客家山歌是居住在閩、粵、贛、桂、湘、川、臺以及海外客家人的精神生活的載體,傳承歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,藝術(shù)形態(tài)完整,是客家人文化認(rèn)同的象征,2005年,廣東"梅州客家山歌"、江西"興國山歌"被列入國家及時批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本書稿是中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心承擔(dān)的"中國非物質(zhì)遺產(chǎn)地圖編制研究"項(xiàng)目成果之二,內(nèi)容既有客家山歌作為一種民間文化形式的風(fēng)格與特點(diǎn)概括,歷史源流與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的總體概述;也有對于作為個案的福建長汀和廣東客家山歌在當(dāng)代生存和發(fā)展的獨(dú)特樣貌的田野調(diào)查,以點(diǎn)帶面,呈現(xiàn)了一幅客家山歌從歷史到今天的歷史變遷的生動圖景,有一定的文獻(xiàn)和史料價(jià)值。
高小康 文學(xué)博士,中山大學(xué)中文系教授、文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師;中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任。出版專著《人與故事》、《游戲與崇高》、《夢入江湖》等十余種,《論文藝活動的都市化》、《文化沖突與文學(xué)的"喧嘩"》、《從意識形態(tài)到群落意象》等一百多篇;先后
及時部分 客家山歌的歷史源流與發(fā)展現(xiàn)狀
及時章 客家山歌的歷史源流
第二章 客家山歌的類型
第三章 客家山歌的主題
第四章 客家山歌的藝術(shù)特征
第五章 客家山歌的傳承方式
第六章 客家山歌的杰出繼承人
第二部分 客家山歌的文化生態(tài)與演唱空間
長汀客家山歌的歷史與現(xiàn)狀 王維娜
及時章 長汀傳統(tǒng)地方社會與文化
第二章 傳統(tǒng)長汀山歌的演唱空間與文化生態(tài)
第三章 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:1949-1990年代的長汀山歌
第四章 當(dāng)代長汀山歌的演唱空間與現(xiàn)狀
廣東客家山歌的當(dāng)代傳承 揭英麗
及時章 梅州客家山歌的現(xiàn)當(dāng)代演進(jìn)
第二章 廣州客家山歌的現(xiàn)當(dāng)展
第三章 廣東其他客家地區(qū)的山歌現(xiàn)狀活動
結(jié)語——文化自覺時代的客家山歌