全漢昇先生曾于1967年至1968年間在香港新亞書(shū)院先后開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史”與“中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史”課程。作為經(jīng)濟(jì)史研究的名家,全先生在對(duì)中國(guó)自遠(yuǎn)古直至近代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的分析中,以宏大的視野和獨(dú)特的視角,征引了豐富的史料和詳盡的數(shù)據(jù),并引入了西方社會(huì)科學(xué)理論與方法,以西方社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)狀況為參照進(jìn)行比較研究。不僅對(duì)歷代人口變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、財(cái)政稅制、工商貿(mào)易、貨幣金融、城市發(fā)展等方面的情形作了系統(tǒng)而的梳理和分析,勾勒出數(shù)千年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)演進(jìn)的大勢(shì),而且對(duì)明清直至近代的重大歷史轉(zhuǎn)型進(jìn)行了詳細(xì)而深入的剖析。本書(shū)由新亞書(shū)院畢業(yè)生葉龍先生據(jù)課程筆記整理而成,并對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了解釋與補(bǔ)充。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)史全漢昇先生講授,一部系統(tǒng)、深入而簡(jiǎn)明的經(jīng)濟(jì)通史
在會(huì)通古今、中西比較的宏大視野下,運(yùn)用豐富的史料、數(shù)據(jù)與西方社會(huì)科學(xué)理論展開(kāi)分析
一代學(xué)術(shù)名家深入淺出、生動(dòng)易讀的講解,了解和概觀中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)古今演變的讀物
全漢昇(1912—2001),廣東順德人,歷史學(xué)家、教育家、著名的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究專(zhuān)家。
1935年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,潛心于中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的開(kāi)拓者之一。歷任“中央研究院”總干事及歷史語(yǔ)言研究所研究員、臺(tái)灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任、香港中文大學(xué)教授、新亞書(shū)院院長(zhǎng)、新亞研究所所長(zhǎng),1984年當(dāng)選“中央研究院”院士。其主要著作有《唐宋帝國(guó)與運(yùn)河》《中國(guó)行會(huì)制度史》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史論叢》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》《明清經(jīng)濟(jì)史研究》《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史論叢》等
序
導(dǎo)論研究中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的方法
一、什么是“經(jīng)濟(jì)史”
二、為什么要研究經(jīng)濟(jì)史
三、如何研究中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史
1. 材料的收集
2. 材料的別擇取舍和審定
及時(shí)章古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
一、傳說(shuō)中的古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)
二、從考古學(xué)所見(jiàn)的古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)
三、殷商社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
1. 殷商為農(nóng)業(yè)社會(huì)而非畜牧社會(huì)
2. 殷商工業(yè)生產(chǎn)情形
3. 殷商的財(cái)產(chǎn)繼承制
四、周代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
1. 周人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
2. 周代的井田制度
3. 周代的商業(yè)與貨幣
4. 西周的封建制度與宗法社會(huì)
五、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
1. 春秋時(shí)齊國(guó)發(fā)展之情形
2. 秦國(guó)的興起與強(qiáng)盛
3. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代農(nóng)業(yè)情形
4. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代工業(yè)情形
5. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的商業(yè)與貨幣
6. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)思想
7. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的家族制度
結(jié)論
第二章秦漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
一、秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
二、漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的變動(dòng)
1. 曹參“ 無(wú)為而治”
2. 武帝的經(jīng)濟(jì)政策
三、漢代農(nóng)業(yè)情形
四、漢代工業(yè)情形
五、漢代的商業(yè)與貨幣
1. 漢代的商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易
2. 漢代貨幣情形
六、漢代的財(cái)政與租稅
1. 漢代財(cái)政情形
2. 漢代租稅情形
七、漢代的社會(huì)階級(jí)
八、王莽的改革
九、東漢的地主階級(jí)政權(quán)與大家族制度
第三章魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變
一、豪家大族
二、佛教寺院
三、屯田與均田
第四章隋唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
一、戶(hù)口情形
二、隋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
三、經(jīng)濟(jì)中心之南移
四、唐宋運(yùn)河情形
1. 唐代運(yùn)河
2. 宋代運(yùn)河
五、唐宋商業(yè)與國(guó)際貿(mào)易情形
1. 唐宋時(shí)商業(yè)之發(fā)展
2. 唐宋國(guó)際貿(mào)易情形
六、唐宋時(shí)的城市
1. 揚(yáng)州
2. 汴京
3. 杭州
七、唐宋工業(yè)情形
八、唐宋貨幣情形
1. 唐宋時(shí)銅錢(qián)使用情形
2. 唐宋時(shí)的紙幣
九、唐宋的田制與農(nóng)業(yè)
1. 均田制與唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情形
2. 從租庸調(diào)制到兩稅法
3. 鹽、 酒、 茶的專(zhuān)賣(mài)
4. 王安石的新法
結(jié)論
第五章元代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
一、元代之海運(yùn)
二、元代之貨幣
第六章明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
一、明代人口情形
二、明代農(nóng)業(yè)情形
1. 土地與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情形
2. 外來(lái)作物與經(jīng)濟(jì)作物
3. 明代的軍屯
三、明代工業(yè)情形
四、明代商業(yè)與國(guó)際貿(mào)易情形
1. 明代商業(yè)情形
2. 朝貢與國(guó)際貿(mào)易情形
五、明代貨幣與財(cái)政情形
第七章清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的經(jīng)濟(jì)概況(1644—1840 年)
一、清代人口情形
二、清代農(nóng)業(yè)情形
三、清代國(guó)內(nèi)外貿(mào)易情形
1. 國(guó)內(nèi)貿(mào)易情形
2. 國(guó)際貿(mào)易情形
3. 物價(jià)情形
四、清代財(cái)政情形
結(jié)論
第八章近代中國(guó)工業(yè)化的歷史
一、中國(guó)近代工業(yè)化的三個(gè)階段
1. 及時(shí)階段:軍事工業(yè)建設(shè)時(shí)期( 1865—1894 年)
2. 第二階段:商辦民生日用工業(yè)發(fā)展時(shí)期( 1895—1913 年)
3. 第三階段: 民族工業(yè)資本興起及發(fā)展時(shí)期( 1914—1937 年)
二、中國(guó)近代工業(yè)化成績(jī)不如理想的原因
出版后記
一、什么是“經(jīng)濟(jì)史”
英國(guó)牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授漢考克(W. K. Hancock)在其《經(jīng)濟(jì)理論》(Economic History at Oxford)一書(shū)中,提到一“經(jīng)濟(jì)史”的定義曰“the historical study of man as getters and spenders”,意即研究人類(lèi)賺錢(qián)(獲取財(cái)物)和花錢(qián)(消費(fèi)財(cái)物)的歷史。“財(cái)物”者,
包括各種貨物(goods)與勞務(wù)(services)。人類(lèi)要生存,必須滿(mǎn)足各種基本的物質(zhì)需求(衣、食、住等),故須設(shè)法去取得“財(cái)物”,而人類(lèi)謀生的能力歷來(lái)是不斷變化的。
1934年,美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授厄謝爾(A. P. Usher)在其著作An Economic History of Europe Since 1750中說(shuō),經(jīng)濟(jì)史的任務(wù)主要在于研究“天然資源”“技術(shù)”與“制度”三因素對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活的影響。
天然資源(natural resources)中最主要的是土地,而地理?xiàng)l件的不同對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)影響極大。例如在沙漠中從事農(nóng)業(yè),即便成功,亦必產(chǎn)生報(bào)酬遞減的現(xiàn)象,必不便利與合算,故只好從事游牧。近代歐洲西部及北美洲之所以能發(fā)展成富有的工業(yè)國(guó)家,乃因其天然資源
特豐,煤鐵等礦藏豐富,利用大規(guī)模的機(jī)器來(lái)生產(chǎn),故其生產(chǎn)能力特強(qiáng)。機(jī)器的主要原料為鐵,煉鐵要用煤,故一國(guó)的機(jī)器工業(yè)能否發(fā)展要看其煤鐵礦產(chǎn)是否豐富,即推動(dòng)機(jī)器的動(dòng)力來(lái)源是否充足。故上述因素與人類(lèi)謀生的能力及一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極密切的關(guān)系。
技術(shù)(technology)為幫助人類(lèi)開(kāi)采及利用天然資源的一種手段。如世界上及時(shí)口石油井于1869年在美國(guó)東部的賓夕法尼亞州開(kāi)始開(kāi)采,石油早有,但過(guò)去印第安人居住時(shí)代因技術(shù)落后而不能利用,即使偶然發(fā)現(xiàn),也只是疑為有魔術(shù)性的藥品而已,此即“貨棄于地”之謂也。又如臺(tái)灣日月潭,在高山族居住時(shí)代只知潭水可飲可漁,因技術(shù)落后故也,近幾十年來(lái)利用現(xiàn)代化的技術(shù)開(kāi)一大隧道直通山下,其水力便可發(fā)動(dòng)一個(gè)水力發(fā)電廠。
此外,人類(lèi)的社會(huì)制度(institution)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活亦有重要影響。如奴隸社會(huì)中,奴隸勞動(dòng)所得大部分須送給主人,自己只能取得活命所需,是不自由的勞動(dòng)者。歐洲中古時(shí)代的莊園領(lǐng)主下有農(nóng)奴,為半自由勞動(dòng)者。到了近代社會(huì),勞動(dòng)者與雇主間則是一種自由契約
的關(guān)系,是為自由勞動(dòng)者。故制度不同,生產(chǎn)情形不同,生產(chǎn)所得的分配便不同,生產(chǎn)效率也不同。又如資本主義社會(huì)中,人們財(cái)產(chǎn)私有,可自己投資,而共產(chǎn)主義社會(huì)下的財(cái)產(chǎn)為國(guó)有,一切支配權(quán)力在國(guó)家。故制度不同,其生產(chǎn)的組織與管理各不相同,資本的籌集方式
也不同。
二、為什么要研究經(jīng)濟(jì)史
漢考克教授提到,19世紀(jì)時(shí)殖民者在南美洲開(kāi)礦,當(dāng)時(shí)有流行諺語(yǔ)曰:“白人每日一英鎊工資,黑人每周一英鎊工資。”(£1 a day for the white man, £1 a week for the black man .)由此可知工人因種族不同而有不同待遇。此只知其后果,而不知其起因,欲知起因,則必須研究“經(jīng)濟(jì)史”才能知也。
研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史之意義有二:
首先,可對(duì)世界經(jīng)濟(jì)史的研究有所貢獻(xiàn),世界經(jīng)濟(jì)史上有許多問(wèn)題的答案可在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史里找尋。
例如美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面的影響是世界性的,而并不限于歐洲。美洲新的農(nóng)作物,以前歐亞均沒(méi)有,如馬鈴薯(potato)自美洲傳入歐亞后,對(duì)歐亞農(nóng)業(yè)產(chǎn)生重大影響。以愛(ài)爾蘭言,原先因土壤不良而常有饑荒,自馬鈴薯傳入,因其能在不甚好的土壤中生長(zhǎng),
故當(dāng)?shù)厝嗣翊藶榧Z,不致挨餓。又如甘薯,在中國(guó)叫“番薯”,是由西班牙人從美洲帶到呂宋,再由呂宋傳到中國(guó)的福建。番薯傳入中國(guó),使糧食產(chǎn)量大幅增加。
又如,美洲最重要的銀礦產(chǎn)地在玻多西(Potosi,今屬玻利維亞,前屬秘魯),美洲當(dāng)時(shí)為西班牙屬地,故有大量的銀運(yùn)入西班牙。當(dāng)時(shí)銀為貨幣,貨幣多即貶值,而物價(jià)上漲,17世紀(jì)初之物價(jià)達(dá)到16世紀(jì)初的三四倍之多,有些經(jīng)濟(jì)史家稱(chēng)之為“物價(jià)革命”。
中國(guó)此時(shí)也受到美洲銀礦開(kāi)采的影響。因西班牙受到上述影響,外國(guó)便運(yùn)物資去賣(mài),以致貿(mào)易入超,銀子外流。而歐洲多國(guó)均與中國(guó)通商,如葡人入澳門(mén),荷人入臺(tái)灣,因太遠(yuǎn)不便帶貨,便把這些銀子帶來(lái)中國(guó),買(mǎi)去絲、茶,以致中國(guó)銀子增加。另一方面,菲律賓在16世紀(jì)時(shí)為西班牙殖民地(后為美國(guó)殖民地),西人將銀子帶入菲律賓,而中國(guó)人在該地供應(yīng)物資,賺回銀子。于是銀子大量流入中國(guó),其影響有二:一是貨幣變?yōu)殂y本位,二是物價(jià)上漲。故美洲銀礦開(kāi)采的影響是世界性的。
其次,欲解答中國(guó)近年來(lái)主要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生的原因,亦須研究中國(guó)近代之經(jīng)濟(jì)史。如中國(guó)的貧窮現(xiàn)狀,經(jīng)濟(jì)落后是主因,故生產(chǎn)力低,收入少。據(jù)聯(lián)合國(guó)1947年的統(tǒng)計(jì),中國(guó)的平均國(guó)民所得為每人每年27美元,而美國(guó)為1 543美元。又如中國(guó)自清末以來(lái),多少次想要工業(yè)化而皆不成,其原因即可自詳細(xì)研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史而得答案也。
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學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史必讀書(shū)籍
全漢升在是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域不可多得的專(zhuān)家,學(xué)識(shí)淵博,觀點(diǎn)獨(dú)到!
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經(jīng)濟(jì)者,經(jīng)世濟(jì)民也,它是穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要關(guān)鍵。
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很薄的一本小書(shū),很多內(nèi)容都是點(diǎn)到即止沒(méi)有展開(kāi)。作為了解內(nèi)容還是可以的。
了解和概觀中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)古今演變的首選讀物。
比較簡(jiǎn)練,言簡(jiǎn)意賅!但絕不是文化快餐或者碎片化的書(shū)籍。而是兼具經(jīng)濟(jì)學(xué)與史學(xué)的大家寫(xiě)的!
之前讀歷史以政治史為主,對(duì)經(jīng)濟(jì)了解比較少,專(zhuān)門(mén)拿來(lái)補(bǔ)課,跟錢(qián)穆的結(jié)合起來(lái)讀
后浪出的這系列中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史從另一個(gè)側(cè)面介紹古代經(jīng)濟(jì)生活。對(duì)現(xiàn)代有些啟發(fā),明白從哪里來(lái)到哪里去的問(wèn)題
非常好的書(shū),買(mǎi)回來(lái)幾天一口氣讀完了,令人驚嘆不已,茅塞頓開(kāi),以后還要在讀幾遍,溫故知新。書(shū)的質(zhì)量非常好!比想象中還好??爝f也很給力,經(jīng)常買(mǎi)書(shū),和快遞哥都熟識(shí)了。
這本書(shū)還沒(méi)有讀,但是準(zhǔn)備用作收藏。要和中國(guó)歷代政治得失,一起來(lái)配套學(xué)習(xí)。用以學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史
全漢昇是經(jīng)濟(jì)史大家,本書(shū)內(nèi)容扎實(shí),系統(tǒng)簡(jiǎn)明,缺點(diǎn)是有些簡(jiǎn)略了,很多內(nèi)容來(lái)不及展開(kāi)。
全漢昇先生在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域?qū)儆诼N楚,最大特色是網(wǎng)羅史料、巨細(xì)靡遺、廣征博引,讓人大開(kāi)眼界。
經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿研究都與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān),內(nèi)容龐大,涉及文明起源、基礎(chǔ)設(shè)施、人口、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、語(yǔ)言,不可能一本書(shū)就能把這個(gè)話(huà)題說(shuō)清。但全漢昇口述的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)通史》,兼有趣味性、學(xué)術(shù)性。
還是值得推薦的,中國(guó)雖沒(méi)有一本經(jīng)濟(jì)史的書(shū),但是中國(guó)詳實(shí)的史書(shū)也記錄了許多經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,作者抽絲剝繭的為我們講述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史。