本書為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》。書中故事來源于民間傳聞、親朋口述、他人著說、現世生活及作者創作，多寫鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡練的文字、記實的寫法、離奇的故事，展現了光怪陸離的世間百態，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了尋常生活中的諸多“惡”，涉及道德、制度、宗教、風俗、人性等方方面面。
本版內容以嘉慶年間《隨園三十種》為底本，考以朱純點校本，申孟、甘林點校本，《筆記小說大觀》，王英志主編《袁枚全集》，精選二百〇五篇，重新點校、編排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻術、秘聞分為六大章節，并根據文中內容配以全新創作鬼怪插圖。
子不語，怪、力、亂、神。本書所記，皆為子所諱避者。
土地、城隍，飛僵、縊鬼，女巫、怨靈，毛人、魍魎，雷公、旱魃，日夜出行，奔走江湖。
更有仙童行雨，番僧化鶴；癡男怨女，前生今世。挑糞人、磨鏡人、賣漿人、箍桶匠，總能在危難之際點撥開化、救人于水火。
神鬼妖談，本是驚悚駭然之事，實則時而舉書高談，時而助人為樂，時而勸人向善，自此神鬼節操已全無。
霧里看花，妄言妄聽，記而存之；奇聞軼錄，寫盡人間百態。
廣采游心駭耳之事，成此游戲讕言，供諸君一笑。若說有所求，大抵是“以妄驅庸，以駭起惰”這八字了。
袁枚(1716-1797)
字子才，號簡齋。清康熙五十五年(1716)生于浙江錢塘(今杭州市)，卒于嘉慶二年(1716)，享年八十二歲。乾隆四年中進士，選翰林庶吉士，后歷任潥水、沐陽、江寧等縣知縣。年甫四十，辭官居于南京小倉山，購隋氏廢園，改名“隨園”，吟詠其中，故世亦稱隨園先生。晚年自號蒼山居士、隨園主人。
擅寫詩文，與趙翼、蔣士銓合稱“乾嘉三大家”(或江右三大家)。倡“性靈說”，不走仿古之路，主張抒發真情、彰顯個性。著有《隨園詩話》《隨園食單》《小倉山房詩文集》等傳世佳作。一生狂放不羈，好游山玩水，乃“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之”，遂有《子不語》。
章一 搜神
章二 志怪
章三 鬼魅
章四 奇人
章五 幻術
章六 秘聞
秘聞 《沙彌思老虎》
五臺山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五臺山較高，師徒在山頂修行，從不一下山。
后十余年，禪師同弟子下山。沙彌見牛馬雞犬，皆不識也。師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞犬也，可以報曉，可以守門。”沙彌唯唯。少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又是何物？”師慮其動心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨無存。”沙彌唯唯。
晚間上山，師問：“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物我都不想，只想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得。”
奇人 《清涼老人》
五臺山僧，號清涼老人，以禪理受知鄂相國。雍正四年，老人卒。
西藏產一兒，八歲不言。一日剃發，呼曰：“我清涼老人也，速為我通知鄂相國。”乃召小兒入，所應對皆老人前世事，無舛；指侍者、仆御，能呼其名，相識如舊。鄂公故欲試之，賜以老人念珠，小兒手握珠，叩頭曰：“不敢，此僧奴前世所獻相國物也。”鄂公異之，命往五臺山坐方丈。
將至河間，書一紙與河間人袁某，道別緒甚款。袁故老人所善，大驚，即騎老人所贈黑馬來迎。小兒中道望見，下車直前抱袁腰曰：“別八年矣，猶相識否？”又摩馬鬣，笑曰：“汝亦無恙乎？”馬為悲嘶不止。是時道旁觀者萬人，皆呼生佛羅拜。
小兒漸長大，纖妍如美女。過琉璃廠，見畫店鬻男女交媾狀者，大喜，諦玩不已。歸過柏鄉，召妓與狎。到五臺山，遍召山下淫嫗，與少年貌美陰巨者，終日淫媟，親臨觀之。猶以為不足，更取香火錢，往蘇州聘伶人歌舞。
被人劾奏，疏章未上，老人已知，嘆曰：“無曲躬樹而生色界天，誤矣！”即端坐趺跏而逝，年二十四。
吾友李竹溪，與其前世有舊，往訪之。見老人方作女子妝，紅肚襪，裸下體，使一男子淫己，而己又淫一女。其旁魚貫連環而淫者無數。李大怒，罵曰：“活佛當如是乎？”老人夷然，應聲作偈曰：“男歡女愛，無遮無礙。一點生機，成此世界。俗士無知，大驚小怪。”
搜神 《雷公被紿》
南豐征士趙黎村言：其祖某，為一鄉豪士。明季亂時，有匪類某，武斷鄉曲，慣為糾錢作社之事，窮氓苦之。趙為告官，逐散其黨。諸匪無所得，積怨者眾。趙有膂力，群匪不敢私報。每天陰雷起，則聚其妻孥，具豚蹄禱曰：“何不擊惡人趙某耶？”
一日，趙方采花園中，見尖嘴毛人從空而下，響轟然，有硫黃氣。趙知雷公為匪所紿，手溺器1擲之曰：“雷公雷公！吾生五十年，從未見公之擊虎，而屢見公之擊牛也，欺善怕惡，何至于此！公能答我，雖枉死不恨。”雷噤不發聲，怒目閃閃，如有慚色，又為溺所污，竟墜田中，苦吼三日。其群匪唶曰：“吾累雷公，吾累雷公！”為設醮超度之，始去。
幻術 《蝦蟆蠱》
朱生依仁，工書，廣西慶遠府陳太守希芳延為記室。方盛暑，太守招僚友飲。就席，各去冠。眾見朱生頂上蹲一大蝦蟆，拂之落地，忽失所在。飲至夜分，蝦蟆又登朱頂，而朱不知。同人又為拂落，席間肴核，盡為所毀，復不見。
朱生歸寢，覺頂間作癢。次日頂上發盡脫，當頂墳起如瘤，作紅色。皮忽迸裂，一蟆自內伸頭瞪目而望，前二足踞頂，自腰以下在頭皮內。針刺不死，引出之，痛不可耐，醫不能治。有老門役曰：“此蠱也，以金簪刺之當死。”試之果驗，乃出其蟆。而朱生無他恙，惟頂骨下陷，若仰盂然。
盛名之下，占盡韻事。——錢鐘書
屏去雕飾，反近自然。——魯迅《中國小說史略》
喜歡讀書的人，無不在書籍中找到專屬自己的一個清澈世界，而子不語這本書，一定能為讀者開啟另一道玄幻志怪的大門，令你不虛此行。
在尾魚大大寫的七根兇簡里看到了關于識字犬的故事，所以想買來看看(別看了，只是為了湊字數)(別看了，只是為了湊字數)(別看了，只是為了湊字數)(別看了，只是為了湊字數)
前幾天在知乎看到一個回答，大概內容是一個老太太一直看到死去的好友要來帶她走，把老人家嚇得不輕。老太太不敢在家里住，家人只好先把老人帶到醫院鎮定一下，醫生們不信鬼神，琢磨了一下就給老太太照了腦部ct，發現原來真的是腦袋里面的問題，治好了以后幻覺就沒有出現過了。我看書的時候就想，會不會是古代人神經病的太多了呢哈哈哈哈。初中語文老師曾經說我的一篇游記寫得有些袁枚的風格，雖然我當時沒有讀過袁枚卻因為這句評語而對他產生了無限的好感，后來讀了一些他的文章和書，發現我和他的觀念有很多相似的地方，并且我十分佩服袁枚超前的兩性觀念，子不語里…
就喜歡看這種怪力亂神的書哈哈，裝幀也不錯，但我以為每一篇故事都有插圖，可是只有前幾頁有插圖
我是很喜歡這種裝訂方式 可以平攤開來又不會折損書 是聽人講過唱歌犬的故事才想來讀這本書的 最喜歡讀這種故事啦
子不語怪力亂神，魑魅魍魎，光怪陸離。不過我以為插畫是每一篇故事都有的，結果只有書的前面和后面有…
書………有點臭哈哈哈哈哈 感覺書脊稍微有點脆弱 隨便翻了兩個故事 驚嘆一個古人都擁有那么有趣的靈魂 而且腦洞真的好大 易讀且輕松
內容還沒看，但是包裝不喜歡，紙質淡黃並且太薄，側邊不知為何選用膠水直接黏合沒有側邊，希望內容能夠彌補一下外包裝的不足，另外，紙質真的差勁
袁枚真TM是個人才、、、、書的紙質和包裝真不錯，一拿起來就有閱讀的欲望、、、
子所不語 里面的故事真的很有趣 本來對怪力亂神沒什么感覺的 但現在覺得突然就愛上了 以后可能也會多研究這一方面的書
所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者。多記述奇聞異事、奇人鬼怪，全篇行文流暢。
特別喜歡!內容就不說了，必須贊，主要是包裝真的太好看了，室友已經有了一本《子不語》，但是看到這本書之后特別想要再買一本，就是因為喜歡這個包裝?
好喜歡袁枚呀。沒有注釋。但是通俗易懂。哈哈哈哈
物流很快，包裝很好，紙盒內還放了幾個空氣包保護書籍。本書是文學大家袁枚鬼怪類的著作，值得細細品味。
果麥出版的書紙質都比較薄，書也比較輕，不過整體的設計和排版還是很不錯的，書籍的裝幀和字體什么的都有自己特色。雖然當當仍然是一個塑料袋了事，外包都破了，不過好在書是塑封的，比較完整。
裝幀很喜歡，翻頁方便。排版簡潔，看起來很舒服。最近想看古代的鬼怪小故事，特意買的，看了幾章，驚嘆與古人的豐富想象力，很喜歡！就是在書香節前買，沒趕上優惠。
袁枚的志怪小說集，都是些鬼怪小故事，非常淺近的文言文，可以當做睡前小讀物，如果膽子不小的話。
看封面以為會有插圖，結果沒有，子不語怪力亂神，一個個奇異紛呈的小故事是閑暇殺時間的上好佳品，可惜排版略醉人，一些故事之短小精悍短的有點出乎意料。
目錄分為：搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻術、秘聞，每個章節前配圖一張，內容長短不一，有難字會注音釋義，嗯，是我喜歡的風格~
最近對袁枚老先生比較感興趣，而且夏達的漫畫《子不語》中也出現過袁枚的《子不語》這本書，所以想買來看看，了解一下。還沒拆封，應該挺不錯的吧，裝幀也很精美。
書是露脊的那種裝幀方式，讀的時候感覺非常棒。之前會害怕讀不懂，但是讀后發現這種古白話讀起來沒有任何障礙。書的內容自然是不必說了，能夠流傳到現在，時間已經說明了一切。非常值得一讀的書。
四海本一海也，南方見之為南海，北方見之為北海，證之經傳皆然。……雍正間，桂林蔡秀才，年少美風姿。春日戲場觀戲，覺旁有摩其臀者，大怒，將罵而毆之。回面，則其人少年，貌更美于己。意乃釋然，轉以手摸其陰。其人喜出望外……
喜歡《子不語》，“子不語，怪力亂神。”然后是夏達的漫畫，《子不語》還未讀過，東方鬼怪故事還是很有趣的。喜歡《子不語》，“子不語，怪力亂神。”然后是夏達的漫畫，《子不語》還未讀過，東方鬼怪故事還是很有趣的。喜歡《子不語》，“子不語，怪力亂神。”然后是夏達的漫畫，《子不語》還未讀過，東方鬼怪故事還是很有趣的。
書的裝幀設計的比較好，印刷的也湊合就是字比較小，紙張也一般。
《子不語》（又名《新齊諧》），是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。其得名源于《論語·述而》所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者。多記述奇聞異事、奇人鬼怪，全篇行文流暢。
收到書后迫不及待的拆開來看，從前就在網上看見子不語的推薦，現在終的一嘗，書脊的線裝，非常合適讀，故事大多能看懂，沒有閱讀障礙，人神鬼怪故事之中反應整個社會現狀，值得一看。魯迅在《中國小說史略》中評論《子不語》，說“其文屏去雕飾，反近自然，然過于率意，亦多蕪穢，自題‘戲編’，得其實矣。”有感觸的一篇，采生折割，狗熊寫字和唱歌犬，可以有些黑暗一脈相傳。
別人問我為什么要買子不語，我為什么買呢，除了想收這種書之外，最大的原因是因為魚總在七根兇簡說到了子不語，還有識字犬「書里是唱歌犬」，加上注釋，基本是能看懂的，線裝書啊啊啊，感覺超級棒，就是怕線裝書更容易壞，不過好好保管應該沒什么問題吧，四月要把這本書看了，不過有人說子不語跟聊齋志異沒得比，不過我還是喜歡子不語的，除了愛屋及烏，子不語也很好聽，以前就很喜歡夏達的漫畫子不語
很多的小故事很早之前就看過了，但是再看一遍也還是覺得，袁枚怎么就這么可愛
子不語喜歡寫跟女鬼風流，聊齋也喜歡寫跟女鬼風流。只是袁枚對待女鬼的態度，始終不如蒲松林那樣溫柔細膩，即便最普通的狐仙報恩，袁枚也更強調男子的剛毅和保護。其實看兩人的仕途也能反映出，袁枚年輕時就中了進士，50就辭官到處玩兒了，而蒲松齡則是考了一輩子，７１歲時才成了歲貢生，幾年后就死掉。生活好像不單打造你成為什么樣的人，也成就了你筆下的草木生息。
