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中國(guó)建設(shè)銀行招聘考試歷年真題匯編(一)

及時(shí)部分綜合能力測(cè)試

一、綜合能力測(cè)試：語(yǔ)言理解與表達(dá)(第1~17題，共計(jì)17題)

1.人人都希望自己，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。

依次填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.與眾不同機(jī)敏焦躁

B.標(biāo)新立異機(jī)敏浮躁

C.標(biāo)新立異敏銳焦躁

D.與眾不同敏銳浮躁

2.一個(gè)宏觀社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)有五個(gè)重要的要素，它們是文化、社區(qū)、習(xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，也包含這五個(gè)部分，而建立在網(wǎng)民關(guān)系基礎(chǔ)上的社區(qū)與文化，是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)的核心部分。在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)產(chǎn)生作用，主要是通過(guò)兩個(gè)途徑：一方面是由臨時(shí)性的“個(gè)案”來(lái)作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)輿論對(duì)社會(huì)的干預(yù)作用、網(wǎng)絡(luò)事件對(duì)社會(huì)的沖擊作用等。另一方面由持續(xù)的、累積性的“培養(yǎng)”與“傳承”方式，來(lái)形成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)個(gè)體的認(rèn)知體系、價(jià)值觀等形成潛在影響，以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)體系形成漸進(jìn)式的影響。

下列表述不符合文段意思的一項(xiàng)是()。

A.文化、社區(qū)、習(xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)是一個(gè)宏觀社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的五個(gè)要素，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)，都是如此

B.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的某些臨時(shí)性事件，如輿論會(huì)在某一時(shí)段對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)有一定的沖擊或干預(yù)，從而對(duì)其產(chǎn)生一定的影響

C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)通過(guò)不斷的、累積性的方式，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)包括個(gè)體和整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、體系產(chǎn)生漸進(jìn)式的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響

D.與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的核心部分不同，建立在網(wǎng)民關(guān)系基礎(chǔ)上的社區(qū)和文化是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的兩個(gè)核心點(diǎn)

3.“黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部的情況全然不知的對(duì)象。“科技黑箱”的含義與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說(shuō)，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過(guò)程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇。除此之外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會(huì)的知識(shí)，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識(shí)。

下列對(duì)于“科技黑箱”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。

A.黑箱，在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部的情況全然不知，而科技黑箱，則至少它的設(shè)計(jì)者理解和掌握其中含有的知識(shí)

B.科技黑箱是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，在科技黑箱的生產(chǎn)過(guò)程中，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了修正

C.幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果，如電腦、手機(jī)，都集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識(shí)，可以說(shuō)，是科技造就了科技黑箱

D.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果

4.媒體影響著受眾的價(jià)值選擇。從傳播學(xué)受眾理論文化規(guī)范來(lái)看，大眾傳播媒介之所以能間接地影響人們的行為，是因?yàn)樗l(fā)出的信息能形成一種道德的文化的規(guī)范力量，人們不知不覺地依據(jù)媒介逐步提供的“參考架構(gòu)”來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象與事實(shí)，表明自己的觀點(diǎn)和主張，因此傳播內(nèi)容可以促使對(duì)象發(fā)生改變。

這段文字主要想表達(dá)的是()。

A.人們的行為受媒體的影響

B.社會(huì)現(xiàn)象根源于大眾傳播媒介

C.社會(huì)道德文化來(lái)源于媒體

D.傳媒的影響是日積月累的

5.可見光通信技術(shù)的原理非常簡(jiǎn)單，光亮代表1，光滅代表0，亮滅的組合就攜帶了信息。不過(guò)，由于可見光的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通信信號(hào)，其傳播的直線性很強(qiáng)，稍有阻擋就會(huì)導(dǎo)致通信中斷，考慮到技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和產(chǎn)品實(shí)用性，可見光通信不大會(huì)替代無(wú)線網(wǎng)絡(luò)而在家庭中得到廣泛應(yīng)用，但這并不是說(shuō)這種技術(shù)沒有實(shí)用價(jià)值。這種技術(shù)在廣播式的公共通信中有著令人興奮的應(yīng)用前景。運(yùn)用可見光通信技術(shù)，發(fā)光二極管信號(hào)燈可告訴司機(jī)前方直行有擁堵現(xiàn)象，建議右轉(zhuǎn)走另外的道路。

從這段文字我們可以推出()。

A.可見光通信技術(shù)將使家庭網(wǎng)絡(luò)發(fā)生翻天覆地的變化

B.目前可見光通信的核心技術(shù)已有了巨大突破

C.可見光通信技術(shù)的使用將使得城市真正變成智能之城

D.可見光通信技術(shù)將在公共通信中大放異彩

6.星云是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體。星云里的物質(zhì)密度是很低的，若拿地球上的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，有些地方是真空的。可是星云的體積十分龐大，常常方圓達(dá)幾十光年。星云和恒星有著“血緣”關(guān)系，恒星拋出的氣體將成為星云的部分，星云物質(zhì)在引力作用下壓縮成為恒星。在一定條件下，星云和恒星是能夠互相轉(zhuǎn)化的。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A.星云的質(zhì)量和狀態(tài)都非常穩(wěn)定

B.星云與恒星相距遙遠(yuǎn)

C.星云與恒星均為氣狀物天體

D.星云與恒星的構(gòu)成物質(zhì)是相似的

7.清末學(xué)者康有為在《廣藝舟雙楫》中將晚清書法衰微的現(xiàn)象歸咎為傳統(tǒng)書法范本面目失真，這是承襲了清代中葉學(xué)者對(duì)書法范本的認(rèn)識(shí)，與書法史的真實(shí)狀況并不十分吻合，與書法史發(fā)展的實(shí)際趨勢(shì)也多有出入。當(dāng)代書法家啟功先生則在《論書絕句》中提出，這種令人生厭的“館閣書”與朝廷在科舉考試中標(biāo)舉卷面書寫“黑大光圓”密不可分。那么，在不能廢除“館閣書”書寫要求的前提下，士人即便有條件取法摹刻精良的書法范本，也不能從根本上改掉“館閣書”的書寫習(xí)慣，這在康氏寫成《廣藝舟雙楫》之后的時(shí)代中得到了驗(yàn)證。

對(duì)這段文字的主旨概括最的是()。

A.批評(píng)康有為書法研究中存在的誤區(qū)

B.探討晚清書法藝術(shù)衰微不振的原因

C.強(qiáng)調(diào)科舉考試對(duì)書法藝術(shù)的負(fù)面影響

D.分析書寫模式與創(chuàng)作風(fēng)氣之間的關(guān)系

8.要確保“三公”經(jīng)費(fèi)公開不走過(guò)場(chǎng)，除了希望各地嚴(yán)格落實(shí)中央精神外，不妨總結(jié)過(guò)去一年來(lái)的“地方經(jīng)驗(yàn)”，出臺(tái)更明確的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)“三公”經(jīng)費(fèi)公開范圍和公開方式作出統(tǒng)一規(guī)范，防止信息的失真，同時(shí)讓民眾看得懂。

對(duì)文段的核心觀點(diǎn)總結(jié)正確的是()。

A.目前已公開的“三公”經(jīng)費(fèi)信息大多模糊、失真

B.目前的“三公”經(jīng)費(fèi)公開是在認(rèn)認(rèn)真真走過(guò)場(chǎng)

C.要對(duì)“三公”經(jīng)費(fèi)公開實(shí)行規(guī)范化和制度化

D.地方政府的“三公”經(jīng)費(fèi)公開經(jīng)驗(yàn)值得中央政府借鑒

9.中國(guó)騎兵的歷史始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王“胡服騎射”是騎兵日趨重要的反映，但當(dāng)時(shí)騎兵非常辛苦，只能依靠雙腿的力量夾緊馳驟顛簸的馬匹以保持平衡。西漢中期，西南邊陲的滇國(guó)騎兵開始普遍使用一種特殊的馬鐙，它使上馬和騎乘時(shí)有了一個(gè)很好的著力點(diǎn)。馬鞍前沿兩側(cè)各系有一根下垂至馬腹前側(cè)的繩子，繩端結(jié)成圓圈狀，騎馬者雙腳的大拇指各伸入一圈，蹬向馬腹前方，這種繩圈式馬鐙的圖像時(shí)常出現(xiàn)在滇國(guó)的青銅器上。3世紀(jì)左右，一種更為方便簡(jiǎn)潔的上馬搭足用的鐵馬鐙在中華大地上出現(xiàn)，長(zhǎng)沙金盆嶺西晉墓騎馬陶俑的單馬鐙再現(xiàn)了這段歷史。這些陶俑的馬鐙僅出現(xiàn)在左側(cè)，而且乘馬者的腳也沒踏在鐙里，表明這個(gè)馬鐙是供上馬時(shí)蹬踏之用。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A.馬鐙晚于騎兵而出現(xiàn)

B.最早的馬鐙是青銅材質(zhì)的

C.西晉時(shí)的鐵馬鐙只在馬的右側(cè)

D.西漢騎兵使用只供上馬的馬鐙

10.觸底反彈、行情回暖、V形復(fù)蘇、價(jià)格指數(shù)、坐莊……2010年，當(dāng)人們談?wù)撍囆g(shù)品拍賣市場(chǎng)時(shí)，從股市“舶來(lái)”的這些名詞被熟練地援引、使用于口頭和書面，其出現(xiàn)頻率之高，讓人錯(cuò)覺正在談?wù)摰氖枪善被蚍慨a(chǎn)，并非書畫古董。

這段文字的關(guān)鍵詞是()。

A.股市拍賣藝術(shù)品

B.股市舶來(lái)援引

C.藝術(shù)品錯(cuò)覺頻率

D.股票藝術(shù)品舶來(lái)

11.魯迅滿懷悲憤地寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。”

對(duì)上文中“延口殘喘”一詞的理解，不的是()。

A.反映魯迅英勇抗?fàn)帲煌鶡o(wú)前的無(wú)私無(wú)畏精神

B.反映魯迅對(duì)只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無(wú)奈

C.反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中

D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?/p>

12.當(dāng)今，休閑已然成為一種新的社會(huì)文化現(xiàn)象，它在滿足人的自由發(fā)展的同時(shí)，也在調(diào)整著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改變著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。尤其人的休閑消費(fèi)為經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、社會(huì)生活架起一座彼此相通的橋梁。因此，關(guān)注休閑、關(guān)注休閑帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)十分重要的課題。

如果這段文字是一篇文章的引言，文章內(nèi)容最有可能是關(guān)于()。

A.休閑對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用B.休閑產(chǎn)業(yè)的前景

C.如何發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)D.人們?nèi)绾芜M(jìn)行休閑活動(dòng)