《家譜》是梁平新一本詩(shī)集，共計(jì)150余首，集中展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家族與時(shí)代交相融合的體悟，洋溢著濃烈的家國(guó)情懷。全書分為“為漢字而生”“蜀的胎記”“巴的血型”三個(gè)部分，比較完整地呈現(xiàn)了梁平近年的詩(shī)歌創(chuàng)作面貌，有著歷史與現(xiàn)代的對(duì)話感。
實(shí)力詩(shī)人梁平力作集結(jié)出版
巴與蜀的二重奏，虛與實(shí)的雙簧管，共同譜寫一曲歷史壯歌
用時(shí)間凝結(jié)家國(guó)情懷的譜系，用漢字鍛造詩(shī)意星空的璀璨，四十年如一日，淘盡黃沙始到金
梁平，當(dāng)代詩(shī)人、作家。出版有詩(shī)集《拒絕溫柔》《梁平詩(shī)選》《近遠(yuǎn)近》(波蘭語(yǔ)波蘭版)《三十年河?xùn)|》《汶川故事》《深呼吸》等10部，詩(shī)歌評(píng)論集《閱讀的姿勢(shì)》、散文隨筆集《子在川上曰》和長(zhǎng)篇小說《朝天門》等。詩(shī)歌被譯介到美、英、法、德、波蘭、保加利亞、日本、韓國(guó)、俄羅斯等國(guó)。曾獲第二屆中華圖書特別獎(jiǎng)、《中國(guó)作家》郭沫若詩(shī)歌獎(jiǎng)、重慶市文學(xué)獎(jiǎng)、四川省文學(xué)獎(jiǎng)、巴蜀文藝獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等。曾擔(dān)任《紅巖》雜志主編、《星星》詩(shī)刊主編?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員，中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任，四川省作協(xié)副主席、成都市文聯(lián)主席、《青年作家》主編、《草堂》詩(shī)刊主編、國(guó)家一級(jí)作家，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。
及時(shí)冊(cè) 為漢字而生
003 / 長(zhǎng)城謠
005 / 北海即興
006 / 西湖瘦
007 / 三味書屋
008 / 普陀觀音
009 / 溪口印象
010 / 似 水
011 / 秘密季節(jié)
012 / 柵欄世界
013 / 一片樹葉懸在半空
014 / 葉落風(fēng)景
015 / 一條蛇與我等身
016 / 橫穿馬路的時(shí)候
017 / 一次晚餐的感覺
018 / 沙利文突然消失
019 / 三個(gè)郵戳
020 / 靜 場(chǎng)
021 / 沒有意思
022 / 子 夜
024 / 對(duì) 弈
026 / 丹江道茶
028 / 文筆峰密碼
030 / 雙乳峰
032 / 咸寧溫泉
034 / 紅 原
036 / 達(dá)維會(huì)師
038 / 懋功議事
040 / 猛固鐵索橋
042 / 謁兩河口遺址
044 / 興 安
046 / 再上廬山
048 / 南京，南京
050 / 古滇國(guó)墓葬群
052 / 滇池與鄭和
054 / 獨(dú)木舟
056 / 我拿一整條江水敬你
058 / 比想象中傾斜了一點(diǎn)
060 / 邯鄲的酒
062 / 學(xué)步橋遇莊子
063 / 做夢(mèng)的盧生
064 / 海壽島上
065 / 樹上的菠蘿蜜
066 / 馬背上的哈薩克少年
068 / 樹化石秘籍
070 / 江布拉克的錯(cuò)覺
072 / 邂逅一只高跟鞋
074 / 朱仙鎮(zhèn)的菊
076 / 水手箴言
078 / 梁 祝
第二冊(cè) 蜀的胎記
083 / 說文解字：蜀
084 / 漢代畫像磚
086 / 青銅 蟬形帶鉤
088 / 黃龍溪
090 / 米 易
092 / 成都話
094 / 紅星路二段 85 號(hào)
095 / 白馬秘籍
097 / 龍居古銀杏
099 / 雍齒侯
101 / 吊衛(wèi)元嵩墓
103 / 西川佛都
105 / 瓦子庵的張師古
107 / 儒家學(xué)宮
109 / 李冰陵
111 / 慧劍寺
113 / 高 橋
115 / 富興堂書莊
116 / 高景關(guān)
117 / 禪宗祖師 馬道一
119 / 萬年臺(tái)子
121 / 皮燈影戲
123 / 紅白場(chǎng)
125 / 原始草地
127 / 鎣華山
129 / 歡樂谷
130 / 西蜀香茗
131 / 竹溪煙雨
133 / 鑒園碑林
135 / 商周遺址
137 / 戰(zhàn)國(guó)船棺
139 / 什邡秦磚
140 / 燕魯公所
142 / 惜字宮
144 / 黌 門
146 / 落虹橋
148 / 少城路
150 / 龍泉驛
152 / 紗帽街
154 / 草的市
156 / 藩 庫(kù)
158 / 交子街
161 / 紅照壁
164 / 九眼橋
166 / 走馬街上
168 / 爵版與腳板
170 / 寬窄巷子
第三冊(cè) 巴的血型
175 / 巴蔓子
177 / 豐 都
179 / 剪 紙
180 / 芙蓉洞
182 / 潼 南
184 / 江津的江
185 / 獨(dú) 秀
186 / 輔相江淵
187 / 四面山
189 / 五里坡
190 / 馬家洋樓
192 / 老 屋
194 / 天官府
197 / 屋檐下的陌生人
199 / 隊(duì)長(zhǎng)婆的麻花雞
201 / 殺豬匠
203 / 白喜事
205 / 鄰居娟娟
207 / 看 雁
209 / 窗 臺(tái)
211 / 桂花問題
213 / 我 們
215 / 刑警姜紅
218 / 知青王強(qiáng)
220 / 好人張成明
223 / 釣魚城
225 / 鄒 容
227 / 陪 都
229 / 較場(chǎng)口
231 / 磁器口
233 / 曾家?guī)r
235 / 抗建堂
237 / 《新華日?qǐng)?bào)》舊址
239 / 白公館
241 / 蓮花池
243 / 白象街
245 / 望龍門
247 / 小龍坎
249 / 海棠溪
251 / 朝天門
253 / 上清寺
255 / 讀書梁
257 / 棉花街
259 / 紅衛(wèi)兵墓
261 / 老房子
263 / 那鳥和我
265 / 1955 年 12 月 12 日
267 / 即使陷入，也不會(huì)走開
——寫在詩(shī)集《家譜》后面的話
長(zhǎng)城謠
秦朝始皇，以仰躺的姿勢(shì)，把一個(gè)民族的血肉之軀，陳列在史書上。
蛇舞城墻，筑城萬里。殉葬一萬里怨聲一萬里，群山倒臥昨夜的鬼哭。
每塊方磚每具尸骨，漸次風(fēng)化為木乃伊了。即使孟姜女，再哭一萬年。
有殘?jiān)涊d功過，半闋月亮忽明忽滅。蒙恬懸空的鞭影，落下將軍書寫的題記。
孟氏的遺腹子孫，閱讀背景和血。一部名著，由我來寫跋，(此處省略三百行)字如鐵，比城墻厚重。
北海即興
皇帝及娘娘們作樂，游及方圓。
我搖一船雅興至此，找尋某代帝王遺落的花邊。
北海，僅僅一個(gè)隨意，由后人編纂。
有槳聲劃破月色，有荷葉滴落隱情。
一壺天地棲息兩只鴿子，白日的夢(mèng)恍兮惚兮。
隱約有人在那邊發(fā)問，我，該是哪朝皇帝？
西湖瘦月
江南尋夫的女子，都到西湖來了。
湖堤上，楊柳腰一搖一擺。
太陽(yáng)稍不留神，滑落在水里。
蛐蛐開始輕唱，平平仄仄是愁腸。
斷橋沒斷，剩一人采摘星星。
月亮好瘦了，丟失的簪子掛在天上。
三味書屋
屋子老了，幾張小木桌在那里靜臥。
墻角的那張，橫陳一隅，不規(guī)矩醒目如先生。
匾下那只梅花鹿還在，畫影斑駁，依稀可尋那時(shí)的肥碩。
書屋是先生的先生的家，先生年少的身影，長(zhǎng)衫晃動(dòng)的三味，依然。
屋后的樹子老了，沒老的是先生的文章。
普陀觀音
一萬里南海波濤在你眼里，平和如鏡。
所有向你撲面而來的風(fēng)，都不會(huì)任性以往。
在你的指尖上停留片刻，都有了靈性。
人群里黑黑白白的故事，跪拜中真真假假的虔誠(chéng)。
我或者只是一陣風(fēng)，從你的指縫滑落。
溪口印象
因?yàn)橐粭l很長(zhǎng)的墓道，溪口熱鬧非凡，人力車滿街飛舞，如蝗。
帆布篷遮陽(yáng)遮雨，遮不住花花綠綠的男女，塞滿江南小巷。
那條墓道順山勢(shì)而上，那墓的風(fēng)水很好，墓的主人卻睡得不好。
她擔(dān)心以后，她生養(yǎng)的兒子孫子曾孫子們，不認(rèn)識(shí)這里的清明草了。
似 水
水流一段歷史，很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)過去了，再也沒有人提起。
現(xiàn)在開始和平，重要的是不失去記憶。
不可以讓鮮血開出花朵，覆蓋傷痛。
不可以把彈殼改成花瓶，裝滿芬芳。
我知道河水的每塊石頭，都有故事，而我，就在某個(gè)章節(jié)里。
說文解字：蜀
從殷商一大堆甲骨文里，找到了“蜀”。東漢的許慎說它是蠶，一個(gè)奇怪的造型，額頭上，橫放了一條加長(zhǎng)的眼眶。蠶，從蟲，彎曲的身子，在甲骨文的書寫中，與蛇、龍相似。面面相覷，又讓人想起出入山林的虎。所以蜀不是雕蟲，與三星堆出土的文物里,那些人面虎鼻造像，長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛突出眼眶之外的縱目面具有關(guān)，那是我家族的印記。
大到宇宙小至螻蟻，遠(yuǎn)到幽幽蒼天近至渺渺心河，歷史、現(xiàn)實(shí)、文化、自然、靈魂、人生等世間所有的事物，打傳統(tǒng)眼光看去有詩(shī)意無詩(shī)意的仿佛都被詩(shī)人驅(qū)遣于筆端，納為主體情感渴望和吁求的載體或抒發(fā)機(jī)緣點(diǎn)；只是頗具文化底蘊(yùn)的梁平，不愿去關(guān)注那種不無唬人之嫌的、抽象之“在”，倒是喜歡以“心靈總態(tài)度”的融入和統(tǒng)攝，在日常生活與情趣的“及物”選擇中建構(gòu)自己的形象美學(xué)，這種詩(shī)意的感知和生成機(jī)制本身，就隱含著與讀者心靈溝通的可能。
——南開大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)，博導(dǎo)、評(píng)論家 羅振亞
