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洛神 夜色如常降臨。 隨著一縷殘陽消融于洛水，曹植眼中的亮光也黯然熄滅。 就在燈燭燃起的一剎那，侍從驚覺，曹植的雙眸潮濕而迷離，像是蒙著一層云煙。 云煙深處，隱約可見有個綽約的背影，漸行漸遠。 終于不見。 很多年后，顧愷之將《洛神賦》繪成了畫卷。 長達572厘米的卷軸上，主角洛神與曹植多次出現；而每次出現，兩人的神情都有所變化。先是曹植驚訝，洛神寧靜；再是曹植癡迷，洛神遲疑哀怨；之后由兩人含情對視，到洛神憂傷離去，曹植惆悵而歸，完整地描繪了一場苦苦追求而最終絕望的感傷經歷。 《洛神賦圖》以曹植駕車落寞歸去而終結。與畫卷其他部分人物置身于山水神獸之間恍如神仙世界不同，此段背景只是簡單地點染了幾株雜樹。可以想象，繪圖至此，愷之心頭已然一片空虛。 一種穿越時空的巨大悲哀襲擊了顧愷之。他忽然覺得自己也在那輛訣別的馬車上，整個人間在眼底急劇褪色，莽莽蒼蒼，只剩下了一派冰冷、一派灰白。 畫筆墜地，畫卷戛然而止。但歷史的卷軸卻繼續飛速延展著…… 承載著絕望和悲哀的馬車沒有終點，嗚咽般的車輪轉動聲，幾百年間，日夜不歇。 關于《洛神賦》有種種傳說。很多人將賦中的洛神，落實為曹植的嫂子、曹丕的夫人甄氏，從而演繹出一段纏綿悱惻的悲情故事；也有人駁斥這種愛戀過于不經，堅信曹植只是沿用屈原香草美人的傳統，向曹丕表述忠心；更謹慎的觀點則就事論事，云洛神就是洛水之神，曹植不過有感偶發罷了。 確實，在《洛神賦》中，曹植為后人留下了太多謎團，甚至開篇及時句"黃初三年"，經考證也是虛晃一槍：那一年，曹植根本未曾路經洛水。 那個被文學史和美術史共同收錄的洛水黃昏，充滿了隱晦和暖昧。 不過，無論多么閃爍其詞，曹植在賦中的所傳達的痛楚卻是千真萬確的。黃初年間，曹植正深陷于人生的谷底，難以自拔。 黃初，是曹植的大哥、魏文帝曹丕的年號。曹植經過洛水的時間，應該是黃初四年：該年，曹丕將曹植由甄城王徙封為雍丘王，曹植因此入都城洛陽覲見謝恩。 出現在曹丕眼前的曹植，卻是這樣一副模樣： 摘冠去履，散發赤腳，身著囚服，背著腰斬用的斧頭和砧板，拜伏于闕下，泣不成聲。 面對胞弟如此恐瞑，曹丕卻是滿臉冰霜，一句話也不說，也不讓曹植起來，居高臨下，就那么冷冷地看著曹植伏地痛哭；直到他們的母親，卞太后由心疼而惱怒，才不得不命曹植穿回王爺的朝服。 暗舒一口氣，曹植搖晃著起身。他偷眼瞄了瞄大哥的宮殿，不由得微微一顫：巍峨的臺闕，猛然令他記起了另外一座同樣雄壯的建筑。 那曾經是一座令曹植無比自豪的高臺，很多年來，他都認為，自己一生的抱負，都將以那里為起點，輝煌地展開；然而，等到一切塵埃落定，他才明白，那其實是命運開的一個殘酷玩笑，自己一生的悲劇，正是在那座臺上拉開了及時幕。 或許是跪得久了，遙望著站在高處的大哥，曹植忽然有了樓臺傾斜著當頭墜壓過來的幻覺。他一陣恍惚，連忙重新跪倒，用所能發出的較大聲音，誦讀起來： "伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨……" 銅雀臺。 "卻說曹操于金光處，掘出一銅雀，問荀攸日：`此何兆也？`攸日：`昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也。`操大喜，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上。"(《三國演義》) 建安十五年，銅雀臺落成。曹家子弟齊齊登臨觀賞，曹操興起，命諸子每人當即臨場作賦，并親自裁決優劣。 ——時光若能倒流，曹植是否會因為那天的表現而懊悔？ "植援筆立成，可觀，太祖(曹操)甚異之。"(《三國志·任城陳蕭王傳》)P3－5