該書稿分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承在當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)狀，探討了利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培育公民價(jià)值觀的路徑，闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“傳承”與“傳播”的關(guān)系，論證了社會(huì)轉(zhuǎn)型期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相結(jié)合的迫切性與重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)載體之一，但目前正面臨著日漸消失的危機(jī)，這不僅將影響文化生態(tài)的平衡，也會(huì)束縛人類的創(chuàng)造力，對(duì)世界各民族的多樣性和獨(dú)特性帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。該書縱橫古今、貫通中西，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性做了詳盡的表述，對(duì)如何銜接國民價(jià)值觀的培育也進(jìn)行了具體細(xì)致的路徑分析。其內(nèi)容分為上篇、下篇兩部分。上篇論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和傳播的原因、意義與途徑，下篇論證了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體載體——民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育如何結(jié)合的問題。
魏崇周，2007年畢業(yè)于首都師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為河南教育學(xué)院中文系副教授，代表著作有《邵雍文學(xué)思想研究》，代表論文有《略論張載的文學(xué)思想》，《對(duì)“卮”的歧解與對(duì)“卮言”的誤讀》，《從“一分為二”到“一分為四”》等。
緒論
上篇
及時(shí)章 傳統(tǒng)民間文化的表現(xiàn)形式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合
第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)、判定標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)維度
第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”“傳播”與“轉(zhuǎn)化”
第四章 馬斯洛的需求理論與當(dāng)代農(nóng)民娛樂
第五章 農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸染
第六章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播
第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第八章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同
結(jié)語
下篇
第九章 民間文學(xué)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十章 傳統(tǒng)音樂保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十一章 傳統(tǒng)舞蹈保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十二章 傳統(tǒng)戲劇保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十三章 曲藝保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十四章 傳統(tǒng)體育、游藝與雜技保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十五章 傳統(tǒng)美術(shù)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十六章 傳統(tǒng)技藝保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十七章 傳統(tǒng)醫(yī)藥保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十八章 民俗保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
第十九章 傳承人保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
后記
