《走進文化景觀遺產的世界》提出八種"文化景觀遺產"建設的論點：No.1，維護持續發展演變的城市類文化景觀、No.2，反映土地合理利用的鄉村類文化景觀、No.3，形成豐富審美意境的山水類文化景觀、No.4，揭示人類文明成就的遺址類文化景觀、No.5，營造獨特精神體驗的宗教類文化景觀、No.6，延續社區傳統生活的民俗類文化景觀、No.7，記錄社會變革發展的產業類文化景觀、No.8，體現人類和平訴求的軍事類文化景觀。
第1章 文化景觀遺產的提出與定義
第2章 文化景觀遺產保護的理論探索
第3章 文化景觀遺產的類別與特征
第4章 當前文化景觀遺產面臨的挑戰
第5章 保護文化景觀遺產的若干途徑
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其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內，門戶之閉，量器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以輕去故鄉而勸至新邑也"。可見古人在考慮新的居住環境時，要選擇那些水質甘美、土地肥沃、草林茂盛的地方，繼而加以規劃，開辟道路，建造房屋，合理安排居室結構，這樣才能在發展農業的同時，使人們對新的居住環境感到滿意，體現出農業社會人居環境建設的基本要求和特點。此外，我國古代先民在長期的農牧漁獵生產中，還積累了樸素的生態知識，例如在《國語.周語》中就有"古之長民者，不墮山(不毀壞山林)，不崇藪(不填埋沼澤)，不防川(不障阻川流)，不竇澤(不決開湖泊)"的論述，體現出難能可貴的生態環境保護理念。
古代城市選址則對自然環境提出更高的要求，不但涉及地形、地質、氣象、水文、資源、交通等多種因素，還要考慮政治、經濟、軍事、文化等諸多方面的影響。我國古代的城邑分為都城、府城、州城、縣城等多種等級，城市又有商業都會、軍事重鎮、手工業城市等多種類型，因此選址時考慮的因素各不相同，對環境的要求也各有所別。盡管如此，在處理人與自然的關系方面，始終遵循一定的規則，體現一定的規律，形成我國特有的城市景觀和山水文化，將自然環境的特征與優勢，通過特定的文化景觀突出地表現出來。例如《管子.乘馬》曰："凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而溝防省"，"因天材，就地利，城郭不必中規矩，道路不必中準繩"，既反映出在城市選址中對自然環境和山水格局的嚴格要求，又強調城市選址應充分結合地利條件，視地形的實際情況而定，不必強求形式上的規整。這種重地利、講實效的城市建設理念，對于摒棄單一的城市格局，突出城市個性特色，形成風格各異的文化景觀，具有積極的意義。同時，我國古代"以農立國"，強調根植于富足農業基礎之上，對土壤、水源的要求格外重視。例如周、秦、漢、唐各朝相繼在關中建都，皆因當地土壤肥沃，水源充足。
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