《日本異聞錄》
從泰國歸來后,南瓜和月餅的驚魂之旅并沒有結(jié)束,在之后的旅途中,他們?cè)庥隽烁与x奇詭異的事件。豪華游輪上停放的黑色空棺,午夜徘徊于十字路口的燈籠小僧,深山老林中吞人性命的煙鬼婆婆,富士山下神出鬼沒的妖狐山姥……更多凄美哀怨的故事,都將在《日本異聞錄》中得以呈現(xiàn)。這是一部揭秘日本神秘文化的特色小說,也是一本日本版的《聊齋志異》,在為讀者講述獨(dú)具扶桑特色的民間故事的同時(shí),也將為讀者展現(xiàn)出一幅從未展開過的隱秘歷史畫卷。
在《日本異聞錄》的創(chuàng)作上,作者并不滿足于單純?yōu)樽x者營造驚悚恐怖的閱讀氣氛,還在故事中加入作者對(duì)生命的思考和感悟。日本國豐富悠久的歷史以及大量鮮活輝煌的民間故事,為作者創(chuàng)作《日本異聞錄》提供了更多素材,整個(gè)故事比上一卷更加華麗,人物更加鮮活,有些故事更是能讓人潸然淚下,悲喜交加,回味悠長。
下集預(yù)告
恒河岸邊的食人部落,生活在墳?zāi)怪械纳衩丶易?,橫跨兩代的濕婆詛咒,尸油熬制的咖喱,陰尸煞地禁錮的詭異村落,密洞里的青銅古棺……南瓜和月餅的印度之旅中,更加匪夷所思的事情接踵而來,這個(gè)有著幾千年文明積淀的神秘國度,到底隱藏著多少不為人知的秘密? 《日本異聞錄》
羊行屮,本名姜波,山東東營人,己未年羊年羊月出生。屮,音同“徹”, 草木剛長出來的意思,取“草木欣欣向榮”之意。已經(jīng)出版作品《泰國異聞錄》《日本異聞錄》《印度異聞錄》《韓國異聞錄》等。
《日本異聞錄》
引 子 人形師.......................................................................001
人形師,是日本一種古老而神秘的職業(yè),人形師們利用木偶制作出身軀,并在木偶的臉上蒙上一層皮,讓木偶看起來就像真人一樣。傳說,好的人形師不僅能制作出最的人偶,還能賦予人偶以靈魂……
及時(shí)章 盂蘭盆節(jié)..........................................................017
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“中元節(jié)”,俗稱“鬼節(jié)”。在這24小時(shí)里,人們無論貧富都要備下酒菜、紙錢,以此祭奠亡人,表達(dá)對(duì)死去的先人的懷 念。燒紙錢的時(shí)間,一般多選擇在夜深人靜的晚上,先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒,然后一堆一堆地?zé)?,還要在圈外燒一堆。每逢盂蘭盆節(jié),百鬼夜行,禁忌極 多。
第二章 伊東屋ITO-YA回魂夜........................................031
1979年,關(guān)于“裂口女”的恐怖傳說橫掃日本校園,給日本全境的中、小學(xué)制造了極大的恐慌,有些學(xué)校甚至不得不被迫停課。傳說中的裂口女,是一個(gè)穿著大 外套,手拿大剪刀,披著長頭發(fā),戴著口罩的女人。多年來,日本各地都有人聲稱目睹過裂口女的出現(xiàn),在很長一段時(shí)間里,人們無不談之色變。
《印度異聞錄》
及時(shí)章 被詛咒的紫檀念珠
喜馬拉雅山的山腳下,有一個(gè)美麗安靜的村莊。這個(gè)村莊的村民,世代為皇室提供品質(zhì)的紫檀木。不過,紫檀木生長周期極為緩慢,加上長期大量采伐,幾近絕跡。不能按時(shí)交上木料的伐木工人,皆被處以極刑慘死。
這一年,村里接連失蹤了十七個(gè)年輕人。有人說,這些人都已經(jīng)被秘密殺掉,用來培育出更有靈性的紫檀念珠??墒抢先藗儏s說山上有女鬼,夜深時(shí)出來勾引年輕男人,吸他們的陽氣修煉。而冤死之人的尸體,左眼都變成了紅色,化作冤鬼,世代詛咒這個(gè)村莊……
第二章 恒河浮尸
美國攝影師威廉姆斯被印度文化吸引,更折服于恒河的魅力,定居于恒河岸邊,娶了當(dāng)?shù)嘏訛槠蕖赡旰螅钠拮由砣局夭∩硗觥z影師悲痛不已,按照妻子的遺愿,把她的尸體葬入恒河中。
半年后,他再次來到恒河,拍攝了很多恒河的照片。當(dāng)晚,他將拍攝的恒河夜景圖片拷貝到電腦中。詭異的一幕出現(xiàn)了,他在照片中發(fā)現(xiàn),已經(jīng)去世半年的妻子,竟然站在河中央對(duì)他招手……
第三章 怨嬰事件
單身女子多麗租下了一間單身公寓。這間公寓價(jià)格非常便宜,而且離她上班的地方也不遠(yuǎn)。讓她覺得不舒服的地方,就是她的床對(duì)面,不偏不倚地安了一扇鏡子!多麗聽家鄉(xiāng)老人說,如果鏡子對(duì)著床,晚上就會(huì)把接受的陰邪之氣反射到體內(nèi),容易鬼上身。
當(dāng)晚,多麗對(duì)著鏡子睡下,早晨起來后,卻發(fā)現(xiàn)床邊和地板上掉滿了頭發(fā)!
第四章 活尸咖喱
孔雀王朝時(shí)期,阿育王大肆修建廟宇和宮殿,責(zé)令奴隸們限期完工。奴隸們晝夜勞作,累死的人越來越多,工程的進(jìn)度也越來越慢。一位監(jiān)工的妻子眼看著丈夫愁得茶飯不思,為了幫助夫君,她收拾了一下包袱出了門。
半個(gè)月后,妻子瓦婭如約回來,背著一個(gè)包裹。回到家后,她便把自己反鎖在院內(nèi)。
第二天,院子里飄起了一股濃郁辛辣的異香,聞過的人都忍不住流口水,全身充滿力量。
第三天,院子里的濃香已經(jīng)飄到工地,快要累死的奴隸們聞到之后,居然都精神煥發(fā)。
第四天,奴隸們吃下瓦婭親手烹制的特制拌飯,居然個(gè)個(gè)體力充沛,日以繼夜地工作,
眼看著工程即將圓滿竣工。
不過,也有人說,瓦婭其實(shí)是一個(gè)妖怪,曾經(jīng)有人親眼目睹過她在死人堆里啃食人肉,這一次,她用妖術(shù)控制了奴隸……
第五章 杜馬斯海灘紅衣幽靈
坐落在印度古吉拉特邦的杜馬斯海灘,是印度有名的鬧鬼之地,最有名的當(dāng)屬“紅衣少女”事件。
三十年前,一對(duì)年輕夫婦到此度蜜月。半夜時(shí),夫妻倆發(fā)現(xiàn)洗手間的燈自動(dòng)亮了,丟在垃圾桶里的手紙也不翼而飛。夫妻倆索性半夜出了旅館,想找酒吧坐到天亮。 可是他們滿街都找不到一輛出租車,而不遠(yuǎn)處的花壇沿子,坐著一個(gè)紅衣少女。妻子被嚇得魂不附體,在倉皇逃跑時(shí),被迎面而來的運(yùn)尸車撞死。刺耳的剎車聲讓丈 夫清醒過來,看到妻子的腦袋已經(jīng)被輪胎軋爆,當(dāng)場瘋掉。
自此以后,通往杜馬斯海灘的山路上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)手中捧著紅花的紅衣女人搭車的詭異事件。司機(jī)們經(jīng)過這里的時(shí)候,都不敢隨便停車,一旦遇到紅衣女人,還要向窗外扔些香燭,確保一路平安。
第六章 牛臉人村落
印度北部有一座奇特的山,兩邊高聳的山峰如同兩根長長的牛角,故被稱為“牛首山”。居于山峰中央的凹陷地帶,有一個(gè)小小的村落。
不久前,肯塔爾的一戶農(nóng)民在墾荒時(shí)發(fā)現(xiàn)了一處類似于古代墓群的地下建筑。讓人無從解釋的是,墓群里的骸骨居然是人身牛頭,這在考古界和宗教界引起了極大轟 動(dòng)。更奇怪的是,大批專家涌入肯塔爾后,在村落里住不了三天,全部匆匆撤離。除此之外,所有人對(duì)在村落里發(fā)生的事情保持了緘默。專家們的集體失聲,更為這 一發(fā)現(xiàn)蒙上了恐怖的色彩。
有人說,這里是印度傳說中濕婆神的安息之地。濕婆神的坐騎,正是一頭牛。按照印度傳說,濕婆神每隔百年就會(huì)重返人間……
第七章 排燈節(jié)請(qǐng)鬼游戲
印度某所重點(diǎn)大學(xué)至今依然秘密地流行著一種可怕的游戲——在印度傳統(tǒng)節(jié)日排燈節(jié)的前三天,五個(gè)學(xué)生(人數(shù)必須是三男兩女)單獨(dú)走到實(shí)驗(yàn)室五樓拐角樓梯,以 五角星的位置分別坐好,把排燈節(jié)用來供奉的白色蠟燭擺成圓圈。等到所有蠟燭燃燒殆盡、糊成一團(tuán)蠟油的時(shí)候,他們?cè)賹⒃缇蜏?zhǔn)備好的羊舌頭插在蠟油中間,點(diǎn)起 一張沾滿體液的衛(wèi)生紙放到蠟油里。等到衛(wèi)生紙燃燒后,每個(gè)人默念心中的愿望,可以從融化的蠟油里看到愿望是否可以實(shí)現(xiàn)。
據(jù)說,在十九年前的排燈節(jié),一個(gè)寄宿的男學(xué)生離奇地吊死在五樓。從那以后,這個(gè)恐怖游戲便像病毒一般流傳開來,風(fēng)靡了整個(gè)校園……
第八章 失蹤的瑜伽學(xué)員
印度是有名的瑜伽之國,有著多如牛毛的瑜伽學(xué)院,其中最著名的當(dāng)屬坐落在杜馬斯海灘附近的“昆達(dá)利尼瑜伽學(xué)院”。這個(gè)學(xué)院有四項(xiàng)奇怪的禁忌:一、修煉時(shí)不允許擅自吃東西;二、修煉后一個(gè)小時(shí)不能洗澡;三、修煉中不可以照鏡子;四、修煉當(dāng)天不要有性行為。
只有能堅(jiān)持不觸犯禁忌的學(xué)員,才有資格學(xué)到瑜伽“昆達(dá)利尼”的最終奧義。更為奇怪的是,這個(gè)學(xué)院里每一期的學(xué)員不會(huì)超過五個(gè),而且必須由上屆畢業(yè)學(xué)員親自挑選推薦。
第九章 孟買耍蛇人
一位去印度旅游的游客,曾經(jīng)見到過令他終生難忘的一幕:在樹林邊緣,一個(gè)中年男人盤腿坐在野草中吹著笛子。不多時(shí),草叢里一陣亂響,幾條色彩斑斕的毒蛇從 草叢中鉆出,隨著笛聲扭動(dòng)著身體,高高昂起脖頸,吐著信子,爬上中年男子的膝蓋,然后從肩膀爬出,盤上他的脖子,側(cè)頭聽著笛聲。
這就是印度有名的耍蛇人。不過,如果在印度有幸見到耍蛇人時(shí),發(fā)現(xiàn)有他們身邊有年輕女性相伴,游客們好不要搭訕或者接近。因?yàn)?,?jù)說這是耍蛇人在為女兒挑選丈夫。
第十章 吃蠟燭的老公爵
印度的斑嘎古堡,是印度最著名的“鬧鬼之地”。據(jù)說,在東印度殖民時(shí)代,古堡主人梅伯利伯爵信奉“黑血教”,長年吃村民的人血和人肉,以此獲得永生的力 量。事情敗露后,憤怒的村民沖進(jìn)古堡,把正在古堡里食人肉的梅伯利伯爵抓出,全身涂滿融化的蠟油,綁在石柱上活活燒死,甚至有失去理智的村民爭相吞食伯爵 那已經(jīng)被烤熟的尸身。毫不知情的公爵女兒杰西卡慘遭輪奸,被分尸而死。
事發(fā)之后一個(gè)多月,村民染上了奇怪的傳染病,逐一死亡,活著的人紛紛逃竄。據(jù)幸存者稱,每天午夜,古堡里都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)捧著蠟燭的老人,一邊吃著手中的蠟燭,一邊四處游蕩。
第十一章 德里鬧鬼事件(一)
1949 年建立的印度德里大學(xué)流傳著許多聳人聽聞的詭異傳說,其中影響最深、時(shí)間最廣的當(dāng)屬“墻尸傳說”。
2010 年,新生朱莉半夜上廁所時(shí),看到公共廁所里除了角落還有一個(gè)空位外,其余都蹲滿了人。大半夜里有這么多人一起上廁所,這情況并不多見,氣氛顯得有些詭異。 但是朱莉剛剛才蹲下,突然有一雙冰冷的手撫摸著她的屁股。她驚叫著回到宿舍,卻發(fā)現(xiàn)寢室每個(gè)舍友床前都有兩個(gè)濕漉漉的腳印,床上空無一人。更不可思議的 是,校方經(jīng)過證實(shí),確認(rèn)只有朱莉一人提前24小時(shí)入校,其余的舍友還未到學(xué)校報(bào)到。
第十二章 德里鬧鬼事件(二)
古印度有著極其森嚴(yán)的等級(jí)制度,上級(jí)貴族婆羅門階層奢靡腐化,下賤的首陀羅無論怎么努力都無法改變自己的命運(yùn)。
不過,婆羅門之間還流傳著一個(gè)可怕但是極其重要的秘密:只要在月圓之夜,賤民們能獻(xiàn)上一條婆羅門的生命,并讓婆羅門的靈魂永遠(yuǎn)侍奉濕婆神,那么奉獻(xiàn)之人就能夠獲得濕婆神的庇佑,取而代之變成高貴的婆羅門。為此,不少人鋌而走險(xiǎn),無數(shù)無辜的人為此送命……
第十三章 食人族
恒河北岸森林密布,這里,棲息著一個(gè)讓無數(shù)人聞之色變的可怕種族——食人族。
每當(dāng)入夜,食人族會(huì)將恒河里漂浮的腐尸打撈上來,開膛破肚,啃食人肉,甚至連骨髓也不放過。,他們?nèi)∠骂^骨當(dāng)作水瓢,在恒河里舀水直接喝下。而后,他 們將剩下的骨架堆積起來,點(diǎn)上篝火,圍著火堆載歌載舞,舉行一種古老神秘的宗教儀式。,他們會(huì)從灰燼中篩出骨灰,涂抹在身上。據(jù)說,食人族信仰死人的 力量,相信死人能賦予他們永恒的生命……
第十四章 吃人的怪鳥
“鬼鳥”莫卡是印度傳說中的一種小鳥。孔雀王朝末期的連年戰(zhàn)亂,引發(fā)了大規(guī)模的瘟疫,而產(chǎn)生瘟疫的地方,總會(huì)出現(xiàn)一種綠體金簇的鳥,不停地發(fā)出“莫卡、莫卡”的叫聲。不過,詭異的是,當(dāng)莫卡出現(xiàn)的時(shí)候,無論多么大面積的瘟疫,都會(huì)在七天內(nèi)消失。
傳說,鬼鳥莫卡的前生其實(shí)是一個(gè)美麗少女。她含冤而死,尸體也沒能進(jìn)入恒河水葬,靈魂無法凈化,她的怨氣最終化作了厲鬼,附身到了鳥兒身上,四處尋找前世的仇家。
第十五章 卡久拉霍神廟
美國歷史考古學(xué)家理查德森研究卡久拉霍神廟時(shí),曾經(jīng)提出過一個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn)——古印度君王相信有陰世,死后殉葬大批奴隸,并利用雕像營造出一個(gè)極為 繁盛的陰世,使得君王在轉(zhuǎn)世輪回前依然能夠在陰世享受榮華富貴。所以,卡久拉霍神廟里掩埋著大量的奴隸骸骨,甚至有可能把他們的尸體封印于雕像里……
第十六章 狗婆
印度南部山區(qū)的一個(gè)神秘部落中,流傳著一種奇怪的風(fēng)俗:如果男孩子的及時(shí)顆牙齒長在上齒齦,那么他必須要和一條狗結(jié)婚,才能保佑一生平安。
與狗結(jié)婚后的孩子,天生就具備一種奇怪的能力,不但可以通靈,還能夠轉(zhuǎn)換運(yùn)勢(shì)。不過,他們換運(yùn)的手法極其殘忍,必須將心愛之人的靈魂抽出,通過操縱鬼魂來達(dá)到他們的目的……
第十七章 孔雀鬼珀的詛咒
相傳,阿育王一生殺伐過重,無數(shù)百姓皆成為阿育王擴(kuò)大疆域版圖的犧牲品。死者的怨氣、人血、尸氣、殘肢,被山中的琥珀吸入,化成了裝滿陰氣的孔雀鬼 珀。每逢月圓之夜,鬼珀會(huì)吸入陽世之氣,無月之夜吐出陰世之氣??兹腹礴甑哪?,像極了大名鼎鼎的藍(lán)鉆石。不過,擁有孔雀鬼珀的人,要么橫死,要么突發(fā)意 外,要么精神錯(cuò)亂,幾乎無一幸免。
《泰國異聞錄》
引子 人皮風(fēng)箏
清邁是一座歷史悠久的文化古城,早在13世紀(jì),孟萊王就定都于此,以后長期作為泰國歷史上及時(shí)個(gè)王朝——蘭納王朝的都城。據(jù)說,孟萊王生性變態(tài)殘暴,用盡一切能夠想到的手段折磨虐殺戰(zhàn)俘和犯人,比如剝下人皮制成風(fēng)箏……
及時(shí)章 養(yǎng)尸河
泰國是全球著名的旅游大國,濃郁的佛教文化和奇異的風(fēng)俗以及神秘人妖、佛牌、降頭術(shù),吸引著一批又一批的游客踏上著異域之旅。
但是游客們不知道,當(dāng)踏上這片充滿著奇俗異情的土地時(shí),神秘的降頭術(shù),已經(jīng)下在了他們身上……
第二章 人蛹
在世界各地著名的旅游國度,游客們經(jīng)常會(huì)在街頭巷尾看到馬戲表演,有扔火棒的、有吞劍的、有扔飛刀的,當(dāng)然還有許多魔術(shù)表演。其中最吸引人的就是大變活人。不過,如果魔術(shù)師邀請(qǐng)你或者你的伴侶參與這個(gè)魔術(shù)時(shí),你好拒絕!
第三章 紅瞳狼蠱
世界各地都有關(guān)于狼人的詭異傳說,狼人長著狼頭,體生長毛,它們的體型也比一般人高大許多。
泰國有一種奇特的蠱——狼蠱,中蠱之人的身體會(huì)逐漸發(fā)生變化,變得跟狼一樣嗜血,傷人性命,六親不認(rèn)。
第四章 絕色畫壁
在中國的一本講述狐仙鬼怪的書里,有一章叫《畫壁》,講的是書生在深山寺廟里落腳,機(jī)緣巧合進(jìn)入了一個(gè)由花妖幻化成美女的幻境,在那里得到了男人所有的幸福。
在泰國也有這樣一個(gè)傳說:在萬毒森林的最深處,有一個(gè)村落,里面住著無數(shù)絕色美女,可以滿足男人的任何欲望……
第五章 雙頭蛇神
泰國是一個(gè)崇拜蛇的國家,他們的祖先布桑噶西和雅嗓噶賽,是由色、受、想、行、識(shí)等五蘊(yùn)組合成的,可以行走說話,機(jī)智聰明,還會(huì)創(chuàng)造各種各樣的東西,世界上的動(dòng)物、植物和所有的東西都是他們創(chuàng)造的。
在泰人遺留下來的古籍壁畫中,這兩個(gè)人都以人面蛇身的姿態(tài)出現(xiàn)……
第六章 萬毒森林
在泰國有一種很神秘的儀式,當(dāng)家人出現(xiàn)解救不了的重病或者遇到危機(jī)時(shí),家中最年長的老人會(huì)舍棄自己的生命,走進(jìn)萬毒森林,再也不會(huì)出現(xiàn)。老人離開后,家人的重病或者危機(jī)會(huì)在短短幾天的時(shí)間里解除。
至于他們?nèi)プ隽耸裁?,沒有人知道。
第七章 草鬼
在泰國的傳說中,蠱又稱為降頭術(shù),俗稱“草鬼”,只寄附于女子身上危害他人。那些所謂有蠱的婦女,被稱為“草鬼婆”。
“草鬼婆”住的地方,通常都是兇靈、惡鬼聚集之處。在泰國,這樣的村落普通人是不敢進(jìn)去的,但也有一些“草鬼婆”來到城市中,居住在最陰暗的街道里,俗稱“鬼街”。
第八章 蝙蝠幽洞
清邁府的范縣有一個(gè)非常奇特的連體山洞——丹島洞。丹島洞還有個(gè)奇怪的名字叫“蝙蝠洞”,至于為什么叫這個(gè)名字,那是更奇怪的一段傳說:從前,洞里住著五 百只蝙蝠,有24小時(shí),有個(gè)苦行僧來到這里念經(jīng),這五百只蝙蝠聽了苦行僧念佛法,就開始信奉佛教。死了之后,蝙蝠都上天做了神仙。從此,人們便稱這里為“蝙蝠 洞”。
第九章 人骨皮帶
泰國最讓人談之色變的莫過于“鬼妻”娜娜的故事。在泰國曼谷的熱門景點(diǎn)鬼妻廟內(nèi),娜娜的尸身被后人用金箔紙包裹著,至今還有人定期為其更換衣服,當(dāng)?shù)厝苏f,鬼妻在這里守候著,日以繼夜地等待丈夫回來。
第十章 陽白指甲
泰國人對(duì)指甲非??粗?,許多家庭即使定期剪指甲,也會(huì)把指甲收集起來,用陶土壇子封存,因?yàn)橹讣状碇难永m(xù)。不過,還有一種人,喬裝成美甲師,專門收集指甲的陽白。
第十一章 古曼女嬰
古董童也稱古曼童,是泰國已經(jīng)流傳了數(shù)百年的奇異圣物。傳說它是由僧人利用經(jīng)咒的力量,將夭折小孩的靈魂放入做好的牌或塑像中,然后由善信請(qǐng)回家,從而給他們一個(gè)安身的地方,不再是游蕩的靈魂。傳說古曼童有著多方面的法力,常用于為供養(yǎng)人消災(zāi)解難、添福聚財(cái)。
第十二章 鬼泰拳
據(jù)《泰國民間史》記載,其實(shí)泰緬拳賽時(shí),是兩國派出拳術(shù)高手比拼。緬甸派出的是全國最強(qiáng)武士亞加拉達(dá),而泰國的拳手卻是一個(gè)不起眼的黑瘦青年。比賽前,青 年用了足足半個(gè)時(shí)辰進(jìn)行了一段奇怪的舞蹈表演,嘴里還一直念念有詞。比賽過程更是詭異,亞加拉達(dá)就像是中了邪一動(dòng)不動(dòng),任由黑瘦青年一拳擊倒,全身青紫, 不省人事。
《韓國異聞錄》
及時(shí)章 九尾狐的詛咒
相傳,在北魏時(shí)代,孝文帝拓跋宏暗中建立了一支神秘的軍隊(duì),四處搜尋大墓,盜得陪葬品充資國庫軍需。軍隊(duì)在河南挖開一座漢代楊氏古墓,進(jìn)入主墓室后,卻見靈柩中背坐著兩個(gè)裸體男女,男女轉(zhuǎn)過頭,俊秀的臉上居然長著尖尖的狐貍嘴,發(fā)出“吱吱”的叫聲。
軍隊(duì)的首領(lǐng)立刻下令封住墓門,在壁上鑿洞,用桃木、艾草燃煙注入墓室內(nèi)。墓室內(nèi)的男子突然說起了人話,說女子腹中已有胎兒,放過他們必有厚報(bào),否則會(huì)遭橫禍。首領(lǐng)不為所動(dòng),足足熏了三天三夜,墓內(nèi)男女叫聲異常凄厲,最終沒了聲息。
可怕的事情出現(xiàn)了。軍隊(duì)里突然染了瘟疫,得病的士兵手腳長出青紫色尸斑,不出三天便潰爛而死。一個(gè)道士在了解事情原委之后,帶著士兵砸開墓的石門,只見墓中有兩只成年人大小的狐貍蜷縮著,其中一只腹部微微隆起,早就死了。
在高麗也有個(gè)恐怖的傳說,相傳狐貍每修煉百年就會(huì)長出一條尾巴,只有長出第九根尾巴,吃下活人的肝臟,就能變成真正的人……
第二章 人偶娘娘
扎 小人是極其惡毒的詛咒。真要讓對(duì)方應(yīng)咒,不是做個(gè)小人寫個(gè)名字那么簡單,需要準(zhǔn)備很多東西。比如對(duì)方貼身衣物的布料,生辰八字、頭發(fā)、手腳的指甲蓋。湊全 東西,在子時(shí)月光陰氣最重時(shí)扎針,一夜一針連扎六夜,分別為頭、手、腳、心臟,第七夜說出施加的詛咒,被扎的人就會(huì)應(yīng)了詛咒。這一招極損陰德,反噬很大, 下咒人八字稍弱就會(huì)有現(xiàn)世報(bào)。
第三章 地鐵婆婆
韓國首爾地鐵9號(hào)線啟建于2001年。地鐵首發(fā)當(dāng)日,平時(shí)嚴(yán)守交通秩序的乘客突然發(fā)生騷亂,相互踐踏擁擠,造成四人死亡、十六人重傷。據(jù)當(dāng)時(shí)在場的乘客們回憶,事發(fā)時(shí),許多人都從地鐵的窗戶里看到了一個(gè)少女,手里拿著一張黃紙貼在臉上,揭下的時(shí)候,臉上的五官消失了,對(duì)著乘客們招手。
據(jù) 說,九號(hào)線在施工時(shí)曾經(jīng)挖出了多具類似于人的骨骸,為避免造成不良影響,施工公司封鎖了消息。那些東西的怨氣在凌晨零點(diǎn)時(shí)分化作少女,尋找當(dāng)天犯了“五罪 之人”抵消怨氣。曾經(jīng)有人在九號(hào)線地鐵撿到遺失手機(jī),一張圖片為當(dāng)天凌晨拍攝,地鐵門正在打開,一個(gè)長發(fā)覆面的少女,手拿鈴鐺,站在站臺(tái)前搖晃……
第四章 發(fā)蠱
經(jīng) 濟(jì)發(fā)達(dá)的韓國首爾九老區(qū),有一家久負(fù)盛名的美發(fā)店。就在美發(fā)店生意越來越興隆的時(shí)候,老板卻突然關(guān)門,人去樓空,也無人租賃,淪落成乞丐棲身之所。據(jù) 說,乞丐夜間在睡覺的時(shí)候,經(jīng)常聽到有人在屋里走來走去,早晨起來發(fā)現(xiàn)地上全是女人的腳印,房頂在夜晚會(huì)滴落咸腥的水滴,隱約能聽到女人低聲哭泣。他們放 在屋里的香煙、水果,經(jīng)常不翼而飛。曾經(jīng)有游客街拍,恰巧把美發(fā)店拍了進(jìn)去。卻見破舊的墻壁前,站著一個(gè)半遮著臉、紅發(fā)及腰、穿著白色睡衣、低著頭哭泣的 光腳女人。
第五章 魅音惑舞
魅音,是一種很奇妙的法門。施術(shù)者通過幾個(gè)音節(jié)的組合排列,不停重復(fù),使聆聽者意識(shí)模糊,不受控制地隨著施術(shù)者的意識(shí)思考,陷入其中,不能自拔。許多音樂人在譜曲的時(shí)候,偶然會(huì)用音符排列出魅音,譜成的曲子無一不是廣為傳唱的世界名曲、流行音樂。
最早的歌曲和舞蹈,均由部落巫醫(yī)進(jìn)行祭祀、巫祈、祛邪演變而來。當(dāng)巫醫(yī)哼著曲調(diào)跳著舞蹈的時(shí)候,部落成員會(huì)不由自主地跟著哼唱舞蹈。在非洲許多土著部落,至今依然存在類似的儀式。據(jù)說,通過音樂和舞蹈,可以心無雜念,直接與神靈溝通。
第六章 陰棺
上 古時(shí)代,在極北苦寒之山,有一種美麗的狐貍,皮毛如月華般清濯明凈,皎潔出塵,眼瞳為血的深紅,用尾巴儲(chǔ)存陽氣。每隔百年,陽氣足夠時(shí),尾巴裂變?cè)偕?,?至千年,變成九條尾巴的狐貍——九尾狐!九尾狐本性善良,隱于青丘修行,不為世人所知。青丘常年積雪,天寒地凍,經(jīng)常有采玉人遇難。九尾狐感知到有人死 去,會(huì)在尸體前祈福,保佑采玉人能轉(zhuǎn)世輪回,化解山中戾氣。
孰知,有人卻利用九尾狐這一特性,故意扮作采玉人,昏倒在九尾狐的必經(jīng)之地。等到取得九尾狐的信任之后,他們血洗了九尾狐部落,掏心食肝,剝?nèi)ズ?,向首領(lǐng)進(jìn)獻(xiàn)……
第七章 參娃子
參 娃子,又稱人參娃娃,千年修成人形。它們白天藏于地中,以生長出地面的紅果綠葉吸取陽氣,夜間在林中走動(dòng),借助月亮調(diào)和陽氣。參娃子性情溫和善良、與世無 爭。如果遇到人,參娃子會(huì)變成那個(gè)人嚇退對(duì)方。這東西又有個(gè)好玩的性格——極為貪吃,而且特別喜歡熟食,屬于生靈界典型的吃貨。它們吃飽了就毫無防備地睡 覺,直到天亮才化成參形,遁地逃走。
參娃子極為罕見,凡人機(jī)緣巧合遇見一次,一生運(yùn)氣爆棚。許多老參客常年在白頭山尋找參娃子,活捉熬湯飲用,百病皆除,延緩衰老。不過這也不是一般人能吃的東西,命格不夠硬的人吃了之后,卻必遭天譴!
第八章 雪人傳說
白頭山經(jīng)常有雪人出沒,曾經(jīng)有獵戶村落在獵人外出捕獵時(shí)受到雪人襲擊,擄走了兩個(gè)女人。隔了八九個(gè)月后,兩個(gè)女人全身赤裸地昏迷在村口,身體滿是爪抓留下的疤痕。
蘇醒之后,她們目光呆滯,任由怎么問,只會(huì)說兩個(gè)字:“雪人……雪人……”村里老人們說,這兩個(gè)女人是被雪人搶走生育后代,被糟蹋了身子。獵戶們自然深信不疑,把她們鎖在屋子里,24小時(shí)送少得可憐的水飯。
又過了一個(gè)多月,獵戶們睡得正熟,聽到村里犬吠不斷,以為是、熊瞎子進(jìn)村偷食。大家穿好衣服扛著火銃出了屋,卻見十幾條狗被生生撕裂,滿地殘肢,鎖著女人的屋子后墻砸開一人半高的大洞,女人不見了。
番外:荒島蟻人
相傳,有一種蠱術(shù)叫蟻蠱,煉蠱
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就那樣,。。。
好嗎?