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來 序

幾年前，在上海一個國際學術會議上，我認識了青年學者司馬朝軍教授。交談之下，感到他腹笥深厚，談吐不俗，所攻方向又是學界鐘情的"四庫學"，不禁加深了幾分敬佩。后又收到朝軍惠寄的《〈四庫全書總目〉研究》一書，當推該領域有關研究著述之翹楚，從而深期朝軍更有進益，為中華傳統(tǒng)學問增色。近時又收朝軍新著《續(xù)修四庫全書雜家類提要》，并邀我一序。我近以日趨高年，精力衰退，婉拒者多，而朝軍教授之請，心向往之而情不可卻，姑綴短章，以表欣羨。

雜家之起當在戰(zhàn)國漢初，為折中和雜糅各類思想的學派，具有"兼儒墨，合名法"的特點，列在諸子百家，即后世著錄之子部。子部收納范圍是"自六經以外立說者皆子書也"，雜家類亦隨之存錄，如秦呂不韋的《呂氏春秋》和漢淮南王劉安的《淮南鴻烈》等都是雜家的代表作。雜家之列于子部，自《七略》、《漢志》、荀勖、李充以迄《隋志》，歷年相沿，無所更改。但后世子部界限日趨龐雜，如《四庫全書》將難納入經、史、集諸部的圖籍統(tǒng)歸子部，使子部幾乎成了無所不包、凌亂不堪的大雜燴，與最初的子書范圍已相去甚遠。其后，雜家更廣收博納，益形混雜，以致人多譏學無邊際者為雜家，實則博覽雜家著述，殊非易易，非博涉多通之士，莫能言雜家。我嘗讀《四庫全書》雜家類提要，頗受其益。后人鑒四庫有漏列及乾隆后諸籍缺著錄，乃繼《全書》之后，又纂《續(xù)編》，另編《提要》，其雜家一類即收書數百種。世事煩擾，未遑詳閱，而司馬朝軍又重為此撰《提要》行將見承先啟后之效，為讀《續(xù)修四庫全書》及《提要》作先導。

朝軍之撰《續(xù)修四庫全書雜家類提要》乃受傅璇琮先生之邀，為《續(xù)修四庫全書》雜家類所收著述撰提要。該類所收各書，上下古今而以明清為重，即四庫漏收及四庫后之雜著，內容極為龐雜，凡雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂等，無所不包。前人于撰《續(xù)修四庫全書雜家類提要》一事，曾有所關注。20世紀20年代至40年代間，在日人主持下，中日學人曾與其事，分頭撰寫，單篇成文。合成以后，既欠溝通，又不劃一，致使書成眾手，無所統(tǒng)攝，僅存油印本稿。迨20世紀70年代，臺灣王云五氏乃就日本京都大學人文科學研究所所藏油印本，由臺灣商務印書館印行《續(xù)修四庫全書提要》一書。1996年，中國科學院圖書館羅琳等人即據館藏提要稿本219函，編成《續(xù)修四庫全書總目提要(稿本)》37冊，另索引1冊，由齊魯書社影印出版。前二書未能遍加整理，分類編次，較為凌亂。今司馬朝軍在前人基礎上，分撰雜家類提要，逐一批閱，旁參他籍，每讀一書，輒遵向、歆遺規(guī)，成一提要，歷時三年始成，可稱辛勞。當此之際，武漢大學國學院主編《珞珈國學叢書》，見收此書，并擬由商務印書館刊布單行本，想不日即可問世。至于應如何與前二書比照評估，則老朽尚未深研，不敢妄言，只能待之異日。 來 序

幾年前，在上海一個國際學術會議上，我認識了青年學者司馬朝軍教授。交談之下，感到他腹笥深厚，談吐不俗，所攻方向又是學界鐘情的"四庫學"，不禁加深了幾分敬佩。后又收到朝軍惠寄的《〈四庫全書總目〉研究》一書，當推該領域有關研究著述之翹楚，從而深期朝軍更有進益，為中華傳統(tǒng)學問增色。近時又收朝軍新著《續(xù)修四庫全書雜家類提要》，并邀我一序。我近以日趨高年，精力衰退，婉拒者多，而朝軍教授之請，心向往之而情不可卻，姑綴短章，以表欣羨。

雜家之起當在戰(zhàn)國漢初，為折中和雜糅各類思想的學派，具有"兼儒墨，合名法"的特點，列在諸子百家，即后世著錄之子部。子部收納范圍是"自六經以外立說者皆子書也"，雜家類亦隨之存錄，如秦呂不韋的《呂氏春秋》和漢淮南王劉安的《淮南鴻烈》等都是雜家的代表作。雜家之列于子部，自《七略》、《漢志》、荀勖、李充以迄《隋志》，歷年相沿，無所更改。但后世子部界限日趨龐雜，如《四庫全書》將難納入經、史、集諸部的圖籍統(tǒng)歸子部，使子部幾乎成了無所不包、凌亂不堪的大雜燴，與最初的子書范圍已相去甚遠。其后，雜家更廣收博納，益形混雜，以致人多譏學無邊際者為雜家，實則博覽雜家著述，殊非易易，非博涉多通之士，莫能言雜家。我嘗讀《四庫全書》雜家類提要，頗受其益。后人鑒四庫有漏列及乾隆后諸籍缺著錄，乃繼《全書》之后，又纂《續(xù)編》，另編《提要》，其雜家一類即收書數百種。世事煩擾，未遑詳閱，而司馬朝軍又重為此撰《提要》行將見承先啟后之效，為讀《續(xù)修四庫全書》及《提要》作先導。

朝軍之撰《續(xù)修四庫全書雜家類提要》乃受傅璇琮先生之邀，為《續(xù)修四庫全書》雜家類所收著述撰提要。該類所收各書，上下古今而以明清為重，即四庫漏收及四庫后之雜著，內容極為龐雜，凡雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂等，無所不包。前人于撰《續(xù)修四庫全書雜家類提要》一事，曾有所關注。20世紀20年代至40年代間，在日人主持下，中日學人曾與其事，分頭撰寫，單篇成文。合成以后，既欠溝通，又不劃一，致使書成眾手，無所統(tǒng)攝，僅存油印本稿。迨20世紀70年代，臺灣王云五氏乃就日本京都大學人文科學研究所所藏油印本，由臺灣商務印書館印行《續(xù)修四庫全書提要》一書。1996年，中國科學院圖書館羅琳等人即據館藏提要稿本219函，編成《續(xù)修四庫全書總目提要(稿本)》37冊，另索引1冊，由齊魯書社影印出版。前二書未能遍加整理，分類編次，較為凌亂。今司馬朝軍在前人基礎上，分撰雜家類提要，逐一批閱，旁參他籍，每讀一書，輒遵向、歆遺規(guī)，成一提要，歷時三年始成，可稱辛勞。當此之際，武漢大學國學院主編《珞珈國學叢書》，見收此書，并擬由商務印書館刊布單行本，想不日即可問世。至于應如何與前二書比照評估，則老朽尚未深研，不敢妄言，只能待之異日。

朝軍志存鴻鵠，于此尚為淺嘗。其后更擬為自古至今之雜家類圖籍，撰《雜家敘錄》一書，以利學林，立意宏遠，踐行維艱，非費十年之功，聚多識學人，嚴定義例，廣搜博采，妥加編次不可。我年逾九十，來日苦短，誠禱有生之年，能見《雜家敘錄》之成稿，可自幸不辱此生。朝軍方當盛年，精力充沛，當能遂此愿望，我于此有期盼焉。是為之序！

來新夏

2013年初春寫于南開大學邃谷時年九十歲