石守謙教授從2007年開始主持中研院"東亞文化意象之形塑"課題項目，在之后五年左右的時間里，先后撰寫了六篇有關東亞山水畫交流方面的論文，陸續發表在臺灣大學藝術研究所的《美術史研究集刊》和歷史語言研究所的學術期刊上，本書即為這六篇專論的結集。由于國內向來對日、韓美術史較少深入了解，更不用說從整體上來考察它們的互動關系，因此石守謙教授在此方面的研究具有學術上的開拓意義。
山水畫起源于中國，后逐漸為韓國、日本所接受，在擁有共同理念和傳統的基礎上，又延展出各具特色的在地文化。比如"凈土"、"桃花源"等理想之境，在將理念付諸筆端，加以形象描繪的過程中，都與各國當地文化傳統相結合，不斷被再創作與輾轉流傳，生發出各種變種，塑造出既可相通但又面貌各異的文化意象，其間故事，頗值玩味。這種具有高度共享性的傳統文化意象，正可以增進現代東亞國家之間的相互溝通與了解，尋求一個更大的東亞文化的視野。
書名"移動的桃花源"——意指10至16世紀山水畫在東亞的傳播與發展。在這幾個世紀當中，山水畫發展成為東亞文化世界中有代表性的藝術類型。作者以此為切入點，將之視為研究中、日、韓等東亞國家之間文化互動的考察對象。
山水畫向來被視為中國藝術對世界文明的特有貢獻。它對自然所表現的尊崇與不斷企求回歸的態度，配合著繪畫形象的展示，被認為呈現了一種"西方所無"的精神，甚至是"東方文明"的代表。中國山水畫的高度成就，也被由它對日本、韓國等鄰近國家影響的論述，予以強化。本書以更審慎的態度，嘗試在風格學的研究取徑之外，在理念、知識、人物與繪畫相關物品等不同層次的往來移動中，重新評估過去論者以漢文化為中心論述中國山水畫的有效性，并以中日韓互動的事實為架構，探討10至16世紀山水畫在東亞的發展，及其所共組成的文化意象，找回過去被一元論述所犧牲之重要的歷史訊息。
石守謙教授，美國普林斯頓大學藝術及考古學博士，曾任臺灣大學藝術史研究所所長、臺北故宮博物院院長，現任"中研院"歷史語言所研究員。著力從文化史角度探討畫史風格與文化環境的關系，主要著作《風格與世變》、《從風格到畫意：反思中國美術史》、《移動的桃花源：東亞世界中的山水畫》，并主編《大汗的世紀：蒙元時代的多元文化與藝術》，另有學術論文多篇。近年主持"移動的桃花源——10世紀至16世紀山水畫在東亞的發展"項目，主張以東亞作為一整體，來對中、日、韓三國的山水畫發展進行全盤觀察，特別注意三區域間的互動現象。
自序
及時章導論
第二章移動的桃花源──桃花源意象的形塑與在東亞的傳布
第三章勝景的化身──瀟湘八景山水畫與東亞的風景觀看
第四章人物的來往──雪舟入明及當時北京、蘇州畫壇之變化
第五章畫史知識的傳播──夏文彥《圖繪寶鑒》與雪舟的閱讀
第六章物品移動與山水畫──日本折扇西傳與山水扇畫在明代中國的流行。
后記
圖版目錄
參考書目
從歷史的發展來看，"東亞"之作為一個地理區域的概念，固然與歐洲勢力試圖掌控世界版圖有關，但在那之前，中國、日本、韓國所在的這個區域之中，卻也確實存在過一些文化共相。這些文化共相在某些有利之情境下，得以形塑出一些清晰可感的"意象"，而為不同地區之人士所共享，甚至在他們之間促生出某種"同體感"。
這種心中可感的形象，即本文所稱之"文化意象"，雖然并非全部具體可觸，但仍然提供了一種大致的輪廓，足以在各地流動之過程中扮演一種指導性的角色；而此種大致之輪廓卻也同時因其并不具體，不至于束縛人的反應，因而亦保留了各種在地詮釋所需的必要空間。
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這個是“開放的藝術”新出的書目，很喜歡這套書…在往齊了湊…終于降價…趕緊下手
這個課題寄托著作者的山水畫研究情結，若論學術，還請閱讀。
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了解更多的關于繪畫的知識，此類書能開闊人的視野
此書為 開放的藝術史叢書之一，出一本，收一本，甚好。
字小了點 圖畫要放大點就好了 而且居然有破損處 第一次碰到
《移動的桃花源》是我國臺灣地區學者在研究我國山水畫發展發展歷程當中通過對一些作品的解讀，縱向的延伸到整個亞洲的繪畫當中來闡述說明，書的排版還是不錯的。但是看到書里面舉例的作品都不在國內了有些傷感。
石守謙先生史著名的美術史論家，這本書對了解山水畫有很大的幫助，值得一讀。
內容和視角都很別致，日韓作品沒有想象中的印刷質量，略感遺憾。
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收錄石守謙教授自1994至2007年間陸續發表的十五篇論文，共分五個單元，以元明繪畫為主，上溯五代，下及二十世紀。
山水畫向來被視為中國藝術對世界文明的特有貢獻。它對自然所表現的尊崇與不斷企求回歸的態度，配合著繪畫形象的展示，被認為呈現了一種“西方所無”的精神，甚至是“東方文明”的代表。中國山水畫的高度成就，也被由它對日本、韓國等鄰近國家影響的論述，予以強化。本書以更審慎的態度，嘗試在風格學的研究取徑之外，在理念、知識、人物與繪畫相關物品等不同層次的往來移動中，重新評估過去論者以漢文化為中心論述中國山水畫的有效性，并以中日韓互動的事實為架構，探討10至16世紀山水畫在東亞的發展，及其所共組成的文化意象，找回過去被一元論述所犧牲之重要的歷史訊息…
臺灣學者的中國美術史研究，進一步涉足東亞文化議題，值得一讀
