這是奧地利著名動物學(xué)家洛倫茨關(guān)于動物與人類行為問題研究的論著的第二卷。與詳述動物行為并形成基本概念的卷不同，第二卷的目的主要在于向有興趣的讀者傳達(dá)動物行為學(xué)所基于的某些認(rèn)識論理解,并闡述歸納式自然科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。作者不僅通過生動形象的案例，向讀者展示了動物行為學(xué)研究中真正艱辛細(xì)致的工作是如何進(jìn)行的，使讀者從中體會科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)與趣味，還以高屋建瓴的思想，回顧了不同的心理學(xué)派關(guān)于動物和人類行為問題的各種觀點(diǎn),激發(fā)讀者思考以下問題：動物會經(jīng)歷主觀體驗(yàn)么？實(shí)驗(yàn)是否是科學(xué)知識的惟一來源？這些論文展現(xiàn)了動物行為學(xué)起步時(shí)期研究者對動物與人類行為的思考，今天看來仍具有極大的啟發(fā)意義。
這是1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的得主康拉德•洛倫茨的一本論文集，其中收錄了他1941年至1963年期間所寫的7篇論文，意在向讀者傳達(dá)動物行為學(xué)所基于的某些認(rèn)識論理解。對動物行為學(xué)、尤其是早期動物行為學(xué)發(fā)展有興趣的讀者而言，這本書不容錯(cuò)過！
康拉德 洛倫茨(Konrad Lorenz，1903—1989)，奧地利著名動物學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代動物行為學(xué)之父”，德國《明鏡》周刊評論他是“動物靈魂方面的愛因斯坦”。他提出了行為科學(xué)中的多個(gè)重要概念，如印記現(xiàn)象和先天釋放機(jī)制。由于動物行為研究方面的開拓性成就，洛倫茨與弗里施、廷貝亨共獲1973年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，洛倫茨最為人所稱道的，是他在動物行為方面的通俗寫作，他所著的《論攻擊》 (Das sogenannte Böse)、《所羅門王的指環(huán)》 (Er redete mit dem Vieh, den Vögeln und den Fischen)、《狗的家世》(So kam der Mensch auf den Hund)、《灰雁的四季》 (Das Jahr der Graugans)等多部作品至今依舊廣受好評和喜愛。
緒論
科學(xué)家的信條(1963)
鴨亞科運(yùn)動模式的比較研究(1941)
動物和人類社會的組成部分：一種方法論討論(1950)
心理學(xué)和系統(tǒng)發(fā)生(1954)
行為問題的研究方法(1958)
格式塔知覺是科學(xué)知識的一種來源(1959)
動物會經(jīng)歷主觀體驗(yàn)嗎？ (1963)
注釋
參考文獻(xiàn)
系統(tǒng)研究人類行為的經(jīng)典之作，創(chuàng)立印跡理論，從一個(gè)角度解答學(xué)習(xí)行為。
非常好，喜歡！
人之異于禽獸者幾希，到底有多少！
洛倫茨最深?yuàn)W的作品之一，動物行為學(xué)的必讀書。翻譯稍嫌不順，排版也馬虎了一些，有錯(cuò)別字。這個(gè)系列中的中下之作。
非常好的著作，擴(kuò)大視野，增長知識，很滿意。
很好的一本書
