是布衣而已,終其一生,都沒有多少財富,晚年更是貧寒。他著有《催官篇》、《理氣穴法》、《三十六鈴》、《七十二葬法》、《紹興大地八鈴》等,這些著作到明代大為風(fēng)行,如果他在生時已有不少讀者,就不會如此潦倒了。
宋朝另一位影響后世甚大的風(fēng)水術(shù)數(shù)名家,名吳景鸞。吳景鸞字仲祥。他的祖父和父親都是奇人異士,精通天文地理,吳景鸞也因此家學(xué)淵源,深得其中真?zhèn)鳎染陲L(fēng)水之學(xué),后來受舉薦為欽天監(jiān)官員,管理歷法天文和地理。他著有《理氣心印吳公解義》。另外,后世有秘傳的《紫微斗數(shù)星訣》,據(jù)說也是出自吳景鸞之手,但這和風(fēng)水無關(guān)。
宋朝還有一風(fēng)水名家,名蔡元定。蔡元定字季通,是宋朝理學(xué)家朱熹的門生,據(jù)說朱熹之所以精于風(fēng)水堪輿,正是受蔡元定傳授,所以他們實(shí)在互為師徒。蔡元定其有《發(fā)微論》一篇。
到元明年間,助朱元璋得江山的軍師劉基,也是風(fēng)水名家。劉基字伯溫,相傳他早年學(xué)得異術(shù),有一夜,他在西湖泛舟,夜觀星象,見有異數(shù),故相信有帝王降世,需他輔佐為軍師。后來。元末之時,民變四起,劉基曾見張士誠、郭子興等,認(rèn)為他們都不具帝王之相,直到遇上朱元璋,才決定為他效勞。甚至有一說,指朱元璋本無稱帝的大志,但因相信劉基的預(yù)言,故才奮發(fā)圖強(qiáng)。
據(jù)說,朱元璋定都南京,建宮殿,都是劉基為他看風(fēng)水、勘地形,然后才作出的決定。世間流傳很多風(fēng)水著作,據(jù)說都是劉基的作品,但似乎都不,只有一部《燒餅歌》,是他預(yù)言明朝以后的國國運(yùn),較為可信,但這部著作和風(fēng)水學(xué)無關(guān)。
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