1948年以來，斯蒂芬•圖爾敏出版了一系列讓人印象深刻的哲學(xué)著作。這些著作的一個(gè)主題就是如何對(duì)涉及各種問題的主張和評(píng)論進(jìn)行合理的評(píng)判。這些問題可能屬于日常生活，也可能屬于學(xué)術(shù)研究。是否存在一個(gè)可以對(duì)各個(gè)領(lǐng)域中的各種論證都做出評(píng)判的具有普適性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？抑或各類論證分別具有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？
圖爾敏在《論證的使用》(1958)一書中及時(shí)次就此問題闡述了自己的觀點(diǎn)。他強(qiáng)烈反對(duì)“三段論”和現(xiàn)代邏輯學(xué)中那種過于“狹窄的”一般論證方式；他借鑒法學(xué)領(lǐng)域中的論證實(shí)踐方式，倡導(dǎo)了一種關(guān)于論證有效性的過程性的而非形式化的觀點(diǎn)。根據(jù)圖爾敏的觀點(diǎn)，在論證的過程中確實(shí)存在一些可以辨識(shí)的穩(wěn)定的(具有領(lǐng)域不變性的)元素，同時(shí)，還存在一些需要進(jìn)行評(píng)判的可變的(領(lǐng)域依賴的)元素。圖爾敏提出了“廣義的”論證方法，旨在創(chuàng)造一種將兩種元素都囊括的認(rèn)識(shí)論性質(zhì)更強(qiáng)的、更具經(jīng)驗(yàn)主義的邏輯。
盡管《論證的使用》一開始就受到邏輯學(xué)家們的批評(píng)，繼而又受到哲學(xué)家們的批評(píng)，但是，40年來，此書一直是重要的思想資源，為具有不同學(xué)科背景、在不同領(lǐng)域中參與各種論證的學(xué)生們帶來靈感和引發(fā)討論。圖爾敏關(guān)于有效性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)域依賴的觀點(diǎn)、他提出的論證模型，以及他關(guān)于論證過程中出現(xiàn)的功能性變化的描述，使這部著作成為論證研究的現(xiàn)代經(jīng)典。
斯蒂芬•圖爾敏(Stephen Toulmin，1922-2009)，出生于英國(guó)倫敦，1948年在劍橋大學(xué)因邏輯學(xué)研究獲得博士學(xué)位，后長(zhǎng)期任教于美國(guó)大學(xué)，講授科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)和倫理學(xué)課程。他的著述有力地論述了傳統(tǒng)形式邏輯的局限性，主張用“實(shí)踐邏輯”補(bǔ)充形式邏輯的不足，提出了在今天國(guó)際邏輯和論證研究中最有影響力的“圖爾敏論證模型”。
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作品從“概率（可能性）”概念入手，揭示了理性和形式邏輯在面對(duì)復(fù)雜的科學(xué)、社會(huì)問題時(shí)存在的局限性，提出了一個(gè)同時(shí)基于形式邏輯和非形式邏輯基礎(chǔ)之上的論證模型。該論證模型在法學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，如今很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的年輕學(xué)者都采用這一模型來論證自己的觀點(diǎn)。
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