《荀子》不僅僅是對于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等諸家學(xué)說中的思想成分，郭沫若將《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》并列，稱為先秦文學(xué)的“四大臺柱”。
本書中集合了能夠代表荀子思想水平的作品集，雖然涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、立身、學(xué)術(shù)等多個方面，卻仍能代表其思想的精髓，還有的是早已朗朗上口的名篇。前者的代表篇目如《天論》、《禮論》、《解蔽》、《正名》等，后者的代表篇目如《勸學(xué)》、《修身》、《非十二子》、《非相》等。因篇幅限制問題，很多篇目只摘選了其中的經(jīng)典段落和精彩部分，其目的就在于幫助讀者確立對荀子的基本認識和了解。
《荀子》邏輯嚴密，分析透徹，善于取譬，以排比增氣勢強議論，富有感染力。
本書是適合初級讀者的無障礙閱讀本，對生僻字、多音字、古今異音字進行隨文注音，以確保閱讀通暢。
學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《勸學(xué)》
大巧在所不為，大智在所不慮。——《天論》
君子役物，小人役于物。——《榮辱》
饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。——《不茍》
贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——《非相》
《荀子》：自秦漢以來，政治學(xué)術(shù)，皆出于荀子。——梁啟超
荀子(約前313—前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國(今山西南部)人。時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿。先秦著名思想家、文學(xué)家，先秦儒家的代表人物。
一、勸學(xué)………………… 005
二、修身………………… 012
三、不茍………………… 021
四、榮辱………………… 028
五、非相………………… 035
六、非十二子…………… 041
七、儒效………………… 047
八、王制………………… 055
九、富國………………… 062
十、王霸………………… 077
十一、致士……………… 087
十二、天論……………… 094
十三、禮論……………… 102
十四、樂論……………… 111
十五、解蔽……………… 116
十六、正名……………… 125
十七、性惡……………… 132
十八、宥坐……………… 140
十九、子道……………… 150
一、勸學(xué)
[原文]
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍①而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，②以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴③，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪④則利。君子博學(xué)而日參省⑤乎己，則知明而行無過矣。
[注釋]
①藍：即“蓼(liǎo)藍”，一年生的草本植物，葉子可供提煉深藍色有機染料靛藍。
②(róu)：通“煣”，指通過用火熏烤的辦法讓木料彎曲。
③槁暴(ɡǎopù)：像火烤一樣地曬。槁，通“熇”，烤。暴，通“曝”，曬。
④礪：砥礪，這里指的是磨刀石。
⑤參省：反省、檢查。
[譯文]
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛藍，是從藍草中萃取出來的，卻比藍草的藍色更青；冰，是由水結(jié)晶而成，卻比水更加寒冷。木材平直是因為有墨線給它做標(biāo)準(zhǔn)，如果用火烤彎，就可以用來制作車輪，彎曲后的木材是符合圓的標(biāo)準(zhǔn)的，即便是受到烈日曝曬，木材也不會重新變得筆直，這是因為它已經(jīng)經(jīng)過了火烤等加工過程。所以，木材有了墨線做標(biāo)準(zhǔn)，才能變得更加筆直，刀劍經(jīng)過磨刀石的打磨，才能變得鋒利。君子學(xué)識淵博，還要每天不斷地反省自己，才能變得更加聰明，行為上也不會出現(xiàn)什么過錯了。
[原文]
故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干①、越、夷②、貉③之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。《詩》曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
[注釋]
①干：同“邗”，古代諸侯國，位于今江蘇揚州東北，春秋時為吳國所滅，此指代吳國。
②夷：對我國古代居住在東部地區(qū)少數(shù)民族的一種泛指。
③貉(mò)：通“貊”，是對我國古代居住在東北部民族的一種泛指。
[譯文]
所以，不登上高山的山頂，就不可能知道天到底有多高；不親自潛入深澗，就不可能知道大地到底有多厚；不親耳聆聽先王留下來的話，就不可能知道學(xué)問到底有多么廣博高深。生活在吳國、越國、東夷、北貉一帶的人民，剛剛生下來的時候，啼哭的聲音都是一樣的，在長大后才有了不同的風(fēng)俗習(xí)慣，是教育讓他們有了如此的不同。《詩經(jīng)》上說：“君子啊，不要總是想著過安定的生活。態(tài)度恭謹?shù)貙Υ约旱谋韭毠ぷ鳎瑦酆谜敝馈Ｈ绻衩髀牭搅四闼龅倪@一切，就會把巨大的幸福賜給你。”沒有比接受道德教化更大的神明，也沒有比無災(zāi)無禍更長遠的福分了。
里面的勸學(xué)是經(jīng)典了，雖然荀子寫文有點左右他言，但有注釋譯文在也不會太難懂。這套國學(xué)經(jīng)典本人非常喜歡，開本拿著也舒服。
書質(zhì)量很好還會在這里買書的
很早就想買了，很好的一本書，質(zhì)量非常好，紙質(zhì)很好，是正版書籍。與簡介描述的完全一致，非常滿意，真的很喜歡，完全超出期望值，發(fā)貨速度很快，包裝非常仔細、嚴實，物流公司服務(wù)態(tài)度很好，運送速度很快，很滿意的一次購物。
66666666666
紙張?zhí)话懔?
很好謝謝很好謝謝
該版本不全
一系列的書，感覺很好，有解析，有全文，內(nèi)容還是很好的
好書，經(jīng)典值得細細品味。
性價比高，整體感覺不錯。
兒子自己要求買的，慢慢看吧
小小一本，老大喜歡
整體感覺不錯
一本非常好的書
性價比挺高
縱觀中國書面語言的歷史發(fā)展脈絡(luò)，越來越散文化，到新文化運動后，白話文已成為趨勢。新社會出生的一代人，已經(jīng)很難理解古人的語言體系，如同學(xué)習(xí)一門新的外語。雖然現(xiàn)在是現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力有了很大的提升，但生產(chǎn)關(guān)系很難說有多大變化。中國沉淀了幾千的傳統(tǒng)文化，依然有著強大的精神力量，會給我們指明人生的方向。因此，重拾文言文，重拾中華國學(xué)，彌補青少年教育的缺失，我們將受益匪淺！
紙張不錯，還有淡淡書香味。就愛精簡版。
還好吧？？！
不錯，一次性買了16本。因為部分書已經(jīng)買過其他版本的，所以就沒有重復(fù)買。不過一直很喜歡這個系列的書，短小干練而且攜帶方便，薄薄的，很適合放在包里一本，閑暇空隙里慢慢品讀，偶爾心情不好，坐在那里手抄一段，心情就也跟著平靜下來了。打算以后買齊所有系列吧。
好好好好好好好好好
不錯來啦啦
好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評
很多經(jīng)典需要反復(fù)研讀才能悟，開卷有益。
以性本惡為立論基礎(chǔ)的古典哲學(xué)
學(xué)習(xí)文言文和古詩文的高考復(fù)習(xí)資料，孩子要買的，質(zhì)量不錯，推薦一下。
這是一本令人贊嘆不已的奇書。國學(xué)文化的經(jīng)典
本子竟然是小的，不過譯文翻譯過來的感覺還行
儒家思想的集大成者荀卿的“性惡論”給法制管理提供了理論基礎(chǔ)，與儒家人治精神形成鮮明對比。
