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卷 一

梁惠王章句上

1. 1 孟子見梁惠王。王曰:"叟! 不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?"孟子對曰:"王何必曰利? 亦有仁義而已矣。王曰,`何以利吾國?`大夫曰,`何以利吾家?`士庶人曰,`何以利吾身?`上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不厭。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?"

1. 2 孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰:"賢者亦樂此乎?"孟子對曰:"賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》 云:`經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，鹿攸伏，鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於魚躍。`文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰:`時日害喪，予及女偕亡。`民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉? "

1. 3 梁惠王曰:"寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?"孟子對曰:"王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?"曰:"不可；直不百步耳，是亦走也。"曰:"王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發；人死，則曰,`非我也，歲也。`是何異于刺人而殺之，曰,`非我也，兵也。`王無罪歲，斯天下之民至焉。"

1. 4 梁惠王曰:"寡人愿安承教。"孟子對曰:"殺人以梃與刃，有以異乎?"曰:"無以異也。""以刃與政，有以異乎?"曰:"無以異也。"曰:"庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰:`始作俑者，其無后乎!`為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?"

1. 5 梁惠王曰:"晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可?"孟子對曰:"地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵? 故曰:`仁者無敵。`王請勿疑!