本書立足對(duì)南懷瑾國學(xué)思想的深入詮釋，從經(jīng)商的角度出發(fā)，精選了南懷瑾著述中關(guān)于商道哲學(xué)的觀點(diǎn)，將經(jīng)商的智慧、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、用人的原則、管理的方法、商人的道德、事業(yè)的真義、商人的情懷等等娓娓道來，幫助讀者將南懷瑾思想在經(jīng)商過程中巧妙運(yùn)用，從而領(lǐng)悟獨(dú)特的中國式商道。
學(xué)界楷模、一代宗師，中華傳統(tǒng)文化之集大成者南懷瑾，傾心講述傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從學(xué)界、商界、政界，直到民間大眾，不辭辛勞，奔波教化三十余載，內(nèi)容涵蓋了儒、釋、道及諸子百家，兼及醫(yī)卜天文、拳術(shù)劍道、詩詞曲賦，著述凡三十余種，立足時(shí)代科學(xué)精神，將古老的中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)到一個(gè)新的、更加璀燦奪目的文化層面，開拓了全新的學(xué)術(shù)視野，其影響之深遠(yuǎn)必將是劃時(shí)代的。
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于臺(tái)風(fēng)，新聞專業(yè)，自媒體編輯，深諳國學(xué)運(yùn)用之道。平日關(guān)注各種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，著有大量財(cái)經(jīng)方面的文章。其文風(fēng)簡練，言語生動(dòng)，是業(yè)界知名撰稿人。
Part1經(jīng)商需用智，善謀方應(yīng)市――南懷瑾談經(jīng)商智慧
1.讓人去找錢，而不是錢來找人\003
2.奇跡多是在逆境中出現(xiàn)的\006
3.融天下于一家\010
4.胸懷公眾，實(shí)干先行\(zhòng)013
5.待人多一點(diǎn)寬厚，處事多一點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)\016
6.賺錢與花錢都是一門學(xué)問\020
7.把“逆耳忠言”聽進(jìn)心里\023
8.在其位，善謀且只謀其政\026
Part2領(lǐng)導(dǎo)者，閑靜治事，不親小節(jié)――南懷瑾談?lì)I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1.居高位者，要超然于毀譽(yù)\033
2.先自知，才能知人\036
3.分寸之拿捏，是一門藝術(shù)\039
4.把握忠誠的尺度，過忠即是迂腐\042
5.要有推功攬過的氣度\046
6.常拭心境，眼見也未必是真\049
7.做個(gè)“甩手掌柜”，多一些領(lǐng)導(dǎo)，少一些管理\052
8.燒好當(dāng)官三把火\055
9.集思廣益，博采眾議\058
10.明罰、明賞，皆為學(xué)問\061
Part3身居高位，以知人曉事二者為職――南懷瑾談?dòng)萌嗽瓌t
1.疑人不用，用人不疑\067
2.求賢若渴，不拘一格降人才\070
3.愛之欲其生，惡之欲其死\073
4.光明與陰暗，了解人性的正反面\076
5.推己及人，不要對(duì)下屬吹毛求疵\080
6.用人唯長，將人才放在正確的位置\084
7.知人善任，皆為我用\087
8.人才是發(fā)展的基礎(chǔ)\091
Part4無為而治，大智若愚――南懷瑾談管理之道
1.企業(yè)管理的藩籬：水至清則無魚\097
2.現(xiàn)代企業(yè)管理的精髓：人事管理\100
3.人事管理觀念需要正名\104
4.洞察人性，打開管理之門的鑰匙\108
5.察言觀色：入門休問榮枯事，但看容顏便得知\112
6.日本及時(shí)？切忌畫虎不成反類犬\116
7.管理他人前，先管理好自己\119
8.管理切忌好為人師\122
9.管理并不等于懲罰\126
Part5寧可輸事，不可輸心――南懷瑾談商業(yè)道德
1.當(dāng)“商業(yè)倫理”遇見“社會(huì)責(zé)任”\133
2.勤儉，讓傳統(tǒng)美德來教導(dǎo)商界修為\136
3.知恩圖報(bào)，成功者不可或缺的人生課\140
4.圣人之道，為而不爭\143
5.珍惜聲譽(yù)猶如珍惜生命\146
6.成功是失敗后的堅(jiān)持\150
7.居安思危，方可立于不敗之地\153
Part6事業(yè)無大小，安身立命之根本――南懷瑾談事業(yè)真義
1.舉而措之天下之民，謂之事業(yè)\159
2.事業(yè)無貴賤，從大處著眼，小處入手\163
3.一分精神，一分事業(yè)\166
4.審時(shí)度勢，事業(yè)成功的“敲門磚”\169
5.欲成大事者：見其所見，不見其所不見\173
6.不要在已成的事業(yè)上逗留\176
7.事業(yè)和工作的真諦在于付出\179
Part7以身教者從，以言教者訟――南懷瑾談商賈偶像
1.姜太公：不走尋常路的商界鼻祖\185
2.管仲：救世濟(jì)人的商界奇才\188
3.范蠡：熟諳經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“活財(cái)神”\192
4.子貢：賈可儒，儒可賈，賈儒相通\195
5.呂不韋：亦政亦商的投機(jī)界祖師爺\198
6.巴清：工商致富的“贊助商”\202
7.桑弘羊：打理財(cái)富的“神速算”\205
8.卜式：憂國憂民的牧羊倌\208
9.盛宣懷：晚清中國實(shí)業(yè)之父\212
10.張謇：實(shí)業(yè)救國的末代狀元\215
Part8身無分文，富可敵國――南懷瑾談商人情
Part1經(jīng)商需用智，善謀方應(yīng)市――南懷瑾談經(jīng)商智慧
商場并不是一個(gè)按勞取酬的等價(jià)交易所，勤奮也絕非決定經(jīng)商成敗的因素，通常情況下，商業(yè)經(jīng)營是有技巧和規(guī)律可循的。若能在商業(yè)經(jīng)營的過程中掌握這些技巧和規(guī)律，就能夠事半功倍，無往而不利。探究、研習(xí)國學(xué)文化，學(xué)習(xí)圣賢們的處世哲學(xué)是獲取商業(yè)智慧的重要途徑。因此，要想在商業(yè)經(jīng)營的道路上走得平穩(wěn)，走得長遠(yuǎn)，就需要學(xué)習(xí)國學(xué)文化，汲取國學(xué)精華。
讓人去找錢，而不是錢來找人
著名思想家司馬遷在《史記》之《貨殖列傳》中寫道：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”意思是說，天下的人大多數(shù)都是為了利益而每天忙忙碌碌，都是為了利益而常常各奔東西。現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常上演著與我們的奮斗初衷背道而馳的一幕幕。我們下海經(jīng)商，炒地炒房，兜售各種各樣的產(chǎn)品，奮不顧身地追逐著金錢的腳步，到頭來卻總是竹籃打水一場空。為何？因?yàn)槲覀兣e(cuò)了追逐的本體與客體，將人和錢本末倒置了，用南懷瑾先生的話說就是“應(yīng)該讓錢來找人，而不是人來找錢，因?yàn)槿苏义X太累，錢找人卻很容易，當(dāng)我們有福報(bào)時(shí)，錢自然而然就來了”。
同樣的思想還見之于全球著名的投資商巴菲特先生。他說，人一生能夠積累多少財(cái)富，不取決于能夠賺多少錢，而取決于如何讓錢生根，因?yàn)殄X找人勝過人找錢，我們要懂得讓錢為我們工作，而不是我們?yōu)殄X工作。
“人找錢兩條腿累死你，錢找人四個(gè)輪子追著跑樂死你。”這就是為什么很多人辛辛苦苦幾十年卻仍舊一貧如洗，而財(cái)源滾滾和飛黃騰達(dá)的故事永遠(yuǎn)都只發(fā)生在別人身上的原因。
順應(yīng)天命，揚(yáng)長避短
揚(yáng)長避短，就是善于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或利用有利條件，懂得克服或回避不利條件。長，就是長處、天賦，是優(yōu)勢所在，用佛家的話來講就是“慧根”。很明顯，如果一個(gè)人在自己擅長的領(lǐng)域或者崗位上工作，那么其獲得成功的可能性要遠(yuǎn)高于在陌生的領(lǐng)域或崗位上工作。
三國時(shí)著名的蜀漢名將張飛，雄壯威武，膽識(shí)超群，于百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物，曾經(jīng)在長坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲斷喝，嚇退了曹操近百萬大軍，縱橫天下數(shù)十年，協(xié)助劉備成就蜀國帝業(yè)。他的“慧根”就在武藝上，因此成了能征善戰(zhàn)的常勝將軍。而同時(shí)期蜀漢著名的軍事家諸葛孔明卻以其淵博的學(xué)識(shí)、過人的智謀聞名于世。他六出祁山，七擒孟獲，輔助兩代君王，使蜀漢鼎盛一時(shí)，為蜀漢的根基牢固立下了汗馬功勞，更曾使東漢智勇超群的名將周瑜垂危之際發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感慨，他的“慧根”就在智謀方面。劉備正是懂得順應(yīng)天命，揚(yáng)長避短的道理，才把張飛和諸葛亮放在了他們各自擅長的崗位上。試想一下，如果張飛做了軍師，諸葛亮成了武將，那么蜀漢還能取得當(dāng)時(shí)的成就嗎？
諸葛亮曾嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！”成大事者，需要做的就是清楚自己的興趣愛好所在，努力培養(yǎng)自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己天才的一面，順勢而為，不要明知不可為而有意為之，逆天行事最終只會(huì)以悲劇結(jié)尾。
上善若水，厚德載物
所謂商人，境界有三重：其一為奸商，即為了牟取暴利，不惜采用不正當(dāng)手段，甚至損人利己的商人；其二為儒商，這類商人比較注重個(gè)人的修養(yǎng)，有較高的文化素質(zhì)，不功利，能夠誠信經(jīng)營，追求救世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)；其三為佛商，這類商人是以佛學(xué)理念為指導(dǎo)、從事商品經(jīng)營的企業(yè)家，他們大多有慈悲心，能承擔(dān)企業(yè)責(zé)任，慈悲濟(jì)世，熱衷社會(huì)公益事業(yè)，能將為人處世的智慧運(yùn)用到商業(yè)經(jīng)營中來，為社會(huì)進(jìn)步和文明起到了很大的推動(dòng)作用，是一種極高的境界。
正所謂“上善若水，厚德載物”，真正的佛商能夠洞察塵世，心境澄明，他們相信“善”的力量，眾善奉行、自利利他、福慧雙修、簡單寧靜，做該做能做的事，福報(bào)自然深厚，那么金錢名譽(yù)的到來就會(huì)猶如高屋建瓴，水到渠成。
清華大學(xué)將“厚德載物”作為校訓(xùn)，就是為了時(shí)刻提醒學(xué)生只有像大地一樣厚實(shí)才能承載萬物，要想在某一方面有所作為，就要效仿大地，品德醇厚，胸懷寬廣。老祖宗將我們的財(cái)富、智慧、擁有的一切叫作“物”，只有品德高尚的人才配擁有這些，如果一個(gè)人的德行配不上自己所擁有的一切，那么他就會(huì)遭受意想不到的災(zāi)難，就像朱子在治家格言中說的那樣，“德不配位，必有災(zāi)殃”。
南懷瑾先生很信奉佛教中的“福報(bào)”一說，他認(rèn)為“福報(bào)”是果，因在于修，也就是說，“福報(bào)”不是憑空而來的，也不是取之不盡用之不竭的，它是靠個(gè)人后天修為得到的。在商業(yè)經(jīng)營中，擁有良好的品德，又能做到順應(yīng)天命、揚(yáng)長避短，怎么會(huì)不被錢追著走呢？
非常感謝！
不錯(cuò)的書，推薦閱讀
好書！南懷瑾重視的書。非常值得現(xiàn)在人讀！
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特別好的書
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非常好的書，已經(jīng)買過n次了
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包裝完好，物流很快！
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聽君一席話 勝讀十年書。站在大師思想高處，領(lǐng)悟非凡圓融人生
說實(shí)話還是有點(diǎn)失望的，感覺只是借用南懷瑾先生的話在擴(kuò)充而已！沒事可以看看的。
通俗易懂。
