舞蹈美學的姍姍來遲、從黑格爾不論舞蹈說起、舞蹈為何遭受誤解多、喚起舞蹈基因、舞蹈美的本質論、何為舞蹈美學、美學的由來、給藝術一個學術地位、仍是藝術的哲學等。
呂藝生，北京舞蹈學院學術委員會副主任、博士生導師、北京文聯副、國舞協顧問、教育部藝術教育委員會常務委員。曾任黑龍江省舞協、北京舞蹈學院院長、國舞蹈家協會副、北京舞協等職。主要論著有《舞論》、《舞蹈教育學》、《舞蹈學導論》、《舞蹈學研究》等多部。主編并撰稿有《國藝術教育大系 舞蹈卷》、《舞蹈大辭典》、《社會學百科辭典 藝術社會學》等書。擔任大型晚會總編導作品有第七屆運動會開幕式《愛我中華》、第四次世界婦女大會開幕式《NGO在北京》、首都各界歡慶香港回歸大型晚會《歡慶香港回歸》、澳門各界歡慶澳門回歸大型晚會《濠江歡歌》、第六屆少數民族運動會開幕式《錦誘中華》、第十屆電影百花獎開幕式《啟航》、上海第六屆國際廣播音樂節開幕式《新世紀序曲》等。
緒論：舞蹈美學的姍姍來遲
一、從黑格爾不論舞蹈說起
二、舞蹈為何遭受誤解多
三、喚起舞蹈基因
編舞蹈美的本質論
章何為舞蹈美學
一、美學的由來
給藝術一個學術地位
仍是藝術的哲學
二、學科概念的舞蹈美學
藝術哲學一個分支
舞蹈學一個部門
三、舞蹈美學的邏輯起點
舞蹈的感性材料
身心一元論
意識的肢體表現
第二章舞蹈美及其本質特征
一、舞蹈的主體性特征
身心統一的肢體
作為人的意識的載體
二、舞蹈的動態性特征
永遠的鮮活性
動態的形象性
連貫的雕塑性
三、舞蹈的表現性特征
浪漫主義打前站
魏格曼開了先河
表現主義的實踐特征
四、舞蹈的模仿性特征
模仿功能與生俱來
戲劇——舞蹈的分體
第三章怎樣認識舞蹈美
一、舞蹈美的判斷
舞蹈美感
舞蹈審美"共通感"
二、舞蹈美在人體自身
美在動態
美在心靈
美在虛幻
美在距離
美在技能
三、舞蹈美的構成要素
時間
空間
力
第二編舞蹈本體論
第四章原始舞蹈
一、舞蹈與意識
宗教意識
生命意識
象征意識
審美意識
社會意識
二、古人的形式創造
模仿的與操練的
模仿也快樂
"純舞"的意象
第五章模仿與表現
一、模仿論
從本能模仿到模仿論
諾維爾的謊言
美是生活
現實主義結晶
二、表現論
啞劇的破滅
從"操練"到表現主義
"幕間插舞"與動作組合
表現的是什么
第六章中西分手與會合
一、舞蹈形式的二律背反
……
