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熱夏靜心

湖邊寺院

熱的風，滑過斯里蘭卡的日與夜。

這是五月，熱季的一月，雨季就要來臨了。我準備了一把小扇，有時可以派上一點用場。但這熱倒也未必到非常難忍的程度，至少有印度洋吹來的風，略消暑氣。

只是好奇著這個距離赤道僅七百公里的燠熱的佛教之國，在全年高溫的熱帶氣候下，要如何靜心才能避開熱度的侵襲，進入淡定的心靈世界？湖上寺院給了我答案。

那就說一說在湖上寺院之小小逛蕩吧！崗嘎拉瑪亞寺，是我們這次旅程的一個簡短逗點。

CATCH 斯里蘭卡

這一所湖邊的小寺院是一間典雅精致的木造小屋，簡簡單單，讓人誤以為是某個阻隔日曬的發呆涼亭而已。但不是，它是一所如假包換的寺院，而且是可以在此靜坐整日的幽僻禪房，甚至打個禪七也不賴。

穿過車水馬龍的大馬路，眼前是一座清澈的湖，湖上寺院與岸邊以一道橋梁做為連結。這畫面是個隱喻。從世俗邁向涅槃，從煩惱通往解脫，總要有一道橋。這道橋是什么？我想全世界千千萬萬的佛教徒，應該有他們共同的答案。

于是，跨越了木橋，經過蓮花與臥佛等美麗的石雕，便來到這一處喧囂外的靜室了。外墻上矗立著一尊尊帶有濃郁南傳風格、線條優美的佛像，彷似結界一般守護著這所小寺的清凈。

斯里蘭卡人奉為神鳥的烏鴉一樣盤踞于此，在屋檐下結巢而居，它們的叫聲愈發顯出此處的寧謐與低調。有時它們目中無人地停在寺中供奉的佛像頭頂上，不把佛陀當一回事。但無語的佛陀并沒有抗議什么，依然面帶笑意，流露著令人動容的慈悲神情，一派安然自若、祥和自在的模樣。

風，從一格格窗口拂入室內，同行的師父已闔上眼，在一旁的白色座椅上打起坐來。就算停留的時間如此短暫，也

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可以享受片刻的靜心，體驗存在(being)之美。他睜開眼的時候，我問道："師父，可以幫你拍張照片嗎？"想把這一刻的安靜捕捉入鏡。他微笑點頭。接著我又坐在涼涼的木地板上，靜靜捕捉起每一尊佛像的微笑。

如果可以在此停留一整天，至少是完整的半天，那該有多好！我可以領略更多的熱夏靜心。我忽然羨慕起這些烏鴉神鳥了！它們總是如此肆無忌憚地飛來穿去，好像它們就是主人一般。

我一直以為烏鴉是在很冷的地方生存的鳥類，比如臺灣海拔2000 米的高山，以及日本等緯度較高的國家。我特別喜歡在日本的園林或禪寺尋找這些黑鳥的蹤跡，有一回在金澤市兼六園外的一棵巨大柏樹上看見兩只烏鴉正在對話，頗有宮崎駿卡通的味道。沒想到這種帶有童話氣息的鳥類竟然也出現在熱帶國度斯里蘭卡，且處處可見，只要有佛殿之所，必然有神鳥之跡。真的太有趣了！

從寺院遠眺鄰近的科倫坡此起彼落的摩天大樓與現代化建筑，塵囂市廛就在眼前。科倫坡既是斯里蘭卡的首都、較大城市，也是首要門戶。

這座位于錫蘭島西南海岸的濱海城市，在斯里蘭卡最主要的通用語言——辛哈拉語(或稱僧伽羅語，Sinhala)中，有海的天堂之意。公元八世紀，阿拉伯人來到這里，看中了這座港口隨手可拾的美味芒果，便稱它為"科蘭巴"(Kola-amba-thota)，意思是"港口和芒果樹"。確實，我們總可以在城市的任何角落很輕易地發現粒粒結實的芒果樹。后來葡萄牙人也來到這里，就稱之為"科倫坡"。

由于臨近海洋的地利之便，科倫坡在葡萄牙、荷蘭及后來英國人陸續殖民時期，慢慢發

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展為較大的商港。直到公元1972 年共和國正式獨立時，便順理成章地一躍成為一國之都。現在，這座人口超過六十萬的"芒果港口與海的天堂"也敞開雙手，迎接全球化的風潮，以濱海風光和賭場夜市，摻揉西方英國殖民及東方寺院建筑做為招攬觀光的主調。

如此的融合，正如現在水上寺院與湖周圍林立的樓宇共存一般，有一種莫名的協調感。也幸好科倫坡目前還算是節奏稍緩的城市，一切都在起步，尚未加速前進。否則的話，到那時緊張步調成為斯里蘭卡人的常態，那么這一所水上寺院所提供的酷夏靜心就愈發顯得難能可貴了。物質飛揚的時代總在考驗著佛教徒的處世智慧，在欲望與無求之間拔河，希望斯里蘭卡能夠繼續保持純潔。

美好的時光總嫌太短，雷克斯的聲音又數度響起，催促我們集合的時間到了。他是我見過的最有時間觀念的斯里蘭卡人，可能是之前為學中文在臺灣待過的緣故。聽說他有一則與臺灣女孩的美麗愛情故事。

也因此，我只顧著流連寺院內的沉靜風光，錯過了寺院四周的佛像之美。人生就是這樣，你不可能擁有全部的與完整，總要錯過、失去一些重要的，才能學會珍愛你的人生與際遇；但沒關系，你總可以就你得到的部分全然以對、全

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力以赴，這就是靜心之道。所以，學習割舍、放下，也才會是佛陀教義中最重要的一環。學習純粹地欣賞世界，也更重要于執著或占有。

就這樣，我們享受了斯里蘭卡五月里的一場短暫的熱夏靜心。近午時分，我們離開了在水一方的小禪寺，再度回到車水馬龍的喧嘩人間。下一站，我們將前往斯里蘭卡著名的中部古城：康提。古老的佛牙寺和頂級的錫蘭紅茶在等待著我們。

喔，還有一場意外的康提山城之魔術時間！