本書而客觀地介紹了塔吉克族歷史文化各方面的情況，其中包括生態(tài)環(huán)境、歷史、經(jīng)濟(jì)、旅游、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和民俗文化等內(nèi)容。為了使本書更具有科學(xué)性，編者翻閱了大量的古史典籍和有關(guān)文獻(xiàn)資料，利用了考古的新發(fā)現(xiàn)及前人的研究成果和塔吉克民間文化資料。書中所使用的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、倫理道德和民間文學(xué)方面的材料，很多都是編者親自搜集、整理的。在介紹一些歷史事件和歷史人物時，本書依照歷史唯物主義的觀點，從當(dāng)時的社會角度出發(fā)，客觀地給予評價，盡量避免夸張和失實。對一些有爭議的和尚未進(jìn)行科學(xué)論證的問題，本書采取了實事求是、存而不論的保留態(tài)度。
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及時章 概況
及時節(jié) 自然環(huán)境
一、"世界屋脊"——帕米爾高原
二、喀喇昆侖山和昆侖山
三、金子的河流——澤勒普善河
四、古徙多河——塔什庫爾干河
五、帕米爾高原的明珠——塔什庫爾干
第二節(jié) 資源
一、氣候資源
二、土地及草場資源
三、林業(yè)及野生動植物資源
四、水資源和能源地?zé)豳Y源
五、礦產(chǎn)資源
六、冰川資源
第三節(jié) 塔吉克族人口、分布和語言狀況
一、人口、分布
二、語言狀況
第二章 遠(yuǎn)古時代至1840年的塔吉克族先民
及時節(jié) 帕米爾地區(qū)的史前歷史
一、舊石器時代的吉日尕勒文化遺址
二、新石器時代文化遺址——香寶寶古墓群
三、塔什庫爾干縣下坂地墓地考古發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 古代西域各地的東伊朗部族
一、雅利安人
二、塞人
三、粟特人
四、吐火羅人
第三節(jié) 古代蔥嶺各國
第四節(jié) 漢唐之際的朅盤陀國
一、朅盤陀國的建立、發(fā)展及滅亡
二、朅盤陀國的歷史影響
第五節(jié) 清朝以前塔吉克族的社會發(fā)展變化
一、蔥嶺守捉
二、喀喇汗、西遼與蒙古、元朝、察合臺汗國時期的塔吉克族
三、伊斯蘭教伊斯瑪儀派的傳入
四、葉爾羌汗國時期塔吉克族社會的變化
第六節(jié) 清朝時期塔吉克族的社會變革
一、清代色勒庫爾回莊的建立
二、蔥嶺上的乾隆紀(jì)功碑
三、反對浩罕侵略的斗爭與英雄庫爾察克
第三章 1840年至1949年的塔吉克族
及時節(jié) 反對阿古柏侵略的斗爭
第二節(jié) 清朝設(shè)立蒲犁廳和保留阿奇木伯克
第三節(jié) 新疆建省后塔吉克族社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第四節(jié) 反對沙皇俄國和英帝國主義侵略的斗爭
第五節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)概況
第六節(jié) 軍閥統(tǒng)治時期塔吉克族人民的反壓迫斗爭
第七節(jié) 中國共產(chǎn)黨人在塔吉克牧區(qū)的革命活動
第八節(jié) 蒲犁革命
第四章 新中國成立以后的塔吉克族
及時節(jié) 塔吉克族人民的翻身解放
一、五星紅旗插上帕米爾高原
二、新政權(quán)的建立
三、實行民族區(qū)域自治
第二節(jié) 社會變化
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、畜牧業(yè)
二、農(nóng)業(yè)
三、傳統(tǒng)手工業(yè)和工業(yè)
四、商業(yè)貿(mào)易
第四節(jié) 改革開放后的塔吉克族
第五章 民俗文化
及時節(jié) 生活民俗
一、飲食民俗
二、服飾民俗
三、起居民俗
四、交通民俗
第二節(jié) 婚姻家庭
一、家長制大家庭
二、遺產(chǎn)繼承
三、子女教育
第三節(jié) 倫理道德與各種禮儀
一、日常禮儀
二、婚戀民俗
三、喪葬習(xí)俗
第四節(jié) 宗教信仰
一、原始崇拜及其印跡
二、"四要素"的觀念
三、色彩的觀念
四、伊斯蘭教伊斯瑪儀派的信仰
第五節(jié) 節(jié)日民俗
一、古爾邦節(jié)
二、肉孜節(jié)
三、肖公巴哈爾節(jié)
四、皮里克節(jié)
五、祖吾爾節(jié)
六、鐵合木祖瓦斯提節(jié)
第六節(jié) 民間文學(xué)
一、故事類
二、詩歌類
第七節(jié) 民間藝術(shù)
一、音樂
二、樂器
三、舞蹈
第八節(jié) 民間體育與娛樂活動
一、叼羊
二、賽馬
三、馬球
四、跑馬射擊
五、跑馬拾銀元
六、賽耗牛、騎牦牛叼羊
附錄 大事年表
主要參考文獻(xiàn)
后記
修訂后記
