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后記1 超越時代的思考實驗

基于周游日本各地著名建筑的構(gòu)想，身為建筑作家的我與編輯兼插畫家宮澤洋先生一起，在日經(jīng)BP出版社發(fā)行的建筑專業(yè)雜志《日經(jīng)建筑》上開了一個名為“建筑巡禮”的系列連載。迄今為止，以這個連載為基礎(chǔ)已經(jīng)出了4本書——《現(xiàn)代建筑巡禮 西日本編》《現(xiàn)代建筑巡禮 東日本編》《后現(xiàn)代主義建筑巡禮》和《菊竹清訓(xùn)巡禮》。

在最早的“現(xiàn)代建筑編”中，我們主要列舉了從戰(zhàn)后復(fù)興期到高度經(jīng)濟(jì)成長期這段時期內(nèi)建成的建筑；在接下來出版的“后現(xiàn)代主義建筑編”中則列舉了之后20年間(1975年-1995年)建成的建筑。因為這一系列都是按照時代來劃分的，再往下講的話，就到現(xiàn)在了。“那么往后該寫些什么呢？”我倆商量的結(jié)果，就是回溯過去?！度毡具z產(chǎn)巡禮》就是從這個構(gòu)想出發(fā)，到各地取材訪問之后，匯總而成的成果。

建筑的醍醐味

其實我們的內(nèi)心也有些忐忑不安。我們都有報道現(xiàn)代建筑的經(jīng)驗，但一涉及到古代建筑，既不是建筑史專業(yè)出身，又缺乏相關(guān)知識的兩個人，到底能不能順利完成這個寫作任務(wù)呢？

一旦著手采訪，才發(fā)現(xiàn)這個過程是如此有趣。我們基本上是按照古代、中世、近世和近代的順序規(guī)劃行程的，通過在短時間內(nèi)欣賞大量的古跡，我們逐漸了解到隨著時代的變遷，日本建筑中有哪些設(shè)計發(fā)生了變化，又有哪些一直維持著原狀。所謂建筑的醍醐味，就在其中。

不過，本書中提到的不少觀點都與建筑史中經(jīng)過研究、并被廣泛認(rèn)可的解釋并不一致。原本在寫作時，我就傾向于提出一些“非主流”的看法。這點還請讀者朋友們注意。

話說回來，通過假說將古代的神社與現(xiàn)代建筑聯(lián)系在一起——例如把著名的茶室與代謝派建筑相提并論——難道不是很有意思嗎？借助想象的翅膀，我充分享受到了欣賞建筑的樂趣，所以樂此不疲(當(dāng)然，一切的想象必然以尊重學(xué)術(shù)成果為前提)。

寫到這里我不禁回想起20世紀(jì)50年代在日本建筑界掀起的一場關(guān)于傳統(tǒng)的爭論。圍繞著“現(xiàn)代建筑應(yīng)該參考彌生時代還是繩文時代”之類的主題，當(dāng)時著名的建筑師丹下健三和白井晟一展開了交鋒。之所以能引起巨大的反響，正是因為這種超越時代的思考實驗——以過去的建筑為基準(zhǔn)評判現(xiàn)代建筑，同時也反過來以現(xiàn)代建筑為根本來考量古代建筑。對于當(dāng)事人而言，想必是一場非常過癮的頭腦風(fēng)暴。

可以說，這本書就是繼承了這種有趣的鑒賞方式。如果能與讀者朋友產(chǎn)生共鳴，那就再好不過了。

反復(fù)尋訪才能發(fā)現(xiàn)的東西

為了完成這本書，我們四處奔波，實地取材，最終合計呈現(xiàn)出了60處建筑。這些建筑大體上可以分為兩種類型。

及時種是像法隆寺、東大寺、清水寺和日光東照宮這樣游人如織的著名觀光景點；第二種就是凈土寺凈土堂、如庵、桂離宮這類一般不會出現(xiàn)在熱門旅游線路中，但是得到過建筑大師們高度評價的作品。

及時種類型的建筑，我已經(jīng)不是頭一次去了。其中有些還是早在修學(xué)旅行中就游覽過的景點。上小學(xué)的時候去過日光東照宮，讀初中和高中的時候分別去過京都和奈良，把法隆寺、東大寺和清水寺等地轉(zhuǎn)了個遍。

要說到當(dāng)時的觀后感，基本上已經(jīng)沒啥印象了，說不上是好還是差。畢竟也都是三十多年前的事了，小孩子也記不了許多。但既然已經(jīng)“到此一游”，要不是為了寫作本書，很可能這輩子也不會去第二次。

關(guān)于這次“巡禮”的感受，簡而言之，就是每一座建筑都非常“耐看”。積累至今的現(xiàn)代建筑觀感和建筑學(xué)以外的知識幫助我發(fā)現(xiàn)了這些建筑的優(yōu)點和特點。

不過這也并不意味著修學(xué)旅行沒有任何效果。當(dāng)時看的時候，肯定會有一些專屬于年輕人的獨特體驗。長大成人之后重游故地，看待建筑的眼光變得不一樣了，也就發(fā)現(xiàn)了更多有趣之處。也就是說，個人的教養(yǎng)越深厚，可欣賞的角度就越多元。通過反復(fù)尋訪所得到的不同體驗，證明了建筑是能夠見證自身成長的一個對象。

所以我希望閱讀本書的朋友也能夠從第二次、第三次的建筑鑒賞之旅中獲得樂趣，培養(yǎng)這種鑒賞方法也是寫作目的之一。

而尋訪第二種建筑，即專業(yè)者會感興趣的那些建筑，對我而言幾乎是全新的旅程。

在取材過程中，初次見面的新鮮感和驚奇感每每令我興奮不已。更別提進(jìn)入寫作階段后，光是通讀著名建筑師和建筑史家針對各個建筑的高談闊論，就又頗費了一番功夫。對于建筑的不同解讀，也帶有歷史的痕跡。

這些資料是我的寫作基礎(chǔ)，但在行文中我盡量避免重復(fù)前人的觀點。

在參觀這類建筑時，可能會遇到需要提前提交申請或者交通不便等種種麻煩，但我可以保障，不虛此行。

那么，趕快出發(fā)吧，一起踏上尋訪日本遺產(chǎn)之旅！

2014年11月

磯達(dá)雄

后記2 品位提升的表現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)時代的新樂趣

在前往奈良或者京都進(jìn)行修學(xué)旅行之前，老師們經(jīng)常會提醒大家：“站在這些建筑面前要好好看！好好感受！”不過在筆者(宮澤洋)看來，這樣的建議沒什么用場。在還是少年時，不管去參觀哪個歷史遺產(chǎn)，除了“這玩意兒好古老”之外，并不會產(chǎn)生什么別的想法。

我的搭檔磯達(dá)雄先生在前面提到過，長大成人之后再次重游故地，獲得的體驗與兒時大不相同。從頭到尾都在感慨“好厲害”“原來如此”“呦呦呦”……難道只是因為上了歲數(shù)，所以感受不同嗎？我覺得并非如此。說得好聽點，這叫“品位提升了”。

因為是分內(nèi)的工作，所以在出發(fā)之前，我們都會做好功課。在查閱資料的過程中腦海里就會形成一個大概的印象，然后再去實地考察。自然，肯定會有與想象一致的地方，但超乎想象的部分還是居多。這就是引發(fā)感慨的原因。如果有人沒調(diào)查過就能大發(fā)議論，我想要不是審美層次特別高，就是胸中自有丘壑。

回到東京后，就開始著手查證那些令我好奇的地方。一旦找到答案，就自嗨不已——“原來是這么回事！”

近年來，我總是聽到關(guān)于現(xiàn)在的年輕人越來越不愛旅游的傳聞。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，只消動動手就能獲得國內(nèi)外的信息，用不著親自去跑就能身臨其境——我也不是不能理解這種想法。

雖說如此，但只有在真真切切地看到實物時，才能體會到那些聲名遠(yuǎn)揚的歷史遺產(chǎn)到底妙在何處。在去往現(xiàn)場的路途中，就如同進(jìn)入到了歷史劇中一般。當(dāng)建筑最終出現(xiàn)在眼前時，它的大小、手感、味道、光線、濕度等感受就撲面而來，這種“預(yù)想之外的體驗”，單憑網(wǎng)絡(luò)上獲取的那些信息是體會不到的。

本書中所列舉的30處東日本歷史建筑，是筆者從眾多的歷史遺產(chǎn)中精心挑選出來的，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)就是“不去一趟就感受不到它的好”。

這篇文章看起來像是在批評網(wǎng)絡(luò)，其實這并非我的本意。網(wǎng)絡(luò)所提供的信息正是用來證明那些“預(yù)想之外的體驗”。如果身處在一個沒有網(wǎng)絡(luò)的時代，我們兩個人連參考文獻(xiàn)都查不著。從這個意義上來說，當(dāng)下就是一個連外行也能用“各種各樣的方式”去欣賞歷史遺產(chǎn)的好時候。

希望能有更多的人通過本書了解到旅行中別樣的樂趣。

下面所列的日本遺產(chǎn)，就是最令我激動的十處建筑。姑且以此來代替采訪后記吧。

希望有更多讀者能夠通過本書獲得不一樣的歷史遺產(chǎn)鑒賞體驗和樂趣。

大吃一驚 日本遺產(chǎn)BEST5(東日本篇)

1. 會津榮螺堂(福島縣會津若松市)

雙重螺旋結(jié)構(gòu)，上下并不相交——雖說在去之前就了解到了這些特點，但置身之中時，還是倍感驚艷。特別是地面的曲度超出了我的想象。在東日本09篇中印有榮螺堂的照片，不過光憑這個恐怕并不能體會到那種扭曲的空間。僅用木材就能做出來三次元的曲面，真是令人難以置信。而且經(jīng)過200多年的風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在仍可以招待游客，實在了不起。

2. 岡太神社 大瀧神社(福井縣越前市)

在某本雜志的日本建筑特輯中我看到了一張照片，拍的是一間帶有彎曲屋頂?shù)纳裆纭?ldquo;這到底是個啥？”帶著疑問，我千里迢迢跑到福井，沒想到實物看起來更加“波濤起伏”。我去的時候雨剛停，就在那個屋頂?shù)纳厦?，有神秘的光線透過林間的樹木投射下來。當(dāng)時我感覺自己面對的不是一座建筑，而是一個活物。感謝天公作美。

3. 迎賓館赤坂離宮(東京都港區(qū))

這是一座既保持了陽明門(日光東照宮)的設(shè)計密度，同時又?jǐn)?shù)百倍大于它的建筑。到底是畫了多少設(shè)計圖紙才創(chuàng)造出了赤坂離宮啊！就算是沒有進(jìn)到建筑物內(nèi)部，光是看看正門就能想象得出這是多么浩大的工程。希望讀者們能夠體會到當(dāng)心血之作被明治天皇以“奢侈”為由拒絕入住時，那位在建筑上沒有絲毫懈怠的片山東熊先生的心情。

4. 白川鄉(xiāng)合掌集落(岐阜縣白川村)

合掌造的建筑固然了不起，但舉全町之力進(jìn)行保護(hù)的態(tài)度更能打動人心。如同插圖中所體現(xiàn)的那樣，宛如一座“風(fēng)之谷”。這里沒有那些影響景觀和諧性的路邊商店和彈子房。更不用說大多數(shù)房子并不只為展示所用，迄今仍在供人居住。有些被改造成了旅館，我們倆個也因此有幸體驗了一把居住者的感受。

5. 斜陽館(青森縣五所川原市)

我以前雖然讀過太宰治的作品，但總覺得跟自己沒什么關(guān)系，這座房子也不過就是他住過的地方而已。但進(jìn)去游覽之后，卻獲得了沖擊性的體驗。最能感染我的就是走廊。原本充滿西洋風(fēng)情的走廊在一截拱門之后就陡然切換成了實實在在的日本風(fēng)。不能不說這樣的格局曾對少年時的太宰治產(chǎn)生了精神上的影響。如果你是太宰治的粉絲，那么這里是非去不可的地方。

大吃一驚 日本遺產(chǎn)BEST5(西日本篇)

1. 三佛寺投入堂(鳥取縣三朝町)

從來沒有哪座建筑像它這樣令我如此深刻地感受到“體驗”的重要性。因為想要見到他的真面目，簡直要拼了老命。原本以為連女演員都能上去，過程肯定很輕松——結(jié)果卻是大錯特錯。就不說佛堂本身的設(shè)計有多么精妙了，光是參拜路線的安排就已經(jīng)很了不起了——必須走到才得以見到它的真容。據(jù)說正在申請世界文化遺產(chǎn)，那些聯(lián)合國的官員們能爬得上去嗎？

2. 桂離宮(京都市西京區(qū))

去參觀之前，我讀過井上章一的書《編造出來的桂離宮神話》，因此也有些懷疑：“是不是真的沒啥可看？”但當(dāng)實物出現(xiàn)在眼前時，我與布魯諾 陶特產(chǎn)生了共鳴——真是美得讓人熱淚盈眶！除此之外，具有特征的雁行(鋸齒形)排列和父子兩代花費近50年的建筑歷程更讓我感慨萬分。

3. 龍安寺石庭(京都市右京區(qū))

即便是毫無知識儲備就來游覽此地，也能有所收獲。不過，要想獲得更多觀賞體驗，我建議好先逛逛幾處京都附近有名的枯山水庭園，再過來也不遲。漂亮的枯山水有不少，但具抽象性的還是當(dāng)屬龍安寺石庭。它的特征在于，與其說“能讓人看出什么”，不如說“誘導(dǎo)你開動腦筋，忍不住開始思考點什么”。

4. 吉野里遺跡(佐賀縣吉野里町)

我曾經(jīng)以為無論哪兒的遺跡看起來都差不多，但是這處遺跡里的復(fù)原建筑讓我改變了看法——即便是從現(xiàn)代的眼光來看也很有型啊！因為它太美了，我忍不住想吐槽：與其說是復(fù)原，不如說是負(fù)責(zé)這項工程的“棟梁”田中文男先生的創(chuàng)造吧！他希望人們能從思維定式中跳脫出來，啟發(fā)大家在古代史研究中注入新的想象。

5. 平等院鳳凰堂(京都府宇治市)

人們幾乎每天都能看到鳳凰堂的圖形。沒錯，這就是10日元硬幣上面所鐫刻的細(xì)長建筑。說來慚愧，見到實物之后，我才知道它采用的居然是樁基樣式。細(xì)長的柱子支撐著細(xì)長的建筑物，強調(diào)出一種“漂浮感”。建筑正面還有一片水池，倒影清晰可見。原來它是如此的輕盈和有趣！在某種意義上說，可能這是日本最容易被人誤解的建筑。

2014年11月

宮澤洋