家風(fēng)家教是社會(huì)道德的延伸，是個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。家風(fēng)是土壤，是陽(yáng)光雨水，每一個(gè)家庭成員從中獲取養(yǎng)分。歷史上的“孟母三遷”、“岳母刺字”諸葛亮《誡子書(shū)》、朱子《治家格言》、到《曾國(guó)藩家書(shū)》與《傅雷家書(shū)》都閃爍著良好家風(fēng)思想。
本書(shū)《中國(guó)家風(fēng)》采取的是講故事的方式。倡對(duì)傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時(shí)代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，啟發(fā)讀者感悟思考。
《中國(guó)家風(fēng)》精選了有具有代表性的家風(fēng)故事，講述對(duì)家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解、體悟和力行，是廣大父母、教師、孩子進(jìn)行家風(fēng)教育、學(xué)習(xí)的讀本。
與其他家風(fēng)書(shū)不同，本書(shū)《中國(guó)家風(fēng)》邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，提煉家風(fēng)真諦，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、為人、處世、齊家、治國(guó)等方面的見(jiàn)解。
盧梭說(shuō)過(guò)：“真正的教育不在口訓(xùn)而在于實(shí)行”。搞好家風(fēng)建設(shè)不僅僅是一句口號(hào)，更應(yīng)該將其落到實(shí)處。
家風(fēng)是家族寶貴的財(cái)富，是支撐一個(gè)家庭乃至家族前進(jìn)的精神內(nèi)核，。引領(lǐng)家族不斷成長(zhǎng)的基石，影響著整個(gè)民族的價(jià)值和內(nèi)涵。
左岸，作協(xié)會(huì)員，從事平面媒體，某省作協(xié)會(huì)員，在報(bào)刊雜志發(fā)表作品千余篇。擁有著細(xì)膩的文筆、奇幻的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞焉羁痰睦碚撛⒂谟螒颉⒕毩?xí)之中；既有拓展教練的嚴(yán)厲，又有心理咨詢師的體貼；目前從事圖書(shū)出版寫(xiě)作，編著、主編過(guò)《中國(guó)文學(xué)大關(guān)》《洪荒往事》《智慧無(wú)限》《無(wú)法揭開(kāi)的謎團(tuán)》《世界簡(jiǎn)史》《中華帝王簡(jiǎn)說(shuō)》《中國(guó)文學(xué)史》等文史社科書(shū)籍。
中國(guó)家風(fēng)
一、教子有方：中華文明的美麗傳承
敬姜教子勤儉
孔子諄諄訓(xùn)子貢
孟母三遷
孟子論教子
田母教子退金
孫叔敖母勉子立德
子發(fā)母閉門(mén)拒子
趙括父母不護(hù)子短
司馬談教子承父業(yè)
齊高帝訓(xùn)子
唐太宗教誨太子李治
韓億宴客杖子
戚景通對(duì)戚繼光的教誨
劉尚書(shū)規(guī)誡門(mén)生
入學(xué)涉世及時(shí)師
二、孝道長(zhǎng)存：中國(guó)家風(fēng)中的溫暖親情
鄭莊公鑿隧見(jiàn)母
江革孝母
黃香溫席扇枕
王祥臥冰求鯉
陸績(jī)懷橘報(bào)親恩
花木蘭替父從軍
荀灌娘救父
吉翂代父請(qǐng)命
趙弘智以孝悌著稱
三、夫唱婦隨：幸福生活的穩(wěn)固基石
30載后夫妻相會(huì)
伯宗妻見(jiàn)微知著
齊姜遣夫
樊姬助楚莊王稱霸
司馬相如伉儷偕白首
牛衣對(duì)泣
糟糠之妻不下堂
梁鴻、孟光舉案齊眉
破鏡重圓感人間
侯妻董氏主見(jiàn)多
劉氏防患于未然
四、婦賢淑良：照亮心靈的慈愛(ài)光芒
文母太姒
姜后勸夫迎“中興”
后母典范孟陽(yáng)氏
王霸妻勸夫修行
樂(lè)羊子妻斷機(jī)激夫
許允妻見(jiàn)識(shí)過(guò)人
李衡妻妙計(jì)保夫
韓氏審友
巾幗英雄冼夫人
崔氏促子清廉
五、勤儉節(jié)約：安身立命的基本原則
漢文帝躬率節(jié)儉致安寧
相國(guó)張禹親自耕作
陶侃勤儉節(jié)約
陸納清廉節(jié)儉
任昉清明之舉
劉裕農(nóng)家本色
孫謙清慎不怠
隋文帝倡儉憂天下
平民宰相趙憬
“一代之寶”張儉
金世宗大力倡導(dǎo)節(jié)儉
雍正躬行節(jié)儉
彭玉麟崇儉揚(yáng)天下
“安貧厲節(jié)”李用清
六、美德流傳：人性之中的精神力量
程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒
季札讓國(guó)
優(yōu)孟解人危難
卜式助國(guó)不求賞
第五倫誠(chéng)心自剖
兄肥弟瘦
姜肱兄弟爭(zhēng)死
顧愷之焚子券書(shū)
鄭沖不讓子孫承襲爵位
李士謙和睦鄰里
魏敬益毀契還田
七、嚴(yán)于自律：永不松懈的道德底線
寒朗守法止冤獄
羊續(xù)拒賄懸魚(yú)
楊震以清白為遺產(chǎn)
從敗家子到學(xué)問(wèn)家
周處除三害
宰相宅第僅容一馬
章敞出使拒厚禮
“吊馬張”一毫不多取
八、治家有道：家庭和睦的重要元素
孔子三字論治家
疏廣不給子孫留財(cái)產(chǎn)
謝弘微替叔管家
穆寧一家和睦
柳氏家法
三相張家
李光進(jìn)兄弟友善
牛弘以和氣治家
“全德元老”王旦
曾國(guó)藩不墮家風(fēng)
九、精忠報(bào)國(guó)：鑄就生命的高尚情
中國(guó)家風(fēng)
曾國(guó)藩不墮家風(fēng)曾國(guó)藩(公元1811—1872年)，字伯涵，號(hào)滌生，湖南湘鄉(xiāng)縣人。歷任兩江總督，直隸總督，權(quán)綰四省。他雖然身居高位，手握軍國(guó)大權(quán)，一生卻儉約自守，并勉勵(lì)家人保持寒素的家風(fēng)。曾國(guó)藩的曾祖父曾制定的治家信條是八個(gè)字：“早、持、考、寶、書(shū)、蔬、豬、魚(yú)。”前四個(gè)的意思是早起、打掃清潔、誠(chéng)修祭祀和善待親鄰；后四個(gè)字是讀書(shū)、種菜、養(yǎng)豬、飼魚(yú)之意。曾國(guó)藩從小對(duì)祖輩的儉樸家規(guī)信守不渝。他在給長(zhǎng)子曾紀(jì)澤的信中說(shuō)：余服官三十年，不敢稍染官宦氣息，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉可也，略豐亦可，大豐則我不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾尚年幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可習(xí)慣懶惰。曾國(guó)藩為了家中子弟能達(dá)到戒驕奢倦怠、尚勤儉勞苦的境界，還親自制定了一套尚儉課目。課目規(guī)定男子“看、讀、寫(xiě)、作”，女子則為“衣、食、粗、細(xì)”。他在南京擔(dān)任總督期間，他的夫人和兒媳婦每日紡紗織麻不輟。曾國(guó)藩為官幾十年，始終穿著布衣布襪。他在30歲時(shí)，曾做過(guò)一件青緞馬褂，唯有遇到慶典和春節(jié)時(shí)才穿上。所以幾十年后，這件衣服還如新的一樣。曾國(guó)藩和三弟曾國(guó)荃，一人為總督，一人為巡撫。家中人客子遜逐漸增多，原來(lái)的房屋稍嫌擁擠。九弟花去3000串錢，新建一座房子。這事讓曾國(guó)藩得知后，他當(dāng)即寫(xiě)信責(zé)罵弟弟道：“新屋搬進(jìn)容易搬出難，我此生盟誓永不住新屋。”果真，曾國(guó)藩到死也沒(méi)有踏進(jìn)過(guò)新屋一步。病故時(shí)，仍然在兩江總督的簡(jiǎn)樸寓所。曾國(guó)藩自奉刻苦儉約，又勉勵(lì)親屬不要墮落家風(fēng)，這在晚清著實(shí)可謂勵(lì)習(xí)俗而風(fēng)末世了。
治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。--清•王豫《蕉窗日記》
覺(jué)醒的父母，應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。--魯迅
養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。--宋•王應(yīng)麟
修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。--《禮記•大學(xué)》
父之愛(ài)子，教以義方。--宋•司馬光
家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。--魯迅
要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若
若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。--《新約•馬可福音》
不愛(ài)自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書(shū)》
講信用，夠朋友。這么多年來(lái)，差不多到今天為止，任何一個(gè)國(guó)家的人，任何一個(gè)省份的中國(guó)人，跟我做伙伴的，合作之后都成為好朋友，從來(lái)沒(méi)有一件事鬧過(guò)不開(kāi)心，這一點(diǎn)是我引以為榮的事。……—— 李嘉誠(chéng)
家風(fēng)，好的家庭都是風(fēng)氣的問(wèn)題。個(gè)性就是風(fēng)氣的傳染
這本書(shū)描述了的你每一個(gè)家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重要的，讓每一個(gè)人能維護(hù)好自己的家庭的的良好的營(yíng)造和諧的氛圍，所以這書(shū)值得廣大讀者的購(gòu)買閱讀。
中國(guó)家風(fēng)?描述了的你每一個(gè)家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重要的，讓每一個(gè)人能維護(hù)好自己的家庭的的良好的營(yíng)造和諧的氛圍，所以這書(shū)值得廣大讀者的購(gòu)買閱讀。
這本書(shū)內(nèi)容寫(xiě)的不錯(cuò)，主要描述了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性、父母的角色通過(guò)言行舉止來(lái)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)分享的等等，這本《中國(guó)家風(fēng)》書(shū)籍值得廣大讀者愛(ài)好者前來(lái)購(gòu)買閱讀
中國(guó)當(dāng)代百位作家的散文、雜文，講述對(duì)家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解、體悟和力行，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、為人、處世、齊家、治國(guó)等方面的見(jiàn)解。文章寓意強(qiáng)，道理清、文字簡(jiǎn)、故事精。本書(shū)提倡對(duì)傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時(shí)代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，弘揚(yáng)德善，不失傳統(tǒng)，去偽存真，與時(shí)俱進(jìn)。
中國(guó)家風(fēng) 國(guó)學(xué)熱的興起，現(xiàn)在我們對(duì)國(guó)學(xué)的需求，很多因素都讓我們不得不回顧國(guó)學(xué)，然國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本可以說(shuō)是基本滿足對(duì)國(guó)學(xué)的渴望...買到這些書(shū)后大致都翻了下，不管是質(zhì)量還是內(nèi)容都讓我滿意。
中國(guó)家風(fēng)這本書(shū)描述的是每一個(gè)家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都很重要的，而且是先人從一代又一代的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都能維護(hù)好自己的家風(fēng)良好的家風(fēng)是營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系，所以這本中國(guó)家風(fēng)很是值得廣大讀者購(gòu)買閱讀的！寫(xiě)的非常好 值得購(gòu)買的一本好書(shū)
中國(guó)家風(fēng)這本書(shū)描述的是每一個(gè)家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都很重要的，而且是先人從一代又一代的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都能維護(hù)好自己的家風(fēng)良好的家風(fēng)是營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系，所以這本中國(guó)家風(fēng)很是值得廣大讀者購(gòu)買閱讀的！寫(xiě)的非常好，值得購(gòu)買
中國(guó)家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。若每一個(gè)人都能維護(hù)好自己的家風(fēng)，借鑒別人他姓的家風(fēng)，我們定能發(fā)掘傳承傳統(tǒng)文化的精髓并弘揚(yáng)之。良好的家風(fēng)是營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系、高尚的精神情趣和塑造孩子品行的無(wú)形力量。
中國(guó)家風(fēng)這本書(shū)描述的是每一個(gè)家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都很重要的，而且是先人從一代又一代的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都能維護(hù)好自己的家風(fēng)良好的家風(fēng)是營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系，所以這本中國(guó)家風(fēng)很是值得廣大讀者購(gòu)買閱讀的！寫(xiě)的非常好
中國(guó)家風(fēng)每個(gè)家庭的家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都很重要，尤其是一些大家，之所以能夠成為大家肯定與他的良好的家風(fēng)有關(guān)。在每個(gè)人出生后都首先接受母親或父親的訓(xùn)練，整個(gè)經(jīng)意或不經(jīng)意的訓(xùn)練就是家風(fēng)的傳遞、傳播、傳揚(yáng)過(guò)程，父母的角色就要通過(guò)言行引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)分享、知道秩序和禮讓，并從中得到快樂(lè)和提升。而沒(méi)有受到良好家風(fēng)熏陶的人，對(duì)于這個(gè)社會(huì)將是一種負(fù)擔(dān)，本性流露雖然并非罪不可恕，但是過(guò)分利己不能夠減少這個(gè)開(kāi)放社會(huì)的熵值。家風(fēng)一事，似小卻大，看似只在一個(gè)家庭或家族中流傳，但是卻會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣造成極大的影響。
