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布賴恩 納爾遜的整個職業(yè)生涯中都在研究鰹鳥，他將北鰹鳥的問候儀式描述為“鳥類世界中最出色的演出”。如果你去看過某個鰹鳥棲息地，比如蘇格蘭的貝斯巖，就很容易看到這種演出。當(dāng)一對配偶中的一只返回到巢中，兩只鳥會胸對胸挺立，展開翅膀，喙指向天空。在狂熱的興奮中，它們將喙碰在一起，間歇性地將頭垂至配偶的脖子后面，整個過程中都在發(fā)出粗啞的叫聲。在通常情況下，這種問候禮會持續(xù)一兩分鐘，但是在英格蘭北部的本普頓崖研究鰹鳥的莎拉 萬利斯曾觀察到問候禮持續(xù)特別長的情況。在一個她定期會去查看的巢中，雌鳥失蹤了，留下雄鳥獨自照顧年幼的雛鳥，盡管困難重重，但雄鳥還是堅持了下來。在漫長的5 個星期后的一個晚上，那只失蹤的雌鳥回來了，莎拉很幸運，她當(dāng)時正在那里，并且目睹了整個過程。讓她很驚訝的是，這兩只鳥的問候儀式整整持續(xù)了17 分鐘！對于人類來說，分開越久的人，在重聚時的問候儀式(親吻、擁抱等)也越隆重，因此我們會愿意認為鳥類在重聚時也會體驗到類似的愉悅的情緒。很多種類的鳥，比如紅腹灰雀，在茂密植被中覓食時會用一種頻繁而細碎的聯(lián)絡(luò)叫聲來保持配偶之間的聯(lián)系。對于其他一些鳥，包括非洲的伯勞、歌?、一些熱帶種類的鷦鷯，配偶之間會表演一種對唱—這是一種交替的二重唱，婉轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，聽起來就像是一只鳥的鳴唱。這種二重唱的功能尚不明確，但大概是為了保衛(wèi)領(lǐng)地。黑背鐘鵲的“頌歌” (“carolling”)鳴唱行為是所有這類鳴叫行為中最出色的之一，它們和白翅澳鴉類似，是一種合作繁殖者。它們的這種頌歌鳴唱由整個鐘鵲群體—大概6 至8 只鳥—共同參與，它們站在地上，通常是在一棵灌叢或一根圍欄附近，然后共同唱出它們那令人難忘的富有旋律的歌聲。(澳大利亞電視劇《家有芳鄰》的愛好者們可能會對此比較熟悉， 因為這個叫聲經(jīng)常出現(xiàn)在其背景聲音中。) 研究鐘鵲“ 頌歌” 的埃莉 布朗說：“這種合唱，類似圣誕頌歌或情歌，是由所有‘歌手’鳴唱的旋律組合而成的。”關(guān)于其功能，埃莉喜歡把它比作人類的戰(zhàn)歌，是為了建立和加強群體的凝聚力，這對保持和守護它們的領(lǐng)域是必要的。大部分的合作繁殖者，包括許多海鳥和斑胸草雀這樣的小型雀形目鳥類，都會花費大量時間來相互理羽。在靈長類中，相應(yīng)的行為是相互理毛，人們已經(jīng)知道這種行為會導(dǎo)致內(nèi)啡肽的釋放，而這會讓被理毛的個體表現(xiàn)得很放松—大概是由于一種愉悅的感覺。當(dāng)艾琳 佩珀伯格給她所研究的馴養(yǎng)的非洲灰鸚鵡撓癢或理羽時，它們也會進入類似的“放松”狀態(tài)：眼睛半閉，身體的姿勢也放松。如果她停止了， 它們會請求繼續(xù)“撓癢”。但如果她不小心碰到一根正在生長的新生羽毛—這種羽毛很敏感—它們會威脅性地咬她一下，然后再次放松， 再次要求“撓癢”。法國心理學(xué)家米歇爾 卡巴納克教他馴養(yǎng)的鸚鵡說話，那只鸚鵡使用“bon”(法語中意為“好的”)這個詞來回應(yīng)讓它感到愉悅的事，包括被理羽或撓癢，盡管卡巴納克沒有訓(xùn)練它這樣做過。要想更好地了解鳥可能能夠體驗到哪些感受，好寄希望于謹(jǐn)慎的行為學(xué)研究與生理學(xué)研究的結(jié)合，前者比如觀察被斷喙的母雞使用它們的喙的情況，后者比如測量它們可能處在如問候禮、相互理羽和與伴侶分離這樣的情緒狀態(tài)下的反應(yīng)。生理學(xué)的指標(biāo)包括心跳速率、呼吸速率、鳥類大腦釋放的激素和通過掃描技術(shù)獲得的鳥類大腦活動變化的視覺化圖像。而這些指標(biāo)都不容易獲得，目前也沒有辦法在自由生活的鳥身上做這些研究。但我可以想象，在不久的將來，至少這些反應(yīng)中的一部分是可能在野生鳥類身上進行測量的。基于我已經(jīng)講述過的科學(xué)研究，我希望由你們自己決定是否認為鳥類能夠體驗到情感。我的印象是它們確實能夠，但正如托馬斯 內(nèi)格爾問到作為蝙蝠是什么感覺那樣，我們可能永遠不知道是否鳥類能夠以和我們同樣的方式體驗感情。