韓昇所著的《隋文帝傳(精)》講述，隋文帝楊 堅(jiān)(541－604)，隋朝開國皇帝。漢族，弘農(nóng)郡華陰 (今陜西省華陰市)人。隋朝建立初期，是一個百廢 待興、百亂待治的局面。隋文帝一登上金鑾寶座，就 施展他的雄才大略，對政治制度進(jìn)行了一系列重大改 革。文帝在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統(tǒng)一了 嚴(yán)重分裂數(shù)百年的中國，擊破突厥，被尊為“圣人可 汗”；內(nèi)政方面，開創(chuàng)先進(jìn)的選官制度，發(fā)展文化經(jīng) 濟(jì)，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼 闊，人口達(dá)到700余萬戶，是中國農(nóng)耕文明的輝煌時(shí) 期。
韓昇所著的《隋文帝傳(精)》而系統(tǒng)地?cái)⑹隽怂逦牡劢⑺逋醭⒔y(tǒng)一全國的歷程，詳盡分析了他的各項(xiàng)治國方針和成效，并在這個基礎(chǔ)上對他的歷史作用做了深入探討。本書內(nèi)容豐富，資料，文字簡明，可讀性強(qiáng)，是目前研究隋文帝及隋朝史比較重要的一部著作。
及時(shí)章 艱難時(shí)世
及時(shí)節(jié) “五胡亂華”
第二節(jié) 斷裂的社會
第三節(jié) 道德淪落與離心意識
第二章 家世疑云
及時(shí)節(jié) “那羅延”的誕生
第二節(jié) 弘農(nóng)楊氏
第三節(jié) 武川英豪
第三章 多事之秋
及時(shí)節(jié) 初入仕途
第二節(jié) “兩姑之間難為婦”
第三節(jié) 嶄露頭角
第四節(jié) 危險(xiǎn)的國丈
第四章 政變建隋
及時(shí)節(jié) 變起蕭墻
第二節(jié) 控制京師
第三節(jié) 平定三方
第四節(jié) 禪讓
第五章 除舊布新
及時(shí)節(jié) 啟運(yùn)開皇
第二節(jié) 確立三省六部制
第三節(jié) 制定律令禮制
第四節(jié) 構(gòu)建大興新都
第五節(jié) 厘定地方行政制度
第六章 御侮安邦
及時(shí)節(jié) 塞上風(fēng)云
第二節(jié) 沖破包圍
第三節(jié) 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折
第四節(jié) 構(gòu)建中的世界性帝國
第七章 開皇之治
及時(shí)節(jié) 勤勞思政
第二節(jié) 孝治天下
第三節(jié) 繼續(xù)均田
第四節(jié) 整治鄉(xiāng)村
第五節(jié) 強(qiáng)化財(cái)繹制度
第六節(jié) 增進(jìn)國力
第八章 君臣之間
及時(shí)節(jié) 用人政策
第二節(jié) 組建新的領(lǐng)導(dǎo)核心
第三節(jié) 穿越潛流暗礁
第四節(jié) 揚(yáng)清激濁
第五節(jié) 監(jiān)察防范
第九章 統(tǒng)一大業(yè)
及時(shí)節(jié) 平陳謀略
第二節(jié) 直下金陵
第三節(jié) 再平江南
第四節(jié) 邁向世界
第十章 偃武修文
及時(shí)節(jié) 寓兵于民
第二節(jié) 崇文興教
第三節(jié) 銓選改制
第四節(jié) 功成修樂
第十一章 太平志逸
及時(shí)節(jié) 仁壽宮
第二節(jié) 醉心宗教
第三節(jié) 文化統(tǒng)制
第四節(jié) 政情異動
第十二章 家族紛爭
及時(shí)節(jié) 獨(dú)孤皇后
第二節(jié) 廢黜二王
第三節(jié) 改立太子
第十三章 蒼涼晚景
及時(shí)節(jié) 企盼“仁壽”
第二節(jié) 大鵬折翼
第三節(jié) 凄楚病逝
隋文帝年表
引用地名一覽表
主要引用論著目錄
余言
附表
表一 隋室系圖
表二 楊堅(jiān)殺戮北周宗室一覽表
表三 隋文帝時(shí)代州郡廢立表
表四 隋朝縣廢立表
表五 隋《開皇令》所規(guī)定京官職田表
表六 魏晉隋唐水利設(shè)施建設(shè)統(tǒng)計(jì)表
表七 文帝時(shí)代三省長官表
(1)尚書省左、右仆射表
(2)門下省納言表
(3)內(nèi)史省監(jiān)、令表
表八 文帝時(shí)代六部長官表
(1)吏部尚書表
(2)禮部尚書表
(3)兵部尚書表
(4)刑部尚書表
(5)民部尚書表
(6)工部尚書表
表九 文帝時(shí)代禁軍衛(wèi)府大將軍表
表十 平陳后南方復(fù)起基本情況表
表十一 隋唐兩代學(xué)官品級對照表
東漢末年，以“黨錮之禍”為分水嶺，身分性官 僚世族迅速走向衰落。西晉復(fù)興，雖說是門閥世族在 對寒門庶族的斗爭中暫時(shí)獲得勝利，但是，這時(shí)期世 族所暴露出的腐朽貪婪的面目，并沒有帶來重振 世族政治的結(jié)果，充其量不過是短暫的回光返照茍延 殘喘而已。賈皇后囚殺楊太后，把西晉統(tǒng)治者所標(biāo)榜 的儒家孝道名教踐踏得鮮血淋漓，“八王之亂”的骨 肉相殘，更把忠孝倫理和門閥世族徹底葬送。
西晉之前的曹魏政權(quán)曾試圖改變門閥政治的局面 ，用“唯才是舉”向世族發(fā)起強(qiáng)勁沖擊，但曹操好施 權(quán)術(shù)，為政苛細(xì)，任人選官上片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義標(biāo)準(zhǔn) ，甚至不惜起用“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”者。
赤裸裸的法家政治，無助于樹立新的社會風(fēng)尚和挽救 頹敗的倫理道德，卻助長了唯權(quán)是視的思潮，曹魏政 權(quán)為其選用的寒族所出賣，被舊世族所推翻，亦屬自 食其果。
世族和寒族統(tǒng)治者都無法挽救東漢以來社會崩潰 的趨勢，而貪婪、腐朽和唯力是視、沆瀣一氣，反倒 加劇了社會的黑暗不公。鄉(xiāng)里豪帥更使社會四分五裂 到無以復(fù)加的地步，造成中國歷史上的大分 裂時(shí)代。
社會基層驟然興起的鄉(xiāng)里豪帥，且不論他們原來 屬于流民或地主武裝，曾經(jīng)起過抵抗民族壓迫和保護(hù) 鄉(xiāng)村的作用，在國家重新統(tǒng)一和社會經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)的 進(jìn)程中，他們已經(jīng)完成了歷史的使命，逐漸演變成為 破壞統(tǒng)一的基本因素。而且，當(dāng)強(qiáng)宗大族壟斷鄉(xiāng)里的 局面長期固定下來之后，抵抗外來入侵已被日常的經(jīng) 濟(jì)關(guān)系所代替，宗族共同體溫情脈脈的面紗再也掩蓋 不了剝削壓迫的事實(shí)。于是，國家政權(quán)著手對地方豪 強(qiáng)展開政治和經(jīng)濟(jì)的斗爭，北魏孝文帝變宗主督護(hù)制 為三長制，其深刻意義就在于此。
社會階層不能通過行政或暴力手段加以消滅。北 魏孝文帝變宗主為三長，使三長隸屬于郡縣，納入國 家體制，逐步削弱了他們的獨(dú)立性和政治勢力。另一 方面，則通過推行均田制，輕徭薄賦，體現(xiàn)出國家制 度的優(yōu)越性，用經(jīng)濟(jì)手段把豪族的依附人口變?yōu)閲?的編戶齊民。這一系列改革的目的都在于消除分裂隱 患，增進(jìn)國家在政治上和經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一。必須指出， 這一進(jìn)程是在國家與地方豪強(qiáng)既斗爭又妥協(xié)的基礎(chǔ)上 進(jìn)行的，大量的豪強(qiáng)進(jìn)入國家政權(quán)之中，則國家的門 閥政治色彩必然濃厚。只有通過多種渠道，進(jìn)一步把 地方豪強(qiáng)從其所把持的鄉(xiāng)村游離出來，轉(zhuǎn)移到各個城 市里去，國家權(quán)力才能強(qiáng)有力地貫徹到鄉(xiāng)村基層，實(shí) 現(xiàn)一元化政治統(tǒng)治的目標(biāo)。顯而易見，隋唐帝國正處 于從魏晉南北朝門閥政治到宋代官僚政治的轉(zhuǎn)型建制 時(shí)代，問題深刻而復(fù)雜，任重而道遠(yuǎn)。
從五胡十六國時(shí)代塢壁興起的過程中可以看到， 強(qiáng)宗大族控制鄉(xiāng)村的重要支柱，還在于貫徹一系列體 現(xiàn)共同體的理念原則。這實(shí)際上包含著對社會黑暗的 批判和對新的理想社會的追求，蘊(yùn)含著構(gòu)建未來社會 的養(yǎng)料。因此，政治清明，一定程度實(shí)現(xiàn)社會的公正 和對人身權(quán)利的保障，把一些原屬于鄉(xiāng)村社會的理念 升華融入國家統(tǒng)治的意識形態(tài)，才能使新政權(quán)獲得穩(wěn) 固的基礎(chǔ)。換言之，在推進(jìn)政治與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的時(shí)候， 還必須達(dá)成更加深層的文化統(tǒng)一。隋朝結(jié)束中國長期 分裂的局面后，勢必要對過去進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)，并開 啟一代風(fēng)氣。艱巨的任務(wù)要求隋朝統(tǒng)治者必須具備兼 收并蓄的胸襟、深厚的文化素養(yǎng)和政治上的遠(yuǎn)見卓識 ，在對現(xiàn)實(shí)有深刻了解的基礎(chǔ)上，把握社會發(fā)展的進(jìn) 程。然而，與破碎山河幾無二致的是，長期分裂造成 的道德淪喪和個人對社會的離異，使得文化重建的基 礎(chǔ)是那樣的脆弱。
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