臺(tái)灣少數(shù)民族研究論叢第Ⅶ卷
臺(tái)灣少數(shù)民族的歷史文化是中華民族歷史文化整體的重要組成部分，其豐富的內(nèi)涵，歷來(lái)為學(xué)界所推崇，素有"東南亞民族學(xué)的寶藏"、"中國(guó)上古史之活的史料"、"為整個(gè)環(huán)太平洋文化的重要據(jù)點(diǎn)"等評(píng)價(jià)(凌純聲語(yǔ))。唯其如此...
臺(tái)灣少數(shù)民族的歷史文化是中華民族歷史文化整體的重要組成部分，其豐富的內(nèi)涵，歷來(lái)為學(xué)界所推崇，素有"東南亞民族學(xué)的寶藏"、"中國(guó)上古史之活的史料"、"為整個(gè)環(huán)太平洋文化的重要據(jù)點(diǎn)"等評(píng)價(jià)(凌純聲語(yǔ))。唯其如此，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，海峽兩岸的學(xué)者，在這塊學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里耕耘不輟，留下了諸多富有學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值的著作。
基于弘揚(yáng)中華民族文化、加強(qiáng)臺(tái)灣少數(shù)民族社會(huì)歷史與文化研究這一宗旨，由國(guó)家民委民族問(wèn)題研究中心牽頭、中央民族大學(xué)臺(tái)灣少數(shù)民族研究所執(zhí)編的《臺(tái)灣少數(shù)民族研究文庫(kù)》(下稱《文庫(kù)》)，擬精選一批涵蓋歷史、文化、語(yǔ)言、教育、宗教、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等領(lǐng)域，反映臺(tái)灣少數(shù)民族人文學(xué)科學(xué)術(shù)水平的、高質(zhì)量的著作，以學(xué)術(shù)專著、編著、譯著、教材、調(diào)查報(bào)告、論文專集等形式，納入《文庫(kù)》系列叢書。除隆重推介有一定影響的代表性著作外，《文庫(kù)》還將著力于支持和組織專家學(xué)者開展實(shí)證性和有現(xiàn)實(shí)意義的理論研究，并將其成果列入出版計(jì)劃。通過(guò)以上兩大系列學(xué)術(shù)成果的規(guī)劃和推展，以期構(gòu)建一個(gè)獨(dú)樹一幟的、具有較高學(xué)術(shù)理論水平的臺(tái)灣少數(shù)民族人文學(xué)科領(lǐng)域的平臺(tái)。
高山族來(lái)源管探
從考古發(fā)現(xiàn)看臺(tái)灣高山族來(lái)源——試論高山族與東夷的關(guān)系
從語(yǔ)言探索高山族與古越人的淵源關(guān)系
臺(tái)灣"番族"與林爽文起義——兼論清朝統(tǒng)治者對(duì)"番族"的政策
藍(lán)鼎元治理臺(tái)灣高山族的貢獻(xiàn)
臺(tái)灣噶瑪蘭的開發(fā)與姚瑩的貢獻(xiàn)
"霧社起義"和高山族的愛國(guó)傳統(tǒng)
19世紀(jì)后期臺(tái)灣的山地社會(huì)與"開山撫番"
臺(tái)灣"高砂義勇隊(duì)"考論
清代高山族社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)探討
清代高山族的劃分及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
臺(tái)灣高山族土地私有制的發(fā)展和確立
高山族文化遺產(chǎn)
臺(tái)灣高山族的釀酒與飲酒文化
清代漢族與平埔諸族之間的矛盾和融合
一幅珍貴的高山族鹿皮畫
臺(tái)灣中部平埔族的漢化與媽祖信仰
清代臺(tái)灣平埔族漢化原因試探
臺(tái)灣平埔族群文化變遷及其原因試析
試論文身圖式——黎族和高山族文身圖式及延伸研究
臺(tái)灣高山族的阿眉斯語(yǔ)
南島語(yǔ)的創(chuàng)新和分類
清代臺(tái)灣高山族的宗教信仰
試析高山族原始宗教與自然環(huán)境的關(guān)系
高山族祭儀析議
論高山族圖騰與祖靈崇拜的價(jià)值取向
清朝以來(lái)臺(tái)灣平埔族研究述評(píng)
高山族來(lái)源管探
郭志超
關(guān)于高山族的來(lái)源，我國(guó)大陸和臺(tái)灣的學(xué)者多認(rèn)為其族源主要來(lái)自我國(guó)內(nèi)地東南地區(qū)的古代居民，其次來(lái)自南洋群島的古代居民。這是合乎史實(shí)的結(jié)論。關(guān)于古代南洋群島的居民遷入臺(tái)灣的問(wèn)題研究甚少，本文就這一點(diǎn)略作探討。
概述高山族的來(lái)源，大致可以勾勒出三條粗線：(1)在舊石器時(shí)代晚期，即3萬(wàn)年前至1.5萬(wàn)年前，那時(shí)臺(tái)灣和大陸連為一體，以北京周口店山頂洞人為代表的蒙古利亞古人類從大陸進(jìn)入臺(tái)灣；(2)舊石器時(shí)代末期到新石器時(shí)代早、中期，中國(guó)內(nèi)地華南地區(qū)的蒙古利亞種人先后與從中南半島北上的尼革羅種的尼革利佗人、高加索種的古印度尼西亞人融合為原馬來(lái)人(Proto--Malay)(即古越人)，一部分原馬來(lái)人陸續(xù)渡過(guò)臺(tái)灣海峽進(jìn)入臺(tái)灣；(3)在中國(guó)內(nèi)地形成的部分原馬來(lái)人向南發(fā)展，進(jìn)入中南半島、馬來(lái)半島和南洋群島，再下古印度尼西亞人以及尼革利佗人融合，成為正馬來(lái)人(True Malay)，其中小部分從南洋群島(特別是菲律賓群島)陸續(xù)渡海北上進(jìn)入臺(tái)灣。
高山族現(xiàn)在約有40萬(wàn)人口，主要分布在臺(tái)灣本島中部山區(qū)和東部平地以及蘭嶼。
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