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第十章 靈魂的成熟

這老人哪！

成熟了，

圓滿了。

愛

是他的枕頭，

奧秘

是他的家。

體悟存在的奧秘后又過了幾個月，我開始覺察到一個奇怪的發展過程。它的進展非常微妙，幾個禮拜之后，我才明白那是一段特別的歷程。它呈現出難以捉摸、閃爍不定的感受、洞見及覺知。

及時次隱約意識到這段歷程的意義，使我生起了一種感覺：我的人生走到盡頭了。不論是內在的領悟、工作或個人生活，我想做的都做完了。我有一種圓滿之感，也感覺不再有任何野心。

然后一個很大的斷層出現了，就像我的人生有了一個很大的缺口似的。我覺察到有一個裂口，它讓新的東西得以從中出現。

這斷層是時間和空間上的一種解脫，我不用再汲汲營營了。我到家了，野心已經畫下句點，這讓我多出了許多時間和空間。現在我明白了，不論一個人是否意識到自己在追尋，追尋都占用了許多時空。不停地追尋會讓頭腦和人生充斥著欲求及不滿，填塞著各式各樣用來追求滿足的策略。

我決定嘗試不要判斷，看看接下來會怎樣，甚至不去想可能會怎樣，只是允許存在的引領開展我的生命。既然這份引領已經把我帶回本體的家，那它一定也會讓我知道接下來該怎么樣。畢竟這份引領就是真知灼見，它能夠識別存在通過體驗會呈現什么。

24小時夜里，家人都上床之后，我一個人看著電視，我發覺我的意識出現了一種奇妙的傾向。我注意到電視上的某些人物會吸引我的注意力。不論我看什么節目，注意力好像都集中在老人身上。這些老人讓我著迷和好奇。我對他們的外表、動作、說話方式、舉止、互動等等都大感好奇。我的注意力集中在他們的興趣和關心的事物上，仿佛我試圖進入他們身體里面，想要看看并感受成為他們是什么樣子。雖然我才到中年，卻好像對當個老人是什么感覺興致勃勃。

這種興致持續了幾天。我發現我的注意力會集中在街上、餐廳、商店等各處的老人身上。我能神入于他們。我覺得和他們很親近，對他們很有感情，甚至覺得很親密。我欣賞他們的緩慢、安詳和智慧。我清楚地覺察到了歲月對他們和他們的身心，以及他們的傾向和關心的事，產生了什么影響。

慢慢地我明白了，這種對老年的興趣表現出的是我的欣賞，我欣賞這個時期的圓滿，人生的計劃已經告一段落，人已然成熟。

我認為老年是一種放松安居的時期或狀態，什么也不想要，也不需要再做什么了。這是思緒平靜、身體輕松、放下野心的時期。

欲望已經竭盡，計劃則要不是已經完成，就是已經舍棄。

我感到很渴望這種狀態，而我的頭腦把它和老年聯想到一起了。這渴望出現的時機，正好是我用新的角度看待生命的時刻；我看見了生命以及它帶來的興奮、計劃和野心如同纏繞的彈簧徐徐松開。這些興奮及野心正是纏繞的彈簧張力的表現方式，總是不眠不休、冷酷無情地逼迫和驅動著我們。對我而言，老年表示彈簧全都松開了，不再緊繃，不再驅動，只是輕柔地安頓下來。我欣賞這種安詳和溫柔的狀態。

這微妙的過程繼續發展，每天都帶來新的感覺、新的體會和新的理解。我發現這份渴望預告了下一步的發展。有24小時我感到自己正處于安詳和滿足的時期。我進入了一種深沉的肯定感，有好幾周的時間，我都活在這種感覺里。不再需要努力，繼續追尋也不再有意義。這不是一種結論，而是從內心深處油然而生的體會。

這種感覺是，我從那超越概念的意識，以及它與存在的合一狀態，進展到了之境的空無，然后又產生了在之境和“人界”(之境的肉體延伸)之間往返的能力。這個歷程影響了我，我不再覺得還有要去哪里的動力。我以只有我的心才知道的方式回到了家。我很清楚這個了悟的過程，剩下的就是要在生活中淬煉，讓體悟變得更穩定和實現出來，而這是一段長期的發展歷程。探索和發現的階段已經結束，它把我的意識帶到了它最終的居所，回到了它的源頭。現在只剩下整合了，我必須學習一邊安住在內心之家，一邊生活。

這時，一種贊嘆生死何其奧秘的感覺出現了。內心之家的奧秘像勢不可擋的真相，它穿透了所有的經驗，也構成了所有的經驗。生命雖然豐富多彩，但也只是奧秘的存在的神奇化現。不論我對它有多少體悟，仍然無法真正了解它。

此外，我也繼續感受到死亡的奧秘，我知道生命終將結束。

但生命太深不可測了，所以怎么會結束呢？我知道它會，但是健壯如它，覺醒如它，活力充沛如它，怎么可能真正消止呢？

生命真有終點嗎？

不久之后，我開始沉入到之境奧秘的縱深里，體驗了生命的終點。這時意識止息，覺知停止，一絲一毫的覺識都沒有了。

可是當意識重現的時候，“死亡是如何發生的”這個問題仍然令人想不透。我不是及時次體驗到意識消失，因為它是通往之境旅程中必經的一個階段。但此刻的這種消失屬于一個新的歷程和新的圓滿，它和死亡的奧秘這個問題有關。

我體悟到，個人性的意識并沒有能力理解它有可能或將會止息。我也發現我在思索的死亡不見得只是肉身之死，而是比那還要根本的死亡，也就是意識的熄滅。我開始把死亡視為意識消融在之境里。雖然如此，頭腦仍然無法搞懂它。

幾周后……

今天我感覺和體認到我處正在一個新生命的起點，人生已經不一樣了。我覺得我已經活完了我的一生。我所知道的人生完結了，因為它已經整個結束。它走完了它的軌道，達成了它最初的計劃。回家就是生命之旅的終點。當靈魂的意識在之境的虛空里熄滅時，旅程就在這樣的死亡下攀上了頂峰。

現在我過的日子是多出來的，額外附贈的。我不再牽掛它能否繼續下去，也不在意這一生將會怎樣。所有我曾經想要的，都已經得到了。我已經不再想要什么。我心滿意足，動力已盡。

幾天后……

我一直都覺察到這個歷程有兩條主軸，相互交織著：及時條是結束與成熟的過程，第二條是默觀著死亡。這個結束會在某種死亡里畫下句點，然后它會反過來引導意識步入成熟而滿足的人生。

我體悟到所有的需求或是想要達成目標的動作，就算想要達成的是創造力，也都是一種野心，其基礎都是小我的活動。創造力是自動展開和發生的，不需要去找它、追求它，或是讓自己在意它。

當我成為之境時，所有出現在覺識中的一切都是我的創造，我連一根手指都不需要動。我就是所有現象的源頭。發現野心都空了之后，日常的意識變得越發靜謐安穩了。這安穩逐漸演變成心滿意足的感覺。靈魂或個體意識變得像一顆不定型的珍珠，顯得柔軟、放松和沉靜。它如同流體的珍珠，滿溢了平靜的安詳，沒有絲毫情緒反應，也沒有行為的動力。有時感覺起來就像一個放松的老人。

超越了野心，

超脫了成就，

家就到了。

滿足

不用原因，

安詳

不求自得。

安詳與滿足發展成圓滿之感，意識也變成了花蜜般的流體，洋溢著杏花蜜的甜美與香氣。我感覺自己成熟了，但不是指能力上的成熟，而是瓜熟蒂落的那種成熟。一旦體驗到靈魂不僅像花蜜一般柔軟，而且如同熟透的杏桃一樣甜美飽滿，我的意識就成熟圓滿了。整個靈魂變成了一顆完整的心，充盈著最有風味的杏花蜜。

這種成熟狀態又質變成一種根本的狀態，每當我發揮教學功能時，它就會出現。

當我擔任老師的角色時，經常體驗到自己就是客觀的臨在，擁有許多種能力和面向。這些源自本體的各種面向活潑地交互作用著，其中帶著清晰度、成熟度和睿智，這種狀態感覺起來如同一顆飽滿的意識之珠，有著多元的切面，色彩斑斕。我覺得這種教學狀態就像一顆菱形珍珠。證悟之境以后，我一直體驗到這無可比擬的珍珠狀態是無上奧秘的一種化現方式。我感知到這顆珍珠的內在即是之境的玄黑。

這個階段又有了進一步的發展：我留意到當我在為一群人上課的時候，我成了菱形珍珠的形態。但我同時也感覺到知足、圓滿與成熟；這是我最近一段時間以來的整體狀態。在菱形珍珠里面，出現了鮮美多汁的熟杏桃之感。現在我成了客觀、有著多元切面的個人性存在，但仍然是放松、安穩、滿足和成熟的。

回家讓靈魂成熟了，這成熟就是它的圓滿本質。

這個成熟的過程混雜著對死亡仍然迷惑的疑慮。我一直記得我終會一死，但這并不是頭腦可以理解的。我越來越清楚我在默觀的死亡不只是肉身之死，也是個人的小我之死。更深入地說，是所有的意識活動止息了。我憑直覺知道會有一種結局，也就是意識的止息。

但這層疑慮在一次出乎意料的發展中達到了高潮。它又發生在了我看電視的時候。當時我很放松，正在休息，感到心滿意足，沒有具體理由的滿足。突然之間，有種我死掉了的感覺一閃而逝。

我是有意識的，我是個體化的靈魂，但我覺得我死了。好像我是木乃伊或尸體似的。靈魂以尸體的樣子出現，感覺上也像尸體一樣。真奇怪呀！意識并未止息，但意識卻體驗到自己有如尸體。