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滿頭青絲變華發，無悔鼓調伴一生

口述：阮世池整理：南欣岸子

初學鼓詞為生計

我初學鼓詞是在12歲的時候，目的只有一個：為了混口飯吃。

我年少時家中兄弟姐妹多，家境貧窮。我是家中老二，必要成為家中主力。但卻因年少不懂事，在6歲倒立運動過程中傷到了自己的腿，導致左腿不便，終身殘疾。母親擔憂我的后半生，怕我做生意不方便，其他行業也吃不消，適逢父親請瑞安陶山很有名的鼓詞大師陶山華(本名王啟華)來玉環縣唱詞。母親便想要先生收我為徒，她找了個機會和陶山華商量：“先生看看我家的娃能不能跟你去唱詞，他左腿不便，個子也小，其他出路吃不消，跟著你，好歹也能混口飯吃。”先生想了想，讓我先唱首歌給他聽，我就唱了一支歌，先生聽完后覺得我的聲音夠清亮，唱得也不錯，就當場收下我當徒弟了。

我跟先生及時次去唱詞是在玉環縣。那時，我們剛到碼頭就已經有很多人守在那里等著先生唱娘娘詞了，他們都是先生的詞迷。當我看到這人山人海的場面，腿抖，心更抖，想著：“原來唱鼓詞是件這么體面的事啊！”從這時候起，我開始對鼓詞產生了興趣，就下定決心好好學習，好好唱。

學習鼓詞是件很辛苦的事，每天不管是風吹雨打，還是艷陽高照，我都一定要去老師那背誦詞句。當時學鼓詞是沒有文本的，老師唱一句，我們學一句，死記硬背，每天背20句，同時還要一個晚上邊學邊唱2本詞。我其實真的很想放棄，但是我的母親說：“干事情要成功，辛苦是一定要付出的，而且我們家窮，你不唱了，一家七口是很難養活的。”所以我咬咬牙，堅持了下來。

一年以后，我迎來了人生中的及時次表演——在瑞安南門渡口仙巖頭為碼頭的搬運工人表演。唱的詞本是我同陶山華學的及時首詞《蟠龍鐲》。剛開始只有幾十個人圍著八仙桌聽我唱詞，慢慢地，慢慢地，變成了幾百人。兩個小時的時間，我唱完了《蟠龍鐲》，工人們也聽得很盡興，他們大方地湊出了一塊銀圓給我當報酬，這在當時對一個貧寒的家庭來講是很多了，我的父親干半個月工作也就一兩塊銀圓。一路上，我就捧著這銀圓跑回家，回家后，正面反面反反復復止不住地摸著，這件事更堅定了我唱鼓詞的心。

從那以后，我的演唱之路越來越順，大家都夸我唱得好，稱我為“詞童”“神童”。但好景不長，新中國成立前我唱紅了以后，很多地痞、流氓、吃白食、敲竹杠的都來了。他們天天向我索要香煙啤酒，如果沒有給他們，就會把好端端的詞場弄得烏煙瘴氣——砸桌椅，搗琴鼓，為非作歹。在新中國成立前的日子里，我只能忍氣吞聲，有時抹抹眼淚，很想就此罷唱。

崢嶸歲月鼓詞人

新中國成立后，從事文藝工作的人迎來了新的春天。政府有意培養我們這些藝術工作者，同時大力開展藝術活動。

因為我年紀小，聲音好，聽眾多，政府就著重培養我，將我送入曲藝學校學習。同時，政府還專門派人來聽我唱詞，給我命題《黨在我心中》。我自編自唱了這首詞，政府很滿意，就邀我參加了許多演出和活動，像1956年我曾赴省城去演唱《秋香愛社》。

正好這段時間，也就是20世紀50年代左右，號召興修水利，省里組織了一場關于這個話題的文藝會演，它也是浙江省及時屆曲藝會演。我表演了鼓詞《山岡紅波》，獲演出獎。省里覺得我唱得好，于是推薦我去參加“全國首屆曲藝會演”。

曲藝會演在北京長安戲院舉行，有300多名藝人登臺表演，輪到我的時候，我看見前面第三排有三個位置是空的，后來發現原來是他們來了，心里緊張又激動，這是我及時次近距離看見！

我唱的《不靠天》最終得了一等獎。1958年8月16日，我們在北京懷仁堂受到了等黨和的接見并合影留念。我想，這是我一生中最難忘的事情了！同樣在這個時候，我們成立了全國及時屆曲藝家協會。那年我29歲，是年齡最小的藝人，作為青年代表登上了主席臺。接著又隨文化部組織的“巡演團”先后到東北沈陽等11個城市作歷時4個多月的演出。因為是在戲院里演出，在我唱的同時有字幕打出，所以不擔心聽眾聽不懂。

后來演出終止，領導讓我們去福建等前線慰問解放軍。因為我唱的是地區方言，擔心解放軍聽不懂我的演唱，于是報告團長想取消自己演唱。但團長說這是關乎名譽的事情，一定要唱。于是我用自己那半生不熟的普通話唱了鼓詞《李大娘智捉特務》，每個連都唱了個遍。

盡管我普通話不是很好，但戰士們非常熱情。有個連的戰士問起我是哪里人，我說我是溫州人，他一聽，哎呀，激動地直呼：“老鄉啊，老鄉啊！”后來連長問我他們會唱點蓮花，我會不會唱，能不能跟他們一起合唱，我說：“當然可以啊。”

我們唱得非常盡興。唱罷，戰士們要點炮轟擊金門了，他們邀我一起去點燃炮火，這件事情令我至今記憶尤深。

1980年，我被分配到瑞安市文化館工作，同年被評選為第二屆浙江省曲協副主席。

在2008年2月18日，我光榮地成為部級非物質文化遺產項目溫州鼓詞代表性傳承人。

這些是我的榮耀，更是溫州鼓詞的驕傲。

老樹發枝三丈高

說到鼓詞的派別，溫州鼓詞一共有三個派別，分別是以丁凌生為代表的丁派，以陳志雄為代表的陳派和以我為代表的阮派。丁派擅長武打，陳派擅長故事述說，而我的阮派則擅長抒情。

我喜歡吸收民間俗語和其他藝術門類之長，像京劇、越劇這類，進而把它們轉化為屬于自己的東西。所以阮派聽起來有點戲曲的調子，同時阮派咬字準、清，道白通俗、唱詞婉約，以刻畫大家閨秀、小家碧玉和農婦村姑見長，藝術風格纖細華美，所以大家喜歡聽。

我還喜歡在表演的時候運用生動有趣的表情，眼睛睜大，顯得有精神。但剛開始的時候，大家都不接受這種表演方式，因為我們的祖師爺是盲人，他們表演看不見，所以也沒有表情。當我表演加入喜怒哀樂，并且手上增加了些有趣的手勢時，觀眾不能理解我，覺得我違背了傳統的鼓詞之道，但我堅持自己，我想要大家更加投入地表演。漸漸地，大家接受了這種表演方式。如今面對沒有表情與手勢的表演反而不習慣，更是覺得我表演得好極了。每次我表演的時候，總是會有許多人特地趕場來看我，他們都親切地稱我為“阿池”先生。

現在，無論是集市表演，還是市里領導開會，總要指名我去演唱。

因為鼓詞也需要經常性的臨場發揮，有時候一張嘴，就能吐出大家喜愛的詞句，所以我常常在腦海里構想新鮮的詞本。我曾自編自演過許多詞本，例如《林海雪原》，取自《智取威虎山》，還有《火燒翠華宮》等，得過許多獎。但如今我己年老，聲音不比當年，所以便退休在家。閑暇時節，我還會堅持不懈地創新詞本，為新一輩們提供豐富的詞本資源。

笑把燈火傳后人

關于未來，我不確定鼓詞究竟能發展成什么樣。但在女兒小時候我就傳授給她鼓詞，培養出了她對鼓詞的熱情。在她上小學時的一個六一兒童節，老師還專門請我寫一本詞給女兒表演，我還記得名叫《赤腳醫生》。當時，女兒還去多處表演，受到多少贊揚！我不能阻止大家遺忘了“非遺”文化，但卻可以身體力行傳承文化。如今女兒在鼓詞和蓮花方面成就頗高，她，是我的驕傲。

每年6月的第二個星期六是“文化傳承日”，每當這個時候，我就會和其他藝人去表演屬于我們的藝術，這也是我們的節目。文化館還每月征集我與其他藝人寫的詞本，出版一本專屬鼓詞的書。

我還經常會去學校講課，給孩子們唱《銅片》，這是孩子們會喜歡的類型，我希望通過這種方式能夠讓他們愛上鼓詞這門藝術。

傳承文化，首要的事當然還有收徒。我改革創新，不再按照老一輩的要求去收盲人子弟，做我的徒弟要符合3個基本要求：五官端正、聲音要好、初高中文化水平。起先有很多反對的聲音，大家都認為唱鼓詞應以盲人為主，而不應該在乎這些無關的東西。而我認為這是一門藝術，應廣大推傳，不該固守陳規。我的徒弟如今分布在浙江各地，為鼓詞的傳承點燃星星之火。

如今87歲的我，已經退休在家10多年了，但只要有什么“非遺”活動邀請我去參加，我會二話不說地答應。傳承文化，不應只是口頭上說說，還應該動手去實施。這是一份責任，也是一份延續不斷的熱情，我相信：鼓詞是不會消失在歷史早的，有人聽，就一定會有人唱。