自古以來(lái)，人們就開(kāi)始把人文融入到建筑中。早在幾千年前的尼羅河畔，埃及法老就開(kāi)始建造并豎立起了一枚枚方尖碑。這些埃及的統(tǒng)治者以太陽(yáng)神為尊，將方尖碑作為太陽(yáng)光線的象征。他們的人文在于宗教和信仰。在他們的人文中，那方尖碑可以刺破積累的烏云，消除異化力量。而到了羅馬時(shí)期，羅馬皇帝對(duì)方尖碑的癡迷更是到了無(wú)以復(fù)加的程度。他們不僅費(fèi)盡九牛二二虎之力從埃及弄來(lái)了各種方尖碑，而且還自制了不少。到了文藝復(fù)興時(shí)期，教皇一心要把公元37年來(lái)到羅馬后便沉睡了1500多年的方尖碑豎立在圣彼得廣場(chǎng)上，可是憑當(dāng)時(shí)的有限技術(shù)，就連大師米開(kāi)朗琪羅也束手無(wú)策。還是當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑師豐塔納挺身而出，靠自己的巧妙靈機(jī)才得以解決。他們的人文在于象征，或者紀(jì)念。
一幢建筑的內(nèi)涵其實(shí)更為豐富，它的創(chuàng)意、歷史和傳承，都構(gòu)成了它的人文內(nèi)核。可以說(shuō)，人文是建筑的強(qiáng)大支撐力。
董繼平，重慶人，獲得過(guò)國(guó)際加拿大研究獎(jiǎng)(1991)，后畢業(yè)于美國(guó)依阿華大學(xué)"國(guó)際作家班"(1993)，被授予"依阿華大學(xué)榮譽(yù)作家"。譯有外國(guó)詩(shī)歌十?dāng)?shù)部、美術(shù)及建筑畫(huà)冊(cè)三十余部、自然文學(xué)多部。現(xiàn)涉足人文與建筑文字。
及時(shí)部 時(shí)光的掠影
方尖碑傳奇
歡樂(lè)之源：噴泉趣談
盛開(kāi)的水花：世界經(jīng)典噴泉
第二部 法蘭西之光
歐洲的都市鄉(xiāng)村：蒙馬特
蒙巴納斯的盛宴：巴黎文化咖啡館
日維尼：莫奈的兩個(gè)花園
第三部 摩天狂想曲
現(xiàn)代巴別塔：摩天大樓的故事
摩天大樓與大眾文化
星條旗下的夢(mèng)想：紐約摩天大樓的往世今生
建造里程碑：帝國(guó)大廈的故事
及時(shí)部 時(shí)光的掠影
方尖碑傳奇
如果你漫步埃及盧克索的古代神廟遺址、意大利羅馬的許許多多廣場(chǎng)、英國(guó)倫敦泰晤士河畔的維多利亞堤岸、美國(guó)紐約的中央公園、法國(guó)巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一座座四方形紀(jì)念碑——高大挺拔，十分醒目，與周?chē)慕ㄖ锵啾龋q如鶴立雞群，當(dāng)你走近基座，不得不抬頭仰望，那便是大名鼎鼎的方尖碑。這方尖碑頗有來(lái)歷，幾千年前誕生于古埃及，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，慢慢從尼羅河畔流傳到世界各地。如今在許多世界名城的公共場(chǎng)所，尤其是在大眾休閑、散步的廣場(chǎng)上，你總能見(jiàn)到方尖碑那聳立的身影。
尼羅河畔，象征陽(yáng)光的方尖碑
在古埃及，方尖碑象征著陽(yáng)光光線，人們認(rèn)為這種紀(jì)念碑丁刺破烏云，逢兇化吉，還認(rèn)為太陽(yáng)神就居住在里面。
方尖碑是一種高大的四邊形紀(jì)念碑，通常由一塊巨石切割而成。1911年出版的《不列顛百科全書(shū)》中這樣寫(xiě)道："現(xiàn)存最早的神廟方尖碑，是(古埃及)第十二王朝時(shí)豎立在太陽(yáng)之城的森烏塞特一世(公元前1917—前1872)方尖碑"(高約20.7米)。
古埃及人把方尖碑稱(chēng)為"Tejen"，原意為"保護(hù)"或"防衛(wèi)"。他們認(rèn)為，這種針狀的方尖碑能刺破云層，消解有形或無(wú)形的暴風(fēng)雨所聚集的負(fù)性力量，于是便將其安置在神廟前面，作為石化的光線之象征。而現(xiàn)在英語(yǔ)中的"方尖碑"(obelisk)一詞，則源于希臘語(yǔ)中的"obeliskos"(原意為"用于燒烤的叉子")。方尖碑通常為四邊形獨(dú)立形體，由兩大部分組成：碑身與尖頂。碑身是一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的巨石，且底部大于頂端，由下朝上逐漸變細(xì)，筆直豎起，頂端為金字塔形，象征著陽(yáng)光光線，古埃及人常常用黃金片將其覆蓋起來(lái)，據(jù)說(shuō)那閃耀的金光便可刺破烏云，逢兇化吉。碑身通常四面都刻有銘文，有的金字塔形尖頂?shù)哪承┎糠诌€刻有淺浮雕。
古埃及人通常將方尖碑成雙成對(duì)地置于太陽(yáng)神——"拉"的神廟前面的開(kāi)闊地中心。
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