梁啟超對世人說：“曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”
對友人黎錦熙說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”
這個曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特別過人之處，值得這二位如此重視？
但是，近世國人中也有斥曾文正為元兇、偽君子、漢之不肖子孫的，到后來，漢奸、賣國賊、劊子手，又似乎成了判定的鐵案。
五千年的中國文明史上，一個人的蓋棺論定，其反差如此之大，大概找不出第二個。僅憑這一點，就足以引發人們的無限探索興趣。那么，就讓我們一道推開銹跡斑斑的歷史鐵門，走進一百五十年前那段血雨腥風的時空隧道吧！
曾國藩是中國近代史上有著巨大影響的人物。唐浩明為著名的曾國藩研究者，占有大量珍貴的歷史資料，本書在史實的基礎上，對事件描述、情節細部作了恰當的虛構，使曾國藩這個長期被當代歷史忽略的人物，重現在讀者面前。本書既寫曾國藩的文韜武略，也寫他的待人處世與生活態度；既寫他的困厄與成功，也寫他的得寵與失寵。曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學，他的文化素養和人格品位等等，都在書中得到精彩的體現。
本書依據人民文學出版社三卷本《曾國藩》編校而成，大16開本，裝幀典雅，印制精良，具有閱讀和收藏價值。
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《曾國藩家書》(唐浩明整理，收錄家書近1500通，100余萬字，涵蓋目前所能搜集到的所有曾國藩家書，并據品質的底本審慎規范整理，是迄今為止收錄家書數量多、完整的版《曾國藩家書》)
唐浩明，湖南衡陽人，1946年出生，長期從事湖南地方文獻的整理與出版，業余撰寫歷史小說。編有《曾國藩全集》等，著有長篇歷史小說《曾國藩》《楊度》《張之洞》及隨筆集“評點曾國藩”系列。所創作的歷史小說多次獲文學大獎，《曾國藩》被香港《亞洲周刊》列為20世紀
及時章奔喪遇險
一湘鄉曾府沉浸在巨大的悲痛中
湘鄉縣及時號鄉紳家，正在大辦喪事。
這人家姓曾，住在縣城以南一百三十里外的荷葉塘都。荷葉塘位于湘鄉、衡陽、衡山三縣交界之地，崇山環抱，交通閉塞，是個偏僻冷落、荒涼貧窮的地方，但矗立在白楊坪的曾氏府第，卻異常宏偉壯觀：一道兩人高的白色粉墻，嚴嚴實實地圍住了府內百十問樓房；大門口懸掛的金邊藍底“翰林第”豎匾，門旁兩個高大威武的石獅，都顯示著主人的特殊地位。往日里，曾府進進出出的人總是昂首挺胸，白色粉墻里是一片歡樂的世界，仿佛整個湘鄉縣的幸福和機運都鐘萃于這里。現在，它卻被一片濃重的悲哀籠罩著，到處是一片素白，似乎一場鋪天蓋地的大雪過早地降臨。
大門口用松枝白花扎起了一座牌樓，以往那四個寫著扁宋體黑字——“曾府”的大紅燈籠，一律換成白絹制的素燈，連那兩只石獅頸脖上也套了白布條。門前大禾坪的旗桿上，掛著長長的招魂幡，被晚風吹著，一會兒慢慢飄起，一會兒輕輕落下。禾坪正中搭起一座高大的碑亭，碑亭里供奉著一塊朱紅銷金大字牌，上書“戊戌科進士前禮部右堂曾”。碑亭四周，燃起四座金銀山，一團團濃煙夾著火光，將黃白錫紙的灰燼送到空中，然后再飄落在禾坪各處。
天色慢慢黑下來，大門口素燈里的蠟燭點燃了，院子里各處也次第亮起燈光。曾府的中心建筑黃金堂燈火通明。黃金堂正中是一間大廳，兩邊對稱排著八間廂房。此時，這間大廳正是一個肅穆的靈堂。正面是一塊連天接地的白色幔帳，黑漆棺材擺在幔帳的后邊，只露出一個頭面。幔帳上部一行正楷：“誥封一品曾母江太夫人千古”。中間一個巨大的“奠”字，“奠”字下是身穿一品命服的老太太遺像。只見她端坐在太師椅上，慈眉善目，面帶微笑。幔帳兩邊懸掛著兒女們的挽聯。上首是：“斷杼教兒四十年，是鄉邦秀才，金殿卿貳。”下首是：“扁舟哭母二千里，正鄱陽浪惡，衡岳云愁。”左右墻壁上掛滿了祭幛。領頭的是一幅加厚黑色哈拉呢，上面貼著四個大字：“懿德永在”。落款：正四品銜長沙知府梅不疑。接下來是長沙府學教授王靜齋送的奶白色杭紡，上面也有四個大字：“風范長存”。再下面是一長條白色貢緞，也用針別著四個大字：“千古母儀”，左下方書寫一行小字：“世侄湘鄉縣正堂朱孫貽跪挽。”緊接縣令挽幛后面，掛的是湘鄉縣四十三個都的團練總領所送的各色綢緞絨呢。遺像正下方是一張條形黑漆木桌，上面擺著香爐、供果。靈堂里，只見香煙裊裊，不聞一絲聲響。
過一會兒，一位年邁的僧人領著二十三個和尚魚貫進入靈堂。他們先站成兩排，向老太太的遺像合十鞠躬，然后各自分開，緩步進入幔帳，在黑漆棺材的周圍坐下來。只聽見一下沉重的木魚聲響后，二十四個和尚便同時哼了起來。二十四個聲音——清脆的、渾濁的、低沉的、激越的、蒼老的、細嫩的混合在一起，時高時低，時長時短，保持著大體一致。誰也聽不清他們究竟在哼些什么：既像在背誦經文，又像在唱歌。這時，一大捆一大捆檀香木開始在鐵爐里燃燒。香煙在黃金堂里彌漫著，又被擠出屋外，擴散到坪里，如同春霧似的籠罩四周的一切。整個靈堂變得灰蒙蒙的，只有一些質地較好的淺色綢緞，在附近的燭光照耀下，鬼火般地閃爍著冷幽幽的光。換香火、剪燭頭、焚錢紙、倒茶水的人川流不息，一概渾身縞素，躡手躡腳。靈堂里充滿著凝重而神秘的氣氛。
靈堂東邊一間廂房里，有一個六十二三歲、滿頭白發的老者，面無表情地頹坐在雕花太師椅上，他便是曾府的老太爺，名麟書，號竹亭。曾家祖籍衡州，清初才遷至湘鄉荷葉塘，一直傳到曾麟書的高祖輩，由于族姓漸多略有資產而被正式承認為湘鄉人。麟書的父親玉屏少時強悍放蕩，不喜讀書，三十歲后才走人正路，遂發憤讓兒輩讀書。誰知三個兒子在功名場上都不得意。二子鼎尊剛成年便去世，三子驥云一輩子老童生，長子麟書應童子試十七次，才在四十三歲那年勉強中了個秀才。麟書自知不是讀書的料子，便死了功名心，以教蒙童糊口，并悉心教育兒子們。麟書秉性懦弱，但妻子江氏卻精明強干。江氏比丈夫大五歲，夫妻倆共育有五子四女。家中事無巨細，皆由江氏一手秉斷。江氏把家事料理得有條有理，對丈夫照顧周到，體貼備至。麟書干脆樂得個百事不探，逍遙自在。他曾經自撰一副對聯，長年掛在書房里：“有子孫，有田園，家風半耕半讀，但將箕裘承祖澤；無官守，無言責，世事不聞不問，且把艱巨付兒曹。”現在夫人撒手去了，曾麟書似乎失去了靠山。偌大一個家業，今后由誰來掌管呢？這些天來，他無時無刻不在巴望著大兒子回來。曾府有今日，都是有這個在朝廷做侍郎的大爺的緣故。喪事還要靠他來主持，今后的家事也要靠他來決斷。
就在曾麟書坐在太師椅上，獨自一人默默思念的時候，一個三十出頭的男子，身著重孝，輕手輕腳地走了進來。這是麟書的次子，名國潢，字澄侯，在族中排行第四，府里通常稱他四爺。
“爹，夜深了，您老去歇著吧！哥今夜肯定到不了家。”
“江貴已經回來五天了。”老太爺睜開半閉著的雙眼，眼中布滿血絲，“他說在安徽太湖小池驛見到你哥的。江貴在路上只走了十六天，你哥就是比他慢三四天，這一兩天也要趕回來了。”
“爹，江貴怎好跟哥比！”說話的是次女國蕙。她雙眼紅腫，面孔清瘦，頭上包著一塊又長又大的白布，正在房中一角清理母親留下來的衣服，“江貴沿途用不著停。哥這樣大的官，沿途一千多里，哪個不巴結？這個請吃飯，那個請題字，依我看，再過半個月，哥能到家就是好事了。”
麟書搖搖頭說：“你們都不知你哥的為人。這種時候，他哪會有心思赴宴題字，莫不是出了什么意外吧！”麟書無意間說出“意外”二字，不免心頭一驚，涌出一股莫名的恐懼來。
“哥會遇到什么意外呢？雖說長毛正在打長沙，但沅江、益陽一路還是安寧的呀！江貴不是平安回來了嗎？”國潢沒有體會到父親的心情，反而把“意外”二字認真地思考了一番。
“你們不知道，江貴對我說過，他這一路上，膽都差點嚇破了。”接話的是個二十七八歲的青年，他是麟書的第四子，名國荃，字沅甫，在族中排行第九，人稱九爺。他也是一身純白，但卻不見有多少戚容。國荃放下手中賬本，說：“江貴說，他從益陽回湘鄉的途中，遇到過兩起裹紅包頭布，拿著明晃晃大刀的長毛，嚇得他兩腿發抖，急忙躲到草堆里，直到長毛走過兩三里后才敢出來。”
“團勇呢？團勇如何不把那些長毛抓起來？”國潢是荷葉塘都的團總，他對團勇的力量估計很高。
“四哥，益陽還沒有辦團練哩！”搭腔的是麟書的第三子國華，族中排第六。這位六爺已出撫給叔父為子，他雖然也披麻戴孝，但卻蹺起二郎腿在細細地品茶，與其說是個孝子，不如說是個茶客。他略帶鄙夷地說，“四哥總是團勇團勇的，真正來了長毛，你那幾個團勇能起什么作用？省城里提督、總兵帶的那些吃皇糧的正經綠營都打不贏，長毛是好對付的？我看長沙早晚會落到長毛的手里。”
曾府少爺們的這幾段對話，把掛名為湘鄉縣團練總領的老太爺嚇壞了。他離開太師椅，在房子里踱著方步，默默地禱告：“求老天保佑，保佑我的老大早日平安歸來。”老太爺喃喃自語多時，才在長女國蘭的攙扶下，心事重重地走進臥室。二波濤洶涌的洞庭湖中，楊載福只身救排就在曾麟書默默禱告的第二天午后，岳陽樓下停泊了一只從城陵磯劃過來的客船，船老大對艙里坐著的一主一仆說：“客官，船到了岳州城。今天就停在這里，明天一早開船。現在天色還早，客官要不要上岸去散散心？”
艙中那位主人打扮的點點頭，隨即走出艙外，踏過跳板上岸，仆人在后面緊跟著。走在前面的主人約摸四十一二歲年紀，中等身材，寬肩厚背，戴一頂黑紗處士巾，前額很寬，上面有幾道深刻的皺紋，臉瘦長，粗粗的掃把眉下是兩只長挑挑的三角眼，明亮的榛色雙眸中射出兩道銳利、陰冷的光芒，鼻直略扁，兩翼法令又長又深，口闊唇薄，一口長長的胡須，濃密而稍呈黃色，被湖風吹著，在胸前飄拂。他身著一件玄色布長袍，腰系一根麻繩，腳穿粗布白襪，上套一雙簇新的多耳麻鞋，以緩慢穩重的步履，沿著石磴拾級而上。此人正是曾麟書焦急盼歸的長子，早些天尚官居禮部右侍郎，兼署吏部左侍郎的曾國藩。一個多月前，曾國藩奉旨離京赴贛，充任江西鄉試正主考官。行抵安徽太湖小池驛，突然接到江貴送來的母死兇信，便立即改道回家，火速由水路經江西到湖北，昨天又由湖北進入湖南。跟在后面的仆人名喚王荊七，近三十歲，人生得機靈精神。
……
曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。 ——梁啟超愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？ ——至于中文讀書寫字之
書包裝印刷都很好，是我哥推薦買的，而且比其他店家便宜很多,正版值得信賴啊，很多年前有過這一套書。那時是精裝版的。之后還聽過某電臺的這部評書。書后來轉來轉去弄丟了，掌柜的發貨很迅速，物流超快。書妥妥的到我手中，給包上了書皮。值得擁有哦！書很好，歷史書真的會清除你心中的雜念，開拓你的眼界。物流很快，書質量還可以，不錯的書，希望能從書中學到曾國藩的才能，字跡清晰紙張厚厚的干凈，有圖有真相和圖片一樣，挺好的，總體來說挺滿意的，沒有異味沒有色差，贊，我很少評價網購之物，正在閱讀，書的質量不值得評價，重在內容，很好，很值。很不錯的書，…
春之魅影盎然，將之渾然氣魄，盡在字里行間[強]沒有一個生僻字，每個字都熟悉，組合起來卻句句絕妙，不得不嘆服于我大中華的文字之美，才人之風流蘊藉，此書進度甚慢，喜歡的子詞句太多，細細讀來怡情悅性。
首先呢，貨送過來還是很快的，書內容很吸引人，但是感覺語言是沒有那么多抒情的感覺，很多都是比較生硬，作為傳記一類也算是正常的，如果買這三本書最好配合曾國藩的其他書一起配合來看，這樣才能更好的研究這個人。
剛開始看覺得此書不嚴謹，有武俠小說的味道，但沒想到寫到后來也相當引人入勝，這套書勝在資料豐富，可以看出作者也確實用了心研究了，尤其穿插其中的曾國藩修身方法對人啟發極大，由于沖突密集，不厚的三本書卻可以看很長時間，十分劃算。
曾國藩比較會相面，每次接見生人的時候，有一個習慣，先不和你說話，讓你坐在座位上，從上到下打量你，看上幾分鐘，然后再開口。這個習慣挺嚇人，但曾國藩自己認為這是他鑒別人才的一種方式。
這是白巖松推薦過的一本書，因為看過《北平無戰事》中建豐同志對于文正公特被推崇，自此后就對他產生了很大的興趣，之前也去翻閱過他寫的家書。終于因為是文言文而放棄了，希望這本書能夠好好讀完。
此書一，二冊感到還可以，第三冊才是精華所在，總結了曾國潘的晚年，并且許多他為人處世以及對人的看法。我感到他的一生總是被別人的眼光所影響自己的情緒，活得不夠酒脫，最后郁郁而終。而他家規甚嚴，這點值得后人學習。
以前一直想看曾國藩的三部曲，本來想下載電子書的，但是始終感覺沒有紙質版來的清新淡雅，書當天一拿到手，就迫不及待開始閱讀.好多人都都以公務員必讀為推銷，我覺得大可不必，無論做哪一行，好的好多道理都是相同的。即是做人做事的哲學，這本書不同于其他功利心、厚黑學的區別就是它不僅僅是告訴你怎樣成功，而是也告訴你怎樣有原則、有擔當、有責任、有抱負的陽策，不是一味趨炎附勢，嘩眾取寵，左右逢源。從曾的一生可以看出，修身、齊國、治天下，是一層遞進關系，可悲的是當下國人的修身就不能很好的做到。普通人不敢奢望齊國治理天下，但就是從書中感受到那種…
曾國藩近現代的風云人物，有很多值得我們學習的。
別人推薦的一本書，印刷、裝訂都很不錯，唯一不足的是包裝太簡陋了，只套了一個塑料袋，一路顛簸送到我手上，書角已經有磨損和壓痕了，雖不影響閱讀，有磨損壓痕畢竟看在眼里不舒服在心里，而且我在當當買的書每次都有磨損，很無語，，，
書本身沒什么問題，物品包裝太差了，只有一層紙殼，兩條膠帶，物流不送，自己取（巨惡中國郵政），取到了，已開包，東西都藍了，問工作人員怎么開了，根本就沒人理你（就這服務態度，中國郵政必完），就沖這包裝，以后再也不會來當當了！從此不再**當，不再**！
我的天，第一次在當當網上買書買的質量這么差，我的天，這膠封的差勁得很，就一點膠！這書感覺就不行了，心情也很不美麗！買本書就想好好的閱讀，讓自己快樂，這下買的書真糟心！從高中時期就在當當上買書，這次讓我很不開森！
曾國藩，是我們現在浮躁的心最好的良藥，也是我們心靈的凈化劑！要好好體會，好好學習！
只用包裝袋裝著，拿到手的時候袋子已經破了，書也破損了。懶得退了再買了。希望改良下送貨包裝，不想買到的新書變舊書。
看了一點，看不下去，感覺很怪，作者怎么寫得這么羅嗦，這么瑣碎，你又不是曾國藩本人，也不在他身邊，怎能如此寫法？遠遠不如當年明月，以及易中天的寫作手法。不好看！
沒有那么好，盜版書的即視感，當當越來越不像話了，讓人失望。
買回來還沒來得及看呢，大概翻了一下，質量挺好的。以前上學的時候老師有一套，借給我看了，現在回想起來，就買回來收藏了，真的很喜歡紙質的書籍，午后曬著太陽翻翻書，感覺太好了！
最近除了這本還在讀德川家康，都是歷史小說，主要閱讀動機來自dangdang的打折，呵呵。歷史小說相對史書來說更加生動，細節更細膩，史書當然勝在資料的權威了（真實性也許有些不能保證），如果作者對歷史的洞察比較深刻對人物理解比較透徹的話對小說的成色也是非常有幫助的，曾國藩無疑就是一本成色比較不錯的小說（德川家康還沒讀看，第九本了，實在有些長）。第一個比較深的體會是作為讀書人，科舉入仕的文人軍事領袖，曾剃頭的綽號顯得有些出乎我的意料，視人命如草薦，殺人不眨眼和隱忍克儉、修身養性、識人愛才可以這么復雜的統一在一起，大約也只有在儒家禮教、…
