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這些氣味隱藏在藏香的香味中，竟然還能被小哥聞到，說明氣味其實相當濃郁，但因為毛氈本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭爐在邊上烘烤，所以年輕人才沒有及時時間把那氣味從毛氈和藏香的味道中區分開來。這些味道一定是被夾在藏香中帶進來的，應該就在藏民抬著的爐子一樣的東西里。那是尸體的味道。藏民把所有東西在女孩兒四周擺好便迅速離去了，似乎一點也不想久留。這個舉動似乎沒有什么特別的地方，但年輕人還是感覺到了一絲不對勁。他看了看四周的毛氈和上面的圖案。就著那些味道，他不由自主地摸向腰間，想去取兵器，但腰間什么都沒有，他忘了他這一次什么都沒帶過來。他為什么忽然警惕起來？那是因為他看到了毛氈上的圖案。西藏的傳統花紋非常多，如果這些毛氈是不同時期弄過來的，那么上面的花紋應該呈現多樣化。但這里所有的毛氈，樣式雖然稍有不同，上面卻全都畫著同一幅圖案。這幅圖案叫做“閻王騎尸”，圖案是地獄閻王騎著一具女尸在山川間穿行。這幅圖案在西藏有著非常重要的意義，它是一種用于辟邪的最有用的圖案。年輕人忽然知道了女孩兒真正的身份。“閻王騎尸”最早出現于一張鐵制的唐卡上，那是一塊薄鐵，上面用金箔和銀箔鑲嵌出了閻王騎著一具女尸在山間行走的圖案，唐卡四周有一圈蔓草一樣的裝飾鐵紋，中間有很多骷髏圖案。閻王在梵語中被稱呼為“閻魔羅”，所以這幅唐卡也被叫做“鐵閻魔羅騎尸”，這樣的圖案在唐卡出現之前特別少見，很多時候別人都認為這些只是西藏諸神造像中特別常見的踩尸、踏人的夸張造型。但后來就發現了不對，因為在鐵閻魔羅騎尸中，座下女尸的造型有時候甚至比閻王的造型更加突出。而在古西藏的原始佛教中，閻王也被稱呼為“雙王”，古西藏佛教徒認為閻王不是一個人，而是一對兄妹，所以鐵閻魔羅騎尸中的女尸有時候也被認為是閻王的另一女性化身。在適當的時候，女尸和閻王的位置對調會變成女閻王騎男尸，只是這樣的圖案一直沒有被發現。女尸一般面容兇惡，眼睛是盲的，用肘部和膝蓋爬行，整個人如同惡鬼一般，但乳房豐滿，有著極其明顯的女性特征。年輕人看著這個女孩兒的手腳全部都被打斷了，眼睛也瞎了，難不成，這個女孩兒是閻王的坐騎？年輕人對于尸體太熟悉了，這個女孩兒一定是活人，他有一些不祥的預感。對于閻王騎尸，他有一定的了解，但他不明白，女孩兒以這種狀態在這里出現，這是為了什么？難道她是獻給閻王的祭品？還是說，是一種什么儀式？思索間，另一邊的味道更加濃郁起來，年輕人聽到了女孩兒痛苦的呻吟聲，但是隔著各種毛氈，他看不到具體的情況。年輕人對于這些并不好奇，如果在其他地方，他對這些肯定持置之不理的態度，但這里的一切和他的目的都有聯系，這里到底是什么地方，這些藏民到底是什么人，他必須知道。年輕人于是探了過去，找了一個角落，透過毛氈之間的縫隙，他看見擺放在女孩兒附近的爐子似乎正在燃燒，奇怪的味道和藏香的味道就是這樣混合著劇烈地涌出來。不知道為什么，女孩兒表現出了相當的痛苦，似乎這些味道對她有著強烈的刺激性。年輕人緩緩地走過去，發現女孩兒的臉色已經轉為青灰，一如那些毛氈上的圖畫中，用銀箔刻出的女尸的顏色。女孩兒已經失去了神志，一直在痛苦地呻吟著，邊上是一只只奇怪的小香爐。他小心翼翼地打開了一只香爐，發現里面燃燒著一種奇怪的粉末，發出濃烈的味道。他看了看四周，手指卡入地板的縫隙中，用力一卡，硬生生撕下一條木刺來。他攪拌了一下粉末，發現里面有很多細碎的骨頭，雖然已經研磨得非常細了，但還能看出是陳年的骨骼。123-125