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比利時(shí)和荷蘭的決斗

盡管我們可以認(rèn)為這兩個(gè)國(guó)家無(wú)論從宗教還是政治的角度看，都有很大的區(qū)別，而且只有非常盲目的政策才會(huì)設(shè)想有什么東西能把它們之間不相容的東西結(jié)合起來(lái)，但是它們之間緊密、經(jīng)常的聯(lián)系，還是常常把它們的歷史結(jié)合在一起。

比利時(shí)是法國(guó)君主制度的搖籃。圖爾奈是薩里安法蘭克人最早從羅馬人那里征服的地方之一。1653年，在圖爾奈發(fā)現(xiàn)了希爾德里克一世①的陵墓被發(fā)現(xiàn)，而亞琛則是查理曼帝國(guó)的首都②，因而法國(guó)的風(fēng)俗在比利時(shí)的好幾個(gè)省盛行。如果比利時(shí)人需要尋求神的旨意，那么我們?cè)诜▏?guó)和其他許多國(guó)家的歷史記載中見到的解決糾紛、樹立的方法，比如決斗、神裁和其他的許多野蠻的方式都會(huì)被用上。這些狂暴好亂的人經(jīng)常卷入對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部糾紛，在他們中間，這些辦法肯定不會(huì)是少見的事。以至于據(jù)說(shuō)有一位蘇丹聽說(shuō)比利時(shí)人無(wú)止無(wú)休的沖突之后，叫人拿來(lái)了這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之區(qū)的地圖，他吃驚地發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家幅員是如此的狹小，便大聲叫了出來(lái)：“如果我卷進(jìn)了這些事，我會(huì)派我的先鋒部隊(duì)把這個(gè)世界的小角落扔進(jìn)大海。”

低地國(guó)家的居民曾經(jīng)因?yàn)椴荒苋淌鼙蝗丝刂疲约昂葱l(wèi)自己的權(quán)利和免責(zé)特權(quán)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的急迫而出名。他們忠實(shí)于他們古老的風(fēng)俗和成見，他們是獨(dú)立和自由熱忱的捍衛(wèi)者。值得贊揚(yáng)的是，不得不說(shuō)他們的貴族階層和平民階層能夠?yàn)榱怂麄児餐氖聵I(yè)團(tuán)結(jié)在一起。同時(shí)，強(qiáng)有力的教士階層具有極大的影響力，對(duì)這個(gè)頑固而迷信的民族施加著無(wú)所不能的控制。這個(gè)民族即使是在今天，仍然比其他羅馬天主教國(guó)家的居民有更多的宗教成見。

時(shí)至今日，比利時(shí)人仍然堅(jiān)信關(guān)于康布雷修道院一個(gè)叫讓 勒 弗拉蒙德的木匠與一個(gè)猶太人決斗的傳奇。據(jù)說(shuō)康布雷修道院的圣母瑪利亞在一個(gè)老木匠弗拉蒙德的一次幻覺中顯現(xiàn)，向他訴說(shuō)一個(gè)褻瀆的猶太人對(duì)她的畫像進(jìn)行的破壞。那個(gè)猶太人假裝拋棄了他的猶太教信仰。木匠立刻跑到教堂，看見圣母像上有五道長(zhǎng)矛造成的傷口，每一處傷口都流著血。那個(gè)叫威廉的猶太人馬上被逮捕并且受到嚴(yán)刑拷問，但是最天才的折磨都無(wú)法從他身上榨出認(rèn)罪的聲明。于是弗拉蒙德和康布雷修道院的院長(zhǎng)商量，院長(zhǎng)告訴他，圣母命令他向希伯來(lái)人挑戰(zhàn)，去敲掉他的頭，把他空虛的頭顱砍下來(lái)。使用盾牌和棍棒的決斗開始了，那個(gè)希伯來(lái)人是個(gè)孔武有力的年輕人，但是卻被徹底地?fù)魯×?mdash;—感謝主的幫助。這之后那個(gè)猶太人按照風(fēng)俗，被適時(shí)地吊死在兩條狗之間。為什么兩條可憐的狗要和這個(gè)不信上帝的人一起被吊死？歷史上沒有交代。

許多歷史學(xué)家都記述了1455年發(fā)生在瓦朗謝訥的一次著名的決斗。這次決斗是為了維護(hù)一項(xiàng)古老的特許權(quán)。這項(xiàng)特許權(quán)規(guī)定，任何人如果出于自衛(wèi)而殺死了別人，都可以向瓦朗謝訥要求特許公民權(quán)。如果此前的搏斗是公平的，那么他可以繼續(xù)保有他的棍棒和盾牌。根據(jù)這種權(quán)利，一個(gè)叫馬惠特 柯柯奎爾的裁縫向這座城市尋求避難，他殺死了一個(gè)叫菲利普 杜加丁的圖爾奈公民，因?yàn)槎偶佣》浅２欢Y貌地拒絕把女兒嫁給他。

死者的一個(gè)親戚賈克廷 普魯維爾跟著裁縫來(lái)到了瓦朗謝訥，指控這個(gè)裁縫兇惡地殺死了杜加丁。雙方立刻都被送進(jìn)了監(jiān)獄，每個(gè)人都配給一個(gè)布列塔尼人教授使用棍棒(布列塔尼人出了名地擅長(zhǎng)使用棍棒打人)。

1455年5月20日，在指定的地點(diǎn)，勃艮第公爵、他的兒子夏洛來(lái)公爵和無(wú)數(shù)的宮廷人士都來(lái)到了決斗場(chǎng)。在集市里圍起了一個(gè)三角形的柵欄，地上鋪了一層厚厚的沙子。助手和三邊圍柵之間的距離正好安置警官、陪審團(tuán)、和幾個(gè)貴族。第三排坐了三百名騎士，他們的侍衛(wèi)和富裕市民。

早晨九點(diǎn)，決斗雙方到來(lái)了。他們的頭都剃過，穿著很緊的緊身上衣。上訴人賈克廷由配給他的布列塔尼人陪著，首先出現(xiàn)了，后面跟著一個(gè)人用一個(gè)袋子提著他的圓形小盾。他在身上劃了幾個(gè)十字，然后在一把蓋著黑布的椅子上坐下。馬惠特 柯柯奎爾也出現(xiàn)了，后面跟著人數(shù)差不多的隨從。他跪下，虔誠(chéng)地劃著十字，親吻了地面，然后坐進(jìn)另一把鋪著黑布的椅子。

接下來(lái)，地方行政官讓兩人以神圣的基督教四《福音書》作者①的名義發(fā)誓。賈克廷親吻圣經(jīng)并發(fā)誓說(shuō)他的事業(yè)是正義的。馬惠特也同樣這樣做了，并且補(bǔ)充說(shuō)，賈克廷是一個(gè)虛偽的壞透了的說(shuō)謊者。但是當(dāng)他第二次親吻圣經(jīng)時(shí)，人們觀察到他的臉變白了。

雙方從頭到腳都抹上了油脂，讓自己很難被對(duì)方抓住；手上擦了灰，以便很牢地握住棍棒。然后用兩個(gè)銀托盤給他們送上了食物。為了讓他們明白食物沒有毒，端食物的人先嘗了一下。在他們口里放了一塊方糖，讓他們不會(huì)口干舌燥，并給了他們一根長(zhǎng)度相同的多瘤結(jié)的棍棒作武器，還有一塊涂成紅色的小圓盾。但是他們必須把盾牌尖端舉到較高，以示他們不是出身貴族。

市鎮(zhèn)的行政長(zhǎng)官清晰響亮地大喊：“去盡你們的責(zé)任吧！”決斗者朝對(duì)方?jīng)_了過去。馬惠特向?qū)Ψ降难劬θ隽艘话焉匙樱赃@樣的方式開始了進(jìn)攻，然后又用棍子打破了對(duì)方的頭。但是賈克廷反擊了過來(lái)，把馬惠特的盾牌打掉了，接著把他打倒在地。馬惠特爬起來(lái)又被打倒，賈克廷把沙子揉進(jìn)他的眼睛，咬他的耳朵，用拳頭痛擊他的臉。

勃艮第公爵菲利普三世非常同情被痛毆的馬惠特，派了一個(gè)軍官去找城市的地方治安官，詢問是否已經(jīng)不可能拯救那個(gè)不幸的人的生命了。那些人回答說(shuō)，這個(gè)城市的特權(quán)必須受到維護(hù)。與此同時(shí)，賈克廷還在享受使自己非常快活的勝利，他在把沙子塞進(jìn)對(duì)手的嘴里，對(duì)對(duì)手又咬又抓，然后把他翻過來(lái)面對(duì)著自己。這個(gè)舉動(dòng)太冒失了，馬惠特設(shè)法一口咬掉了他的一根手指。斷掉一根手指讓勝利者一下子變得怒不可遏，據(jù)歷史學(xué)家記述，他打傷了對(duì)手的手臂和腰部，然后跳到他身體上，咆哮著說(shuō)：“投降，你這個(gè)背信棄義的家伙！承認(rèn)事實(shí)吧，你謀殺了我的親戚！”對(duì)此馬惠特回答道：“我承認(rèn)！我承認(rèn)！”“大聲點(diǎn)，讓大家聽到！”賈克廷咆哮道。“是我干的！是我干的！”馬惠特大聲嚷嚷道，接著他對(duì)公爵說(shuō)：“噢，我的勃艮第公爵，我的領(lǐng)主，我在您對(duì)根特城①的戰(zhàn)爭(zhēng)里忠誠(chéng)地為您服過役啊！噢，我的好主人，我祈求您的仁慈，看在上帝面上，救救我！”

公爵再次派人去找市長(zhǎng)，但是他們不為所動(dòng)，堅(jiān)持本城市的特許權(quán)(自治權(quán))，他們甚至堅(jiān)持決斗中死掉的人不得擁有基督徒式的葬禮。賈克廷在馬惠特的頭部狠狠打了四下要了他的命。他拽著馬惠特的腿把他拖出了決斗場(chǎng)。但是馬惠特還沒有死掉。他還能念誦教義，向他的加爾默羅會(huì)②修士懺悔自己的罪孽，喝了幾杯葡萄酒后才咽了氣。

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