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神遁：天盤(pán)丙奇(月奇)、門(mén)盤(pán)生門(mén)、神盤(pán)九天(九天之神)。宜攻虛、開(kāi)路、塞河、造像、教化兵卒等。 鬼遁：天盤(pán)丁奇(星奇)，門(mén)盤(pán)杜門(mén)(人間門(mén)被堵住)，神盤(pán)九地(地獄有鬼)，或丁奇、開(kāi)門(mén)合九地。宜偷營(yíng)劫寨，設(shè)偽伏虛。 三奇得使。三奇得使就是天盤(pán)乙、丙、丁加臨地盤(pán)值使門(mén)，具體而言，就是天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)甲戌己或甲午辛，天盤(pán)丙奇加臨地盤(pán)甲子戊或甲申庚，天盤(pán)丁奇加臨地盤(pán)甲辰壬或甲寅癸。也就是說(shuō)，地盤(pán)在甲戌旬或甲午旬，天盤(pán)乙奇得使；地盤(pán)在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤(pán)在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無(wú)吉門(mén)亦有小助。關(guān)于三奇得使，《煙波釣叟賦》是這樣說(shuō)的："三奇得使誠(chéng)堪使，六甲遇之非小補(bǔ)，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。" 玉女守門(mén)。丁奇又名玉女。玉女守門(mén)，就是門(mén)盤(pán)值使門(mén)所落之宮正遇地盤(pán)丁奇。具體時(shí)間是甲子旬的庚午時(shí)，甲戌旬的己卯時(shí)，甲申旬的戊子時(shí)，甲午旬的丁酉時(shí)，甲辰旬的丙午時(shí)，甲寅旬的乙卯時(shí)。玉女守門(mén)，其方利宴會(huì)喜樂(lè)之事、婚姻之事。 三奇貴人升殿。乙奇臨震宮，為日出扶桑，有祿之鄉(xiāng)，是貴人升于乙卯正殿。丙奇到離宮，為月照端門(mén)，火旺之地，是貴人升于丙午正殿。丁奇到兌宮，為星見(jiàn)西方，(酉為丁火長(zhǎng)生之地)天之神位，是貴人升于丁酉正殿。三奇貴人升殿之時(shí)，百事可為。天顯時(shí)格(又名天輔大吉時(shí))甲、己日的甲子時(shí)、甲戌時(shí)，乙、庚日的甲申時(shí)，丙、辛日的甲午時(shí)，丁、壬日的甲辰時(shí)，戊、癸日的甲寅時(shí)，一句話，值班的六甲透出之時(shí)，或與日干相合之時(shí)，雖然此時(shí)奇門(mén)格局也是伏吟，但不為兇，反而為吉。這些時(shí)辰宜行兵、戰(zhàn)斗、上官、參謁、求財(cái)、遠(yuǎn)行皆吉。有罪者也能逢赦免。 三詐五假。凡做事出行宜用開(kāi)、休、生三吉門(mén)所落之方位，若得乙、丙、丁三奇好；若不得三奇，也可使用。如果開(kāi)、休、生三吉門(mén)合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者，則為三詐，經(jīng)商、遠(yuǎn)行、婚娶，百事皆吉。古代兵書(shū)日"兵不厭詐"，詐也有運(yùn)籌機(jī)謀，選擇時(shí)空的問(wèn)題。具體而言，三吉門(mén)合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門(mén)合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門(mén)合三奇上乘九地者，叫重詐。吉門(mén)為上，奇在其次，詐再次，奇門(mén)皆合者為上吉。五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假，是指借銳氣來(lái)用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。景門(mén)合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭(zhēng)戰(zhàn)訴訟、見(jiàn)貴求官，上書(shū)獻(xiàn)策，揚(yáng)兵頒號(hào)，申明盟約。杜門(mén)合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地假。宜潛藏埋伏、逃亡躲災(zāi)、謀探私事。驚門(mén)合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上"太白人熒"的格局，一定能抓獲逃亡者。傷門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫神假(又叫物假)，宜埋藏伏藏，使人難知。又一說(shuō)傷門(mén)合丁、己、癸，上乘六合為物假(又叫神假)，宜于埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。死門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假(又叫神假)，宜超度亡靈，撫重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。P116-117