名家說(shuō)清史 光緒皇帝
《光緒皇帝》是“名家說(shuō)清史”系列叢書之一，共分為十章。本書作者是由百家講壇欄目中*名清史專家隋麗娟老師撰寫。作者從知人論世的角度出發(fā)，將光緒帝從涂滿色彩的歷史人物還原成一個(gè)有血有肉充滿人性...
《光緒皇帝》是“名家說(shuō)清史”系列叢書之一，共分為十章。本書作者是由百家講壇欄目中名清史專家隋麗娟老師撰寫。作者從知人論世的角度出發(fā)，將光緒帝從涂滿色彩的歷史人物還原成一個(gè)有血有肉充滿人性的歷史人物。從他的人生際遇和他所處的社會(huì)歷史背景出發(fā)，來(lái)探討他的功過(guò)成敗。本書作者運(yùn)用通俗流暢的語(yǔ)言，把知識(shí)性、趣味性、歷史的真實(shí)性結(jié)合在一起，具有很強(qiáng)的可讀性。
及時(shí)章 生于內(nèi)憂外患的時(shí)代 一 天皇貴胄的顯赫家世 二 同治帝英年早逝 三 由王子而天子的人生轉(zhuǎn)折 第二章 紫禁城內(nèi)的君臣母子 一 宮墻之內(nèi)的兒皇帝 二 森嚴(yán)壁壘的君臣母子 三 亦師亦父的翁同穌 第三章 艱難曲折的親政之路 一 中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的甲申易樞 二 曲意逢迎的無(wú)奈 三 艱難的歸政之路 第四章 大婚之后終可親政 一 太后主宰的后妃之選 二 瑟瑟西風(fēng)中的大婚慶典 三 卷簾難歸政的嘆息 第五章 官禁之內(nèi)的明爭(zhēng)暗斗 一 母子規(guī)矩不可逾 二 續(xù)集清流以推波助瀾 三 網(wǎng)絡(luò)羽翼的種種努力 第六章 甲午硝煙下的六旬慶典 一 提前兩年即開(kāi)始籌備的六旬慶典 二 東學(xué)黨起義與日益迫近的戰(zhàn)爭(zhēng)腳步 三 在清流派主導(dǎo)下的對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng) 四 膠著在六旬慶典與對(duì)日作戰(zhàn)之間 五 “項(xiàng)莊舞劍意在沛公” 第七章 變法革新中的政治博弈 一 馬關(guān)——見(jiàn)證“天朝”飽受屈辱之地 二 以拯救民族危亡的名義 三 皇太后規(guī)范變法 四 以流血而告終的 第八章 廢帝風(fēng)波中“孤家寡人” 一 被囚瀛臺(tái)的無(wú)奈 二 以王朝名義的廢帝風(fēng)波 三 由廢帝到立儲(chǔ)的轉(zhuǎn)折 第九章 庚子之亂中的“旁觀者”20’ 一 遮蔽視聽(tīng)的主戰(zhàn) 二 向世界宣戰(zhàn)的愚昧 三 無(wú)力拯救珍妃的苦痛 四 “西狩”名下的倉(cāng)惶出逃 第十章 光緒賓天之謎案 一 的讀書歲月 二 光緒死亡之是是非非 三 光緒帝脈案之真?zhèn)?四 當(dāng)代人破解光緒帝死因的努力 五 相繼而亡的慈禧皇太后 后記
這里建筑造型華麗氣派，庭院明朗開(kāi)闊，高高矗立的太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上栩栩如生的吉祥瑞獸卻是小載淮他駐足觀看最多的景象。
后部?jī)?nèi)廷庭院深邃，秩序井然，宮燈聯(lián)對(duì)，繡榻幾床，裝飾、陳設(shè)一應(yīng)俱全。然而，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有了額娘親切的眼神溫暖的懷抱熟悉的體香；這里殿宇金磚鋪地，丹陛高大.漢白玉石雕基座邊緣都裝飾著雕刻精美的欄板、望柱和龍頭。在欄板地袱石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，雨水逐層由各小洞口下泄，形成千龍噴水，蔚為壯觀。
這種場(chǎng)景是太平湖畔的王府所見(jiàn)不到的。特別是雕有蟠龍并襯托以海浪和流云的“御路”，更是專屬于自己?？墒菬o(wú)論紫禁城有多么的富麗堂皇，但他依然郁郁寡歡，因?yàn)檫@里偏偏缺少了太平湖畔柳綠花紅的溫馨與笑語(yǔ)。
令他不解的是：如此華美的宮殿與繁復(fù)的陳設(shè)卻烘托不出勃勃向上的生機(jī)，空曠的廣場(chǎng)上，總是有一大群低眉順目的人簇?fù)碇乐A麗、表情高傲冷漠的姨媽伯母；王公大臣總是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)丹墀之下整齊地三叩九拜，并對(duì)他山呼萬(wàn)歲；無(wú)論怎樣思念阿瑪、額娘，他也只能淚眼婆娑地遠(yuǎn)望著這令他無(wú)法跨越的厚厚宮門。對(duì)于這個(gè)不足四歲的小兒來(lái)說(shuō)，眼前的一切就像擺在眼前無(wú)解的高次方程一樣.讓他一頭霧水無(wú)法解析。其實(shí)，專制強(qiáng)權(quán)下的政治需求高于一切.在冷冰冰的政治面前沒(méi)有親情也無(wú)需溫情。
進(jìn)人紫禁城之后，載游的生活猶如被設(shè)定了程序一般，刻板運(yùn)轉(zhuǎn)，借以維持大清王朝平穩(wěn)發(fā)展的表象。他每日都需“天未明即起”，睡眼迷離的狀態(tài)下正襟危坐在養(yǎng)心殿東暖閣那張堅(jiān)硬的御座上，與慈禧一同早朝，召見(jiàn)或引見(jiàn)大臣，雖然不參與其中任何事情，但他也必須端坐在那里，充當(dāng)著慈禧“垂簾聽(tīng)政” 的道具。對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，他一身兼有皇帝、學(xué)生、兒子三個(gè)角色，每個(gè)角色都要做好，每個(gè)角色都不能偏廢，對(duì)于一個(gè)正處于成長(zhǎng)和發(fā)育中的幼童來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是缺少人性而且是相當(dāng)殘忍的。在處處充斥著規(guī)則禮儀的宮廷政治生活中。載游猶如木偶一般在別人的“ 操縱”下機(jī)械地完成著周而復(fù)始的活動(dòng)，僅僅一個(gè)三大殿一般性的使用都充滿著規(guī)則：皇帝登極即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，每逢萬(wàn)壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)，都要在太和殿接受文武官員的朝賀，并向王公大臣賜宴；而前去太和殿舉行大典前，又要在中和殿稍事休息和演習(xí)禮儀：祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具；每年除夕皇帝賜宴外藩王公要在保和殿進(jìn)行。他不知道機(jī)械地做這些事的意義，他只知道，在這廣闊無(wú)垠的禁宮之中，每一寸空間都充滿著看不見(jiàn)摸不著的“規(guī)矩” 。我們無(wú)法想象進(jìn)宮的當(dāng)天晚上，躺在巨大空曠的殿宇之中的孩子，面對(duì)生活環(huán)境的巨大變化，心里是多么驚惶和迷惑。我們只知道，從第二天起，他的生活就改變了。那個(gè)原本無(wú)拘無(wú)束的孩子現(xiàn)在變成了帝國(guó)機(jī)器上不可或缺的一個(gè)零件。
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