本書為《外國(guó)詩(shī)歌鑒賞辭典》的現(xiàn)當(dāng)代卷，收入二十世紀(jì)至今的320多位外國(guó)詩(shī)人的420多首詩(shī)歌。一般一首詩(shī)附一篇賞析文。也有數(shù)篇短詩(shī)合為一組進(jìn)行賞析的。
本書并不探討東方詩(shī)歌融入西方傳統(tǒng)嘗試的成敗，而僅僅提供20世紀(jì)外國(guó)詩(shī)歌的原貌，以及導(dǎo)讀性的義疏。
"汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精萃，感悟華夏千年智慧結(jié)晶。"上海辭書出版社出版的文學(xué)鑒賞辭典系列作為該社的品牌圖書，長(zhǎng)期以來都在國(guó)內(nèi)該類出版物中占據(jù)經(jīng)驗(yàn)豐富地位，該系列圖書出版至今累積銷售近千萬冊(cè)，不僅是當(dāng)代中國(guó)銷量，云集名家多的文學(xué)鑒賞工具書，多次榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)，也是陶冶性情修養(yǎng)身心的典范之作。
史無前例的精妙解析，集中展現(xiàn)了文學(xué)鑒賞辭典的精華所在。僅在《唐詩(shī)鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《元曲鑒賞辭典》《古文鑒賞辭典》中，就云集了諸多的鴻學(xué)大儒，可謂代表了文學(xué)鑒賞水準(zhǔn)。(唐詩(shī)：蕭滌非、程千帆、錢仲聯(lián)、俞平伯、施蟄存、馬茂元、袁行霈等；宋詞：夏承燾、唐圭璋、繆鉞、吳熊和、周汝昌、葉嘉瑩、鐘振振等；元曲：徐中玉、王季思、黃天驥、隋樹森、蔣星煜、齊森華、葉長(zhǎng)海等；古文：王運(yùn)熙、章培恒、霍松林、何滿子、吳小如、曾棗莊、駱玉明等。)
目前，上海辭書出版社已出版的八十余種文學(xué)鑒賞辭典包括古代經(jīng)典鑒賞系列中的論語、莊子、老子、黃帝內(nèi)經(jīng)、孟子、荀子、墨子、淮南子、呂氏春秋、孫子兵法、韓非子、列子、山海經(jīng)、史記鑒賞辭典；中國(guó)文學(xué)鑒賞經(jīng)典系列中的先秦詩(shī)、漢魏六朝詩(shī)、唐詩(shī)、宋詩(shī)、元明清詩(shī)、新詩(shī)、唐宋詞、宋詞、元明清詞、元曲、明清傳奇、古文、現(xiàn)代散文、古代小說、古代小品文、新詩(shī)鑒賞辭典；中國(guó)文學(xué)名家名作鑒賞系列中的蘇軾詩(shī)文、黃庭堅(jiān)詩(shī)文、歐陽(yáng)修詩(shī)文、陸游詩(shī)文、辛棄疾詩(shī)文、李白詩(shī)文、杜甫詩(shī)歌、三曹詩(shī)文、陶淵明詩(shī)文、湯顯祖作品鑒賞辭典；三百首詩(shī)文鑒賞系列中的詩(shī)經(jīng)三百篇、楚辭名篇、古詩(shī)三百首、唐詩(shī)三百首、宋詩(shī)三百首、宋詞三百首、元曲三百首、元明清詞三百首、新詩(shī)三百首、古文觀止、今文觀止、唐五代詞三百首、元明清詩(shī)三百首；中國(guó)古代小說名著鑒賞系列包括金瓶梅、紅樓夢(mèng)、儒林外史、三國(guó)演義、水滸傳、西游記、聊齋志異鑒賞辭典；外國(guó)文學(xué)鑒賞辭典大系中包括外國(guó)小說、外國(guó)戲劇、外國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)散文、外國(guó)神話史詩(shī)民間故事、外國(guó)傳記鑒賞辭典；外國(guó)文學(xué)名家名作鑒賞系列包括泰戈?duì)栕髌疯b賞辭典以及名家書信、人間詞話、名聯(lián)鑒賞辭典等等，能夠使讀者充分汲取中外文化精萃，領(lǐng)略歷經(jīng)千年歲月沉淀和淬煉后的文學(xué)精髓。
出版說明
總序
凡例
前言
篇目表
正文
附錄·作家小傳
讓我更簡(jiǎn)要地概括一下這一現(xiàn)實(shí)吧。在經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)蕩不安、混亂不堪的時(shí)期——目前執(zhí)政的軍政府對(duì)在同樣混亂的庇隆時(shí)代產(chǎn)生的各種革命傾向進(jìn)行了殘酷的壓制——后，進(jìn)入了一個(gè)表面平靜的階段。在這個(gè)階段，一項(xiàng)通常被稱為"阿根廷模式"的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃得到了確定和鞏固。面對(duì)這一模式的引人注目的實(shí)施，不僅許多不了解情況或企圖利用形勢(shì)的阿根廷人，而且為數(shù)可觀的國(guó)際輿論都以為阿根廷進(jìn)入了一個(gè)物質(zhì)生活和國(guó)家的政治生活積極而穩(wěn)定的時(shí)期。一方面，一些調(diào)查委員會(huì)如美洲國(guó)家組織調(diào)查委員會(huì)，證實(shí)了一個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)的嚴(yán)重狀況：僅僅失蹤的人數(shù)就多達(dá)一萬五千；五年多以來，一切理論上的或現(xiàn)行的反對(duì)派在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何想象的暴力與野蠻的條件下受到了鎮(zhèn)壓。另一方面，在對(duì)反對(duì)派進(jìn)行的大規(guī)模清洗活動(dòng)——幾十萬阿根廷人流亡歐洲或拉丁美洲其他國(guó)家，不計(jì)其數(shù)的人死亡、失蹤和受到監(jiān)禁——完成后，政權(quán)機(jī)器便開始實(shí)施所謂的"阿根廷模式"，并且以一次成功即舉辦足球世界杯賽的成功作為具有象征性和諷刺意味的開始，現(xiàn)在又在重工業(yè)方面和核能源領(lǐng)域繼續(xù)實(shí)行。
在缺乏道義——其表現(xiàn)是以產(chǎn)生巨額利潤(rùn)為目的的經(jīng)濟(jì)投資一一的情況下，美國(guó)、加拿大、蘇聯(lián)、西德、法國(guó)和奧地利等國(guó)提供大量貸款，輸出復(fù)雜技術(shù)，用來建造河壩、核工廠、汽車制造廠，更不用說出售戰(zhàn)爭(zhēng)物資了。關(guān)于最基本的人權(quán)的調(diào)查情況和結(jié)論絲毫不能改變這種旨在把阿根廷變成本大陸的一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)和核大國(guó)的總趨勢(shì)。一個(gè)不同的、畸形的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)形成，它像一座迅速安裝、掩蓋著基礎(chǔ)的舞臺(tái)一樣聳立著。這是一個(gè)由勞動(dòng)階級(jí)的屈從和貧困形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)蔑視一切思想和表現(xiàn)的自由的基礎(chǔ)，是一個(gè)使用著在這種情況下總是有效的愛國(guó)語言和沙文主義語言的無恥和實(shí)用的基礎(chǔ)。
