在游記、寓言等方面，柳宗元為后世留下了極其的作品。；已成為中國古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)表達(dá)了人對(duì)自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。"黔驢技窮"，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。
柳宗元的散文與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為唐宋八大家，堪稱中國歷杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運(yùn)動(dòng)。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上，針對(duì)駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，提出
在游記、寓言等方面，柳宗元為后世留下了極其的作品。；已成為中國古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)表達(dá)了人對(duì)自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。"黔驢技窮"，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。
柳宗元和他的散文
送寧國范明府詩序
賀進(jìn)士王參元失火書
始得西山宴游記
鈷鉺潭記
鈷鉺潭西小丘記
至小丘西小石潭記
袁家渴記
石渠記
石澗記
小石城山記
愚溪詩序
愚溪對(duì)
永州韋使君新堂記
游黃溪記
答韋中立論師道書
永州鐵爐步志
段太尉逸事狀
與韓愈論史官書
附：韓愈《答劉秀才論史書》
種樹郭橐駝傳
梓人傳
謫龍說
羆說
捕蛇者說
設(shè)漁者對(duì)智伯
桐葉封弟辯
起廢答
對(duì)賀者
負(fù)蜥傳
三戒并序
臨江之麋
黔之驢
永某氏之鼠
送薛存義之任序
序棋
與友人論為文書
報(bào)崔黯秀才論為文書
宋清傳
童區(qū)寄傳
桂州訾家洲亭記
永州鐵爐步志
段太尉逸事狀
與韓愈論史官書
附：韓愈《答劉秀才論史書》
種樹郭橐駝傳
梓人傳
謫龍說
羆說
捕蛇者說
設(shè)漁者對(duì)智伯
桐葉封弟辯
起廢答
對(duì)賀者
負(fù)蜥傳
三戒并序
臨江之麋
黔之驢
永某氏之鼠
送薛存義之任序
序棋
與友人論為文書
報(bào)崔黯秀才論為文書
宋清傳
童區(qū)寄傳
桂州訾家洲亭記
