本書是日本著名作家田中芳樹以中國(guó)神話為素材、現(xiàn)代日本為背景的一部傳奇動(dòng)作小說(shuō)，一部史詩(shī)巨著，曾被改編為動(dòng)畫、游戲、漫畫等廣為流傳。
三千年前的天界分成兩大陣營(yíng)：龍種和牛種。牛種的首領(lǐng)蚩尤在人間作亂，于是天帝便派龍族四兄弟敖廣、敖紹、敖閏、敖炎前去討伐蚩尤……經(jīng)過(guò)三千年的沉睡，龍族再次覺(jué)醒，龍?zhí)眉宜男值苁肌⒗m(xù)、終、余正是龍族四兄弟的轉(zhuǎn)世。擁有超能力的他們，徘徊在人與龍之間，面對(duì)企圖將他們的力量占為己有，進(jìn)而統(tǒng)治全球的惡魔，他們沒(méi)有屈服。于是，四位美少年——四條光芒萬(wàn)丈的巨龍游弋于現(xiàn)代都市的上空，一幕幕超人想像的宏偉場(chǎng)面漸次展開……
作品具有濃郁的中國(guó)文化氣息，龍、天帝、王母娘娘、瑤姬等都在作品中以不同形式出現(xiàn)；作品幻想色彩濃郁，奇妙的幻想與歷史事件有機(jī)結(jié)合，光芒萬(wàn)丈的巨龍以及他們各自的神力，如夢(mèng)如幻，極大地滿足讀者對(duì)于力量、自然和超自然的崇拜；同時(shí)，作品時(shí)空交錯(cuò)，現(xiàn)代和遠(yuǎn)古的影像反復(fù)切割，使人一會(huì)兒置身于繁華現(xiàn)代都市，一會(huì)兒又進(jìn)入原始野性的中原大地，讓讀者在傳奇世界里縱橫馳騁，并以愉快的方式了解歷史和人物，獲得奇妙的審美愉悅。
本卷講述了龍?zhí)檬肌獤|海青龍王敖廣覺(jué)醒的故事。難得的平靜轉(zhuǎn)瞬即逝，L小姐對(duì)龍?zhí)眉宜男值艿钠群υ俅紊?jí)。這次，警察把"藏毒"之罪強(qiáng)加在幾個(gè)年輕人身上，忍無(wú)可忍的始命令弟弟們離開大宅，逃亡而去。在化身為火龍的續(xù)、化身為風(fēng)龍的終以及化身為水龍的余之后，東海青龍王終于現(xiàn)身，始運(yùn)用控制引力的特殊力量，將航空母艦裹挾到云中，直飛美國(guó)本土……
少年英雄 超級(jí)能力 中國(guó)意象 傳奇動(dòng)作
光芒萬(wàn)丈的四條巨龍，超乎想象的宏偉場(chǎng)面。
日本文壇巨匠田中芳的史詩(shī)巨著，著名插畫家、《終幻想》美創(chuàng)意野喜孝插畫超值珍藏。現(xiàn)在購(gòu)買《創(chuàng)龍傳》，參加活動(dòng)，即會(huì)贏得CLAMP珍藏版《創(chuàng)龍傳原畫集》等禮品。
田中芳三部曲："銀河英雄傳說(shuō)"、"創(chuàng)龍傳"、"亞爾斯蘭戰(zhàn)記"。
讀完后一行
輕合書本
慢慢閉上眼
深吸一口氣
滿溢胸中的是——
華麗的神龍
抬首仰望……
本書是日本著名作家田中芳樹以中國(guó)神話為素材、現(xiàn)代日本為背景，以奇妙的幻想與歷史事件結(jié)合編織的一套傳奇動(dòng)作小說(shuō)、史詩(shī)巨著。三千年前的天界分成兩大陣營(yíng)：龍種和牛種。牛種的首領(lǐng)蚩尤在人間作亂，于是天帝便派龍族四兄弟敖廣、敖紹、敖閏、敖炎前去討伐蚩尤……經(jīng)過(guò)三千年的沉睡，龍族再次覺(jué)醒。龍?zhí)眉宜男值苁肌⒗m(xù)、終、余是龍族四兄弟的轉(zhuǎn)世，擁有超能力的他們，徘徊在人與龍之間，面對(duì)企圖將他們的力量占為己有、進(jìn)而統(tǒng)治全球的惡魔們，他們絕不屈服。于是，四位美少年——四條光芒萬(wàn)丈的巨龍游弋于現(xiàn)代都市的上空，一幕幕超乎想象的宏偉場(chǎng)面漸次展開…… 田中芳樹繼承了中國(guó)古代"文以載道"的傳統(tǒng)，其主題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"龍王歷險(xiǎn)之旅"的范疇，他以辛辣的筆鋒，諷刺了日本政治和社會(huì)的陰暗面。同時(shí)，田中也利用小說(shuō)人物之口，表達(dá)了他對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、宗教、文化的思考，比之"銀英"更為直接現(xiàn)實(shí)。
田中芳樹，1952年10月22日出生于日本熊本縣，碩士學(xué)位。1982年，個(gè)人及時(shí)套系列長(zhǎng)篇小說(shuō)"銀河英雄傳說(shuō)"出版。1988年"銀河英雄傳說(shuō)"以壓倒性的人氣獲得日本科幻文學(xué)較高獎(jiǎng)項(xiàng)——"星云獎(jiǎng)"。同年，"創(chuàng)龍傳"的出版，更是為他贏得了世界性的聲譽(yù)。 田中芳樹的作品題
及時(shí)章 和龍王共享晚餐
第二章 煩悶的夏天
第三章 逃，也要昂首挺胸!
第四章 海濱賦格曲
第五章 龍王on霸王
第六章 龍人戰(zhàn)線
第七章 龍之幻影篇
第八章 龍之翱翔篇
第九章 龍之進(jìn)攻篇
第十章 水晶宮之夢(mèng)
第三次龍?zhí)眯值茏剷?huì)(代后記)
談到蚩尤，它是中國(guó)上古時(shí)代神話故事中堪稱最壞的怪物了，曾經(jīng)和黃帝對(duì)抗過(guò)。 據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，蚩尤舉起叛逆大旗與中華文明的始祖黃帝在涿鹿之野大戰(zhàn)。
歷經(jīng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗后，蚩尤終于敗下陣來(lái)?！妒酚洝返挠浭霰容^簡(jiǎn)潔扼要，而后的《十八史略》對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的記載則很是奇怪。
"有著牛頭的惡怪，的確跟我夢(mèng)中見到的一樣。"
"但是，另一方面，牛頭人身又是圣王的標(biāo)志。神農(nóng)氏就是這樣。他是三皇之一，是農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和易經(jīng)等的開創(chuàng)者。"
"是啊，犄角是超人性的象征，是沒(méi)有善惡之分的。終，你知道伊斯勘達(dá)盧雙角王吧?"
"當(dāng)然，怎么可能不知道呢。"
"別這么自滿!那么，亞歷庫(kù)山德羅斯大帝也應(yīng)該知道吧?或者從沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)?"
"你……你這不是存心侮辱我嗎?"
"知道就行了嘛。總之，這兩人其實(shí)是同一人。"
亞歷庫(kù)山德羅斯大帝用英語(yǔ)讀的話就是"亞歷山大"，可能這個(gè)名字日本人更熟悉一些。他從馬其頓出發(fā)，統(tǒng)一了整個(gè)i希臘，消滅了古代波斯，建立了一個(gè)跨越亞、非和歐三個(gè)大洲j的希臘帝國(guó)。這個(gè)人物在波斯和印度被神化，說(shuō)他"頭上有兩只角，所以伊斯勘達(dá)盧被稱為`雙角王"?，F(xiàn)在地中海東海岸地區(qū)還有一個(gè)港口城市叫做"伊斯勘達(dá)盧"。
"同樣，神農(nóng)氏也被推崇為偉大的圣王。他是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥之神，也不可能是惡神……"
始還是一副迷惑不解的樣子。
《史記·五帝本紀(jì)》中記載，神農(nóng)氏的子孫與黃帝在阪泉之野作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后失去天下。也就是說(shuō)，如果把黃帝作為中華文明的正統(tǒng)的話，那么神農(nóng)氏也好，蚩尤也好，牛頭人身的人物都是反正統(tǒng)的。 "不過(guò)，現(xiàn)階段還不能對(duì)此妄下結(jié)論。"始告誡著自己。
"哥哥，那剛才提到過(guò)的蚩尤呢?"終向前挪了挪身子，問(wèn)道。
"反正他被黃帝打敗了，至于后來(lái)嘛，應(yīng)該是被判死刑了吧。"
"他僅僅是被流放而已吧?"
"那他應(yīng)該躲在什么地方，伺機(jī)報(bào)仇。殷周之戰(zhàn)時(shí)，他不也出現(xiàn)了嗎? 我要是他，一定會(huì)這么做的。"
"終弟，你太固執(zhí)了!"
"我是跟續(xù)哥哥不一樣。"
"好了好了，別爭(zhēng)了。"
面對(duì)二弟和三弟的爭(zhēng)吵，始擺出了長(zhǎng)兄威嚴(yán)的一面，強(qiáng)迫他們停止下來(lái)。
"殷周革命距黃帝、蚩尤的時(shí)代一千五百多年，是很晚的事兒了。而且，據(jù)我所知，蚩尤的名字跟殷周革命扯上瓜葛只在《補(bǔ)天石奇說(shuō)余話》中有記載。"
"革命"一詞不是直接翻譯為英語(yǔ)的"revolution"。所謂"革命"，言下之意就是"變革天命"的意思。換句話說(shuō)，某個(gè)王朝的天命到頭，由別的王朝取而代之。 "革命"的本意就是"王朝交替"。比如，漢滅亡魏興起就叫做"漢魏革命"。
當(dāng)然，最有名的當(dāng)數(shù)"殷周革命"了。此前六百年的時(shí)候，發(fā)生了一場(chǎng) "夏殷革命"。但是，這不過(guò)是單純的王朝更替，并沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)產(chǎn)生太大影響。對(duì)世界影響深遠(yuǎn)的莫過(guò)于殷周革命。
如果硬要斷言的話，可以說(shuō)殷周革命是中國(guó)從上古時(shí)代向古代的過(guò)渡，是從神明時(shí)代向人類時(shí)代的更替時(shí)期。這期間文明大大發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了巨大變化。殷朝時(shí)祭祀與政治是一致的，也就是說(shuō)，宗教和政治融為一體，政治和軍事活動(dòng)依靠占卜來(lái)決定。那時(shí)施行的是奴隸制，青銅器文化繁榮。到了周朝，摒棄了殷朝在文化和社會(huì)方面的傳統(tǒng)。正如中國(guó)著名國(guó)學(xué)家王國(guó)維 (1877—1927)所說(shuō)，中華文明的淵源在周朝，殷朝的文化并沒(méi)有流傳后世。崇尚復(fù)古的孔子也提倡"復(fù)歸周世"，漠視殷朝的作用。
在殷周革命中，涌現(xiàn)了一大批有名的人物，比如殷紂王、周武王，還有妖婦蘇妲己和軍師姜太公等?！斗馍裱萘x》就是一部根據(jù)這段歷史改編的小說(shuō)。
"《封神演義》?在那本書里，四海龍王在里面擔(dān)任配角，非常懦弱無(wú)情。"
"在《西游記》里龍王不也被寫得懦弱無(wú)能嗎?"
"沒(méi)辦法，《西游記》里受到高度尊崇的是釋迦牟尼和觀音等佛教里的神仙。中國(guó)的民間信仰中出現(xiàn)的神靈多扮演的是……
挺喜歡的一本書
超贊，超喜歡，大愛啊，值得推薦
很好
快遞很速度。贊一個(gè)包裝不錯(cuò)，都是薄膜包著的，很干凈，紙質(zhì)很好。總之是滿意而愉快的一次網(wǎng)購(gòu)
一直很喜歡的小說(shuō),不過(guò)送來(lái)的書有些舊了,估計(jì)是因?yàn)橘I的人少,所以在倉(cāng)庫(kù)堆的太久,其他的還可以.比較滿意的是送貨速度,第二天中午就送到了.
創(chuàng)龍傳糅合了小說(shuō)的精彩紛呈與雜文的辛辣諷刺。作為冒險(xiǎn)傳奇故事，創(chuàng)龍傳的可貴之處在于對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的點(diǎn)睛之評(píng)，而不是給人純粹的感官快感。是一部有趣味，更有深度的作品。
