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神史圖書
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神史

滇北烏蒙山區的一個山寨,從南京遷徙而來的孫氏家族在此生息了數百年,主人公孫富貴上世紀60年代末降生于此。在偏僻、惡劣的生存環境下,活下來就是一種奇跡。貧窮、愚昧、自私幾乎是這里多數山民的宿命,但孫富貴...
  • 所屬分類:圖書 >小說>中國當代小說   圖書 >小說>鄉土  
  • 作者:[孫世祥]
  • 產品參數:
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787801848567
  • 出版社:語文出版社
  • 出版時間:2011-08
  • 印刷時間:2011-08-01
  • 版次:1
  • 開本:12開
  • 頁數:--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:簡裝
  • 套裝:

內容簡介

滇北烏蒙山區的一個山寨,從南京遷徙而來的孫氏家族在此生息了數百年,主人公孫富貴上世紀60年代末降生于此。在偏僻、惡劣的生存環境下,活下來就是一種奇跡。貧窮、愚昧、自私幾乎是這里多數山民的宿命,但孫富貴偏偏是一位早慧的少年,他天資聰穎,志存高遠。他從小目睹家族內外為爭奪生存資源的傾軋、算計,目睹在卑微生存愿望下人性的陰暗和道德的淪喪:為爭奪財產,家族群毆、父子相爭、兄弟反目處處可見;為繁衍后代,近親結婚、換親、買賣婚姻、娃娃親等古代陋俗仍有遺存。多才而敏感的性格特質與這種生存環境的巨大反差給他帶來巨大的痛楚,幾近絕望的他只能以堅強的信念支撐自己,相信"人至剛則為神",相信命運可以通過自己的努力改變。于是,他先后將自己的名字改為"孫天儔""孫天主",希望自己而非天道是命運的主宰者。他終于考進了當地師專,成為一位不用再耕作的教師,但并沒能因此擺脫家庭赤貧的境地。因社會地位的差距,他不得不和戀人分手。他也做著發財夢,嘗試過各種生意,但都以失敗告終,以至于血本無歸。殘酷的現實使他和他的鄉親明白,這個世上唯有掌握權力才能真正改變自己和家族的命運。于是他遠走省城,和打工者混居在一起,當過"新聞民工",希望妙手著文章,來為弱者呼吁,依然碰得頭破血流。

編輯推薦

這樣一本與我們這塊土地和土地上的"沉默的國民"有著血肉聯系的書,是有著堅韌的生命力的,這樣一本用自己的生命寫下的和撫育他的大地一樣真實、厚重的書,是經得住時間考驗的。

錢理群(北京大學中文系教授,著名學者)

誰知道,這些文字,是正在發生的新聞,還是將要結束的歷史?誰知道,這些文字,是荒誕殘酷的文學虛構,還是纖毫畢現的鄉土現實?

白巖松

孫世祥的《神史》是漢語文本中的一個異數……是綜合了文學和社會學的一個農村社會的文本。這是一個超越文學、社會學、歷史學等現代知識的分工,而直接呈現文明共同體生態的文本……小說具有極高的"生命史"意義。

余世存(著名學者,《非常道》《老子傳》作者)

當下,把命搭進去干一件事的人不多了,本書作者是。我為其深重的苦難精神而扼腕,為其不折的奮爭意志而凜然,為其鞭辟入里的批判式思辨而震驚。真是"何世無圣賢,遺落在草澤"。藉本書出版能使我們生活的世界真實點,美好點,痛苦點,因之深刻點。

王旭明

目錄

及時章宗族

村內黑土路上,睡著衣著襤褸、滿面淚痕、全身鼻涕的孩子。蒼蠅撲滿他們全身,豬在嚼孩子衣服、鞋子,狗在舔孩子的臉,雞在旁邊逡巡,伺機啄小孩身上的鼻涕、眼屎。小孩不時被雞從夢中啄醒,號啕大哭。

一過去的好時光

二家族傳奇

三法喇的由來

四半夜搶親

五舍命拒小婚

六惹怒老教師

第二章父子

它就這么欲滴未滴,而永遠不會滴下去,無比鮮艷又無比堅強。世界最鮮艷的花朵是它,最堅強的戰士也是它,它使一切人間事物蒼白失色。

七孫家內斗

八舌戰

九大紅山日出

十處分

十一暴打兒子

十二路上借學費

第三章興衰

孫天儔總在后欣賞她那漂亮的身影,聽她那清脆的笑聲,自豪地回憶她為他辯護時的情景,暢快地想象日后和她生活在一起的美滿生活。想想這些他就沉醉了。

十三押妻換賭資

十四強霸人妻

十五窮翻身

十六首個大學生

十七單戀

第四章拒婚

"就是死一百個王勛杰,我都嫁得掉的!我不稀奇什么大學生!什么大學生!簡直是大畜牲!他沒當大畜牲時,要我了,他當了大畜牲,就不要我了。"

十八退婚口水仗

十九陳家宴

二十夜半相思

二十一瞞父報高中

二十二單刀赴會

二十三堅拒富貴婚

第五章恥辱

孫天儔終于明白,他未來輝煌的一切都不能彌補今天的損失。未來他可能是偉大的帝王,但無補于今天父母受辱。未來他也可能富有天下,但已無補于今天吃一頓飯的痛苦。

二十四交糧受辱

二十五自比夏完淳

二十六吝嗇鬼害妻喪命

二十七痛打挖墳人

二十八焚稿

第六章眾生

狗比狗尚差得如此遠,何況人比人?法喇人說:"人比人,氣死人,馬比騾子馱不成。"形容人生無法比。又說:"人豈止才分上、中、下三等,簡直千等不盡,萬等不余。"

二十九陳家退戴家婚

三十落榜生求婚

三十一癡迷二十四史

三十二父向子下跪

中部目錄

及時章迷失的愛

人生來世,實屬不易,而生來世上,又異常短暫!白駒過隙,忽然而已!此前此后,皆是死絕!我得珍惜這短暫的生命啊!所以你會發現,我很瘋狂!我不顧一切!像一個賭徒!

三十三情爭

三十四別戀

三十五改名孫天主

三十六聯姻

三十七權惑

第二章失樂園

這世上美好的事物和值得懷念的東西太少了,法喇村就是一個!法喇村也完了,那這世上好的東西就全完啦!

三十八斗氣

三十九絕交

四十計賺副主任

四十一五牛失蹤

四十二天災

第三章大學

他回到了一百多年前孫家的故土,甚是激動。祖先們,你們的子孫打回來啦!我不單要打回烏蒙,還要打回南京去,把這二十多代人浪費了的六百年光陰挽回來。

四十三覓知音

四十四結仇

四十五貸款受辱

四十六戀愛?飯票

四十七老無德

四十八錯失好婚

第四章饑餓

孫天主拐過街,發瘋一樣哭起來。他雖沒歷什么大災大難,但覺與路這事是經歷了劫難了。"度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。"是否是與路昭晨泯恩仇的時候了呢?他哭啊哭。

四十九離鄉之苦

五十撐死馬

五十一兄弟相爭

五十二特批救濟糧

五十三富家女

五十四情劫

第五章回鄉

他悲哀地看到全球的工業一體化、世界經濟一體化在加快,而父親在半邊箐等各地為找煤而挖的一個個又深又大的山洞時,他的心碎了。

五十五辭職避超生

五十六窮賊蜂起

五十七倒追

五十八留鄉

五十九殉情

第六章桃李

天主人人致堯舜的希望大受挫折。他撕了數十次作文本,還是有學生抄作文,有的學生根本就不會改。他才相信古人之言:唯上智與下愚不移。

六十朱丁大盜

六十一無望致堯舜

六十二愛怨

六十三大盜成英雄

六十四斷情

下部目錄

及時章法喇照

天主說:"人類文明都是如此:不成熟則熟之,而熟則腐之。早熟早腐,晚熟晚腐。法喇人的思維就因成熟了,已不能使法喇村有什么大踏步的進步。"

六十五驚弓之鳥

六十六采風

六十七苦臉

六十八詐傷

六十九失當乘龍婿

第二章窮則變

車輪滾滾南馳,天主在車上做起無邊的發財夢,有了幾百萬,先拿十萬出來,接母親弟妹回法喇村,安頓好他們的生活、學習,自己就去創建偉業!無牽無掛,至死方休!

七十單相思

七十一兄弟遭襲

七十二錯搬家

七十三發財夢落空

七十四舊情

第三章悲歌

他已漸漸激動不起來了!所以萬事皆如此,好光景就在那青年、少年時代,上升、創業時期。人生如此,家道如此。步入中途,燦爛漸失,光環漸滅,無處不悲歌,無時不盡哀!

七十五持刀討債

七十六低頭

七十七謠

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及時章 宗 族

山外來了個李老師

一山外來了個李老師

滇北米糧壩縣有一蕎麥山公社,海拔二千六百至四千一百米間。某年夏天從凹基夫調來一中年教師,名李勱高,四十二歲,妻女俱在縣城外農村。

李老師工作十幾年,均在遠離縣城數十公里的鄉村小學。蕎麥山離縣城四十公里,有公路通縣城。李老師一再申請調到縣城附近農村小學,這次雖未遂愿,但條件總比凹基夫稍好一點。

公社決定讓李老師到法喇小學任教。法喇大隊距公社三十多里。李老師背了行李,隨趕街 ①的法喇村民順山溝鉆向上游。海拔越來越高。下午到了法喇。東、南、北三面巨壁,中間大溝,泥石流西去。高山荒涼,樹木稀少。農作物僅苦蕎 ②、燕麥、洋芋。茅屋相連,約數百戶。雞鳴犬吠之聲,不絕于耳。

村內黑土路上,睡著衣衫襤褸、滿面淚痕、全身鼻涕的孩子。蒼蠅撲滿他們全身,豬在嚼孩子衣服、鞋子,狗在舔孩子的臉,雞在旁邊逡巡,伺機啄小孩身上的鼻涕、眼屎。小孩不時被雞從夢中啄醒,號啕大哭。每家門前都是糞塘,臭不可聞,豬在塘中打滾,蚊子在上面飛舞。

① 趕街:趕集。也稱"趕場"或"趕街子"。

② 苦蕎:蕎的一種,食、藥兩用的農作物。

小學就在村中心河壩邊,四排土墻青瓦房圍成一院,是黑梁子的瓦房。墻下泥地上坐有七八個老人,或脫衣服找虱子,或卷褲腳按跳蚤。知來者乃小學老師,均打招呼。一瘸腿中年人,自稱杜奓腳,說:"老師都不在。孫支書剛過去。"說完便朝河壩中喊:"孫江成。"一個五十上下、穿對襟衣服、外套氈褂的男子走過來,聽李老師說畢,說:"東西拿到我家去,今晚就在我家住。"隨即幫忙扛了李老師的鋪蓋。李老師跟其北過河壩爬山。孫江成介紹:"我家在的這山叫黑梁子,東面大紅山梁子,南面橫梁子。大紅山梁子山腳叫頭道巖,中間二道巖,頂上三道巖。橫梁子南面從高到低又是三個梁子:黃毛坡梁子、光頭坡梁子、空歡喜梁子。"黑梁子上全是傾斜達四十多度的陡坡,三層懸崖,路在懸崖上繞行。他們爬了一小時才到頂。幾十戶人家都是茅屋,豬屎馬糞盈道。孫江成家在村中,走進孫家,茅屋又黑又矮,大門、樓梯、樓枕、墻壁均黑如墨。屋內滿是蒼蠅,嗡嗡之聲,極為噪耳。一位五十歲許的小腳女人,即孫妻田氏,正在用木墜子墜羊毛。一個四五歲的小孩全身灰土,趴在地上,傾聽墜子旋轉之聲。孫江成對妻子說:"快煮飯給老師吃。"田氏即忙去地里掐蕎葉回來,洗洋芋、淘米。孫江成又對小孩

說:"富民,爬出去。"

孫江成抱了松毛①來燒火,并上樓揀一撮箕洋芋來燒在火塘里,立刻滿屋柴煙。熏得李老師滿眼是淚,他忙舉袖把雙眼掩住,假裝去廁所,逃出來。全村就孫江成家有一廁所。李老師上了廁所,四下轉了看。一茅屋前,一婦女正在小腿上搓麻線,邊搓邊朝小腿吐口水,同時教一旁五六歲的女兒唱:"苗家來的嗦羅鞋,嗦羅鞋,不起臺,苗家來的嗦柜子,柜子嗦。"

群眾放工回來,都注目觀看。李老師穿件滌卡中山裝,滌卡褲子,草綠色膠鞋,引發村民的羨慕。得知是新來的老師,村民們都熱情地

① 松毛:松樹的針葉。

打招呼。李老師回到孫江成家背后,見一位七十多歲的老人正在看《增廣賢文》,即與老人交談。老人名孫運發,乃孫江成之父,其所讀皆《三字經》《玉匣記》之類。

茅屋前另有一十來歲小孩,滿身補丁,席地讀書。老人言是其曾孫,孫江成長孫,名孫富貴。李老師是《三國》迷,見其讀《三國演義》,即考他:"你講講關羽。"小孩滔滔而言。李老師頷首,問:"還讀過些什么書?"小孩說:"《詩詞》《語錄》《的故事》《雷鋒的故事》《歐陽海之歌》《西游記》《隋唐演義》《說岳全傳》《鐵道游擊隊》和《林海雪原》。"李老師說:"《水滸》一百零八將都是誰?"小孩從"及時雨宋江"背起,背出七十余人的姓名、綽號。李老師說:"你再背隋唐好漢。"小孩即從"及時條好漢李元霸"背到"第二十七條好漢程咬金"。李老師又叫他背《語錄》《詩詞》。考了半日,李老師對在這偏僻之地能有這一發現而驚奇,問小孩:"你從何時開始讀書?"小孩說:"發蒙前我爺爺教我背《語錄》。"李老師又問了一陣,知他讀四年級,在班上名列前茅。

一個三十零頭、個子矮壯的青年人大汗淋漓地背草回來,見李老師就忙打招呼。這是孫江成的長子,小孩的父親,名孫平玉。孫平玉放下草,跑來邀李老師到家里坐。其家在村邊林中,茅屋很矮很小,屋前也是糞塘,塘內墊了石頭,糞塘又黑又臭。李老師看著那幾個石頭發愣,孫平玉恐李老師踩石頭不穩跌倒在糞坑里,忙沖進屋扛一門板出來,墊在石頭上,扶李老師過去。屋內極黑,李老師視無所見,只得駐足不動。孫平玉拖條板凳來,拉李老師坐下。李老師坐下半日,才隱約看清屋內情形,整間房只有幾十平方米,尚有一半用作豬圈,豬尿從圈中流出,離火塘不過數尺。豬已餓了,陣陣高哼,努力拱圈門,臭氣沖鼻而來。李老師努力忍受,巴不得有什么東西封住鼻子才好。孫平玉一身補丁,腳上穿的是汽車外胎割成的一塊膠皮,前后左右穿有四個眼,用麻線絆著。李老師說:"買的還是自己做的?"孫平玉說:"膠底是買的,買回來自己拿麻線絆起。反正農業上的人,圖價格相應。天晴還好穿,天陰就會打滑,膠皮會翻在腳背上來。"李老師說:"可以穿多長時間?"孫平玉說:"耐穿得很。它是汽車輪胎,人的腳板皮是肉,怎么磨得過它,一雙要穿好幾年。"

孫江成來叫李老師,李老師與之回去。火塘里洋芋已燒熟,孫江成不斷刨了遞來。李老師接過吹了灰,就剝皮吃起來。不久飯熟,孫江成就勸李老師莫吃洋芋,等著吃飯。黃昏,煤油燈點上,孫江成去把孫運發請來,即邀李老師上桌開飯。菜是兩大碗臘肉,油煎洋芋絲,炒出的蕎葉。孫江成說:"李老師莫見怪,在我們這地方,只能這樣待客了。"李老師也忙客氣一番。孫運發說:"老師,我們這地方窮啊!不像別的地方,不說米肉待客,小菜也多有幾樣。我們這地方呢,莫說米了,連小菜都難種出來。現在還算好,逢年過節買得起幾斤米來吃,解放前,即使過年,全村也只有一兩戶人家買得上米啊!這就是數一數二的人家。別的,都餓飯。吃得上米的,全縣只有你們米糧壩。俗話都說`金江有個米糧壩,別處災荒它不怕`。"李老師又客氣一番,縣城壩子確是比這好多了。

蕎葉味道特別,李老師便問:"這蕎葉怎么做的?"孫江成說:"把嫩蕎葉掐回來,漲水鍋里淥一遍,撈出來,用冷水清洗,捏干。要吃熱的,放在油鍋里炒;要吃冷的,鹽巴辣子做個蘸水,蘸來吃。"恐李老師愛吃,即拈了一碗放在李老師面前。

孫氏父子煙酒不沾。飯畢,孫運發自去休息。田氏忙著推磨、篩蕎面,李老師見狀不解,孫江成說:"我家今天請人砍樹。"李老師見蕎面被和成米粒大小的圓點,倒入吊鍋里蒸,很是納罕,便勾頭朝鍋里瞧。田氏笑說:"這是蕎疙瘩,用麥面和的,叫麥疙瘩。"孫江成說:"等一陣老師也嘗一碗。"天將黑,屋內柴煙更濃。李老師又是滿眼的淚,忙出屋去。

夕陽已去,冷風凜冽,雖是盛夏,仍如嚴冬。孫江成弟孫江榮放羊回來,背著一背柴,累得氣喘吁吁,在上坡的埂上歇了很久。復欲行時,掙扎幾次,起不來。李老師跑去從后面使勁推柴,好不容易才將他推起來。孫江榮把柴背至屋前歇下,把羊關好,即提了氈褂,到房子側園里躺著。李老師冷得發抖,忙回孫江成家,伸手就火取暖。孫江成忙找件羊毛氈衫給李老師穿上,另抱些條形黑泥塊來放在火中燒。李老師疑惑,孫江成說:"這是草皮,又叫海垡。水溝里的草爛了,成年累月,就成草皮了。這東西熬火,一塊草皮燒24小時都不會熄。你來法喇工作,要準備兩樣東西過冬:羊毛氈衫、草皮。少了這兩樣東西,無法過冬。"李老師道謝,心下想:糟了,糟了。

孫江成二子孫平元兩口子進來。孫平元剛結婚。孫平玉夫妻帶長子孫富貴、二子、三子、四子也來了。孫江成幼子孫平剛、幼女孫平會也回來了。幫忙砍樹的共十幾人,坐滿一屋。菜仍是豬肉和蕎葉。孫江成盛一碗蕎疙瘩來給李老師,并說:"泡肉湯好吃。"即舀一勺湯來。

天黑,屋內人多,一盞煤油燈所照有限。于是點上好幾盞煤油燈,這才稍亮些。煤油燈是用墨水瓶做的。把瓶蓋戳穿,插入一根圓鐵皮裹成的筒,筒內裝一縷棉線,瓶內煤油經棉線浸上去,即可照明。夜里提燈外出另有防

護裝置:把一段一頭掘得剛好能放下煤油燈的圓木四面穿孔,穿上四根鐵絲,與燈上方筒狀鐵絲網相連,筒上面接一根鐵絲。出行時,將一去了底的酒瓶放入網中,即可護住燈焰,燈光透過酒瓶照見路面。這仿佛馬燈,但比

馬燈差多了,也根本無法與李老師所帶的電筒相比。

吃好飯,大家移到火邊。這些人有孫江成堂弟孫江華、孫江榮之子孫平文、孫平玉岳父陳明賀,同村崔紹云、王元富、鄭國才等。草皮火極旺,李老師熱得出汗。大家見狀笑著說:"老師,我們這地方好不好?"李老師感

嘆法喇山勢雄峻。孫江成說:"窮山惡水啊!大紅山梁子是全縣較高的山,海拔四千多米。三伏天照樣打霜下雪。頭道巖、二道巖、三道巖,上下都是萬丈的懸崖。之所以叫頭道巖、二道巖、三道巖,就是因為在及時、二、三

個巖腰上,上下只有那么一條毛毛路巴在懸崖上;橫梁子是因梁子生的極蠻橫而得名;黑梁子因陰森可怕得名;光頭坡梁子因光禿禿一無所有得名;黃毛坡梁子因只長幾根黃草得名;空歡喜梁子,是因從前的生意客上昆明、上

南廣、出烏蒙都要經過這里,在山下一看,空歡喜梁子較高,以為上頂就翻過梁子,哪知又累又餓地爬上來,一看還要爬更高的光頭坡、黃毛坡、橫梁子,不是空歡喜嗎?聽這些地名,就可以知道我們這些地方貧窮、落后

的程度。"崔紹云接過去說:"講我們這地方貧窮的山歌多得很,什么`法喇十匹大梁子,洋芋坨坨過日子。要想吃頓苞谷飯,要等媳婦坐月子`。"孫江華即駁:"只有你崔紹云等人才會正事不干,唱這號丑陋的山歌,我來講正話。李老師你以后可以試試去爬頭道巖、二道巖。外來的干部,從來無人登上三道巖。從前在這里教書的劉光明老師,身體好,膽子大,只爬上二道巖,再不敢上了。那年來了個周文明,只爬上頭道巖,就下不來了,是我們去背下來的。"李老師說:"劉光明、周文明都住過這里?"孫江成說:"住過好幾年。你認識他們?"李老師

說:"都認識。"

孫江成說:"劉老師在法喇十多年,孫平玉都是他的學生,劉老師跟我們很好。他對法喇最熟悉。周文明是下鄉,這個人喜歡搞調查。為了證明法喇從前有原始森林,我還帶他去大紅山梁子上,找到兩個有我家堂屋這么大的樹樁。"

李老師大吃一驚:"這么粗的樹,怎么可能?"眾人都說有這么大的樹。陳明賀說:"老師,孫江成的話不假。我沒讀過24小時書,扁擔大的`一`字都不認識,不會哄你。我小時,橫梁子一棵白泡樹長倒了,我們幾個放羊的,在那樹上燒洋芋吃。中間燒火,六個人還圍著火坐在樹上。你說這樹有多粗?論那樹的過心①,少不了五六丈。"

孫江成說:"陳明賀說的是三十年前的事。現在大樹已少了。以前法喇村都是萬山老林。因為森林太大,老虎豹子、野豬老熊,哪樣沒有?狼成百上千的從黑梁子上過,人的眼睛數花了都數不完,狼還在一只一只地過。晚上,橫梁子花花綠綠幾百只狼眼睛,大紅山花花綠綠幾百只狼眼睛,黑梁子花花綠綠幾百只狼眼睛,人不被嚇死才怪。法喇人在這里住不起,老祖先沒辦法,放火把幾匹梁子的森林全部燒光。那火幾個月不熄。土過了一年多還在冒煙。但燒過后,森林又拼命地長起

① 過心:即樹的年輪。

來,老虎豹子又跟著回來。老祖先們只好隔幾十年又放一次火。我們小時看見的大樹,都是火燒了多次后小樹長成的,尚且要幾個人牽手圍。法喇的土都被燒成灰了。以前的土,是幾萬年的樹葉爛成的,你說有多好。燒了多少

次,還是幾十丈深的黑土。洋芋種下去,幾個月就收。一個洋芋四五尺長,要用背架背。"

李老師頗不相信,問眾人,眾人說是真的。崔紹安說:"我爺爺在黃毛坡種了七個蔓菁,背了七次才背到家。一次背一個蔓菁,一個蔓菁一百多斤重。"李老師聽后大笑,發煙與眾人,說:"我仿佛在聽神話啊!我回米糧

壩根本不敢如實講,否則人們一定以為我是瘋子,在說昏話。"

孫江成說:"那時的蒿草有我這拳頭粗,也比我這房子還高。"李老師打斷他的話,說:"我根本不信。我問你:蒿草是樹還是草?"孫江成說:"從前是樹,現在是草。"李老師大笑:"蒿草屬草本植物,根本不是樹。

草怎么能有你的拳頭粗,又比你的房子高呢?"孫江成說:"反正我說的是真話,不騙你。不信你問別人。"孫江華說:"李老師,這是真的。從前我們這河壩里全是蒿草,像森林一樣。老祖先年年放火燒,燒不盡。燒后犁

時,雙牛都犁不動,土里全是蒿枝根啊!好不容易翻過來,又放火燒根。然后種麥子,根本無望收成。麥子只長稈,不吐穗,長得比這房子還高,風一吹全部倒地。麥子長得比這房子深,你信不信?"李老師無奈搖頭:"不是

我不信,而是這些說法本身令人難以相信。"

孫江成說:"那時人們只能種洋芋,無法種蕎麥。因為土質、氣候太好,蕎麥無收成。法喇現在這么多大溝,是以前拖木料成條槽,一下雨,因為土太肥太厚,保不住,雨一來就隨水走,才成了大溝。正因為這地方從前山好,水好,土好,氣候好,莊稼好,我我們的老祖先才會到這里來,法喇村才會有這么多人。現在法喇是全公社人口最多的大隊,比全縣人口最多的大隊才少兩百人。有一次縣委書記問我,法喇是高寒山村,為何會有這么多人。我講了緣故,他也不相信。我說:`書記你想,要是像現在山窮水盡,誰耐煩來?怎么可能會有三千多人。有這么多人,不正說明這地方以前有很大的吸引力嗎?`"

我們的老祖先才會到這里來,法喇村才會有這么多人。現在法喇是全公社人口最多的大隊,比全縣人口最多的大

隊才少兩百人。有一次縣委書記問我,法喇是高寒山村,為何會有這么多人。我講了緣故,他也不相信。我說:`書記你想,要是像現在山窮水盡,誰耐煩來?怎么可能會有三千多人。有這么多人,不正說明這地方以前有很

大的吸引力嗎?`"

我們的老祖先才會到這里來,法喇村才會有這么多人。現在法喇是全公社人口最多的大隊,比全縣人口最多的大

隊才少兩百人。有一次縣委書記問我,法喇是高寒山村,為何會有這么多人。我講了緣故,他也不相信。我說:`書記你想,要是像現在山窮水盡,誰耐煩來?怎么可能會有三千多人。有這么多人,不正說明這地方以前有很

大的吸引力嗎?`"

陳明賀說:"老輩人把歡樂日子過完了,以后就難過了。我們小的時候,法喇村見不到幾個石頭,到處是黑土。現在呢,土一被沖走,石頭就露出來。水打山汪,滿河壩的石頭。過幾年,怕連小學也要被沖走了。"

如此吹到半夜,大家散去。孫江成用一銅盆倒了熱水讓李老師洗了腳休息。床上羊毛氈子甚為暖和。海拔高了,李老師稍有反應,睡不著,又與孫江成在床上講起話來。

次日晨,李老師應邀至孫平玉家吃飯。孫妻三十來歲,甚是聰明漂亮。孫富貴之下,老二孫富才九歲、老三孫富民七歲、老四孫富華五歲、老五孫富品三歲、老六剛出世。吃的是麥疙瘩。李老師見其家貧寒,吃完飯,硬要贈孫富貴一元錢,孫家堅決不收,李老師非給不可。

后孫家收下了,把僅有的兩個雞蛋煮與李老師帶了上路。孫江成則烙了兩個蕎粑粑讓李老師帶著做晌午飯。

因尚未開學,李老師便回縣城。他一路走一路回望,甚為寒心。奔波大半生,竟來到這么個貧窮、落后的地方,不知何時才能調回家鄉與親人團聚!同時又為這些人可憐,天下好地方有的是,何苦在這地方過一生呢?想這孫家,在此已上百年,六代人,不知是如何磨過來的!孫運發、孫江成、孫平玉、孫富貴,這一代代循環往復,何日能出頭?看看袋中的蕎粑粑,李老師搖頭:永無出頭之日!怎么能出頭!要出頭比登天還難啊!比較下來,李老師感覺自己幸運多了,于是不覺欣然。再想想昨晚奇談,看路邊蒿草,不過一尺深,尚無人的小指粗,在風中嘶鳴,便甚覺荒唐,笑了起來。

這日,李老師上街,遇上劉光明,交談起來。劉老師說:"法喇那地方,復雜。人口最多,在外工作的也多,在縣城工作的就達六七人。那家族多,法喇共有三十多個姓氏。人口在一百人以上的就有吳家、姜家、陳家、謝家、羅家、王家、岳家、安家、崔家,在村里你爭我奪。"李老師說:"那孫家呢?"劉老師說:"孫家是小家族,到現在恐怕也只四五十人。孫江成、孫江華的爺爺輩才到法喇村。孫運發家三兄。孫運發兩子孫江成、孫江榮,孫運全兩子孫江華、孫江漢,孫運周四子孫江富、孫江萬、孫江亮、孫江才。雖然家族小、人口少,但孫家歷來掌握法喇政權。剛解放時孫江華任黨代表,孫運周任農協會主席,孫江華、孫運周剛下臺,孫江成又任黨支部書記。孫運發爺三個,以勤勞出名。孫運發種地,不分白天黑夜。雙牛犁地,牛累了另換一雙,而人不歇。早飯、午飯都由家人送到地里,他也不歇下吃,而是一手扶犁,一手捏蕎餅,咬一口蕎餅吆喝一聲牛。孫江成和孫江榮兩弟兄小時到山上割竹秧。僅一早上,孫江成割光一個山頭,孫江榮割光一個山溝。從此兩弟兄就得了綽號:孫江成叫`孫山頭`,孫江榮叫`孫山溝`。孫運全、孫運周家就不像長房勤勞,而長于謀劃,只說不干。孫江華專會打鬼主意,人們形容他狡猾善變比得上孫悟空,便給他個綽號`孫猴子`。孫運周則面黑善謀,令人生畏。法喇人聽說核武器威力巨大,以為核武器是黑色的,兩方面用來形容孫運周甚當,便呼其綽號為`核武器`。孫家家族雖小,分支也不遠,但內部照樣斗翻天,斗了幾十年。"李老師說:"誰跟誰斗?"劉老師說:"二房孫運全與小房孫運周家共斗長房孫運發家,日后你會知道的。"

李老師又遇上剛從教育系統調縣委宣傳部的周文明。周文明說:"法喇那地方,故事神奇,寫不完。單說那大紅山梁子,是全縣制高點和中心地帶,誰要控制米糧壩縣,就必須控制它。所以上百年來,山南北攻,山北南侵,山東西討,山西東征,都在大紅山拉鋸,沒完沒了,只好談判。先是人血染紅整座山,后是殺了用于盟誓的牲畜的血染紅了山。盟誓雙方都為吉利,共稱其名大紅山。幾百年來的攻防廝殺,法喇地盤上盡是營盤,什么`老營盤``爛營盤``新營盤``扎營`等等,都反映的是這段歷史。還有什么`殺韃子溝``殺蠻子溝`等等,說的是韃子等被殺光了,尸體一條溝一條溝地堆滿,然后在上面蓋土種樹,溝也就這樣命名。環境育人,法喇這樣的環境,培育出來的法喇人野蠻、粗豪。解放以來的幾十年,斗爭照樣不斷。法喇人也比較野蠻。我在法喇就見他們從外村搶來好幾個媳婦。但該地又有一個奇跡,從清匪反霸、三反五反直到``,全中國哪里不死人?但法喇在這歷次運動中竟沒死上十個人。法喇人說是因為他們村風山好,水好,土好,氣候好,莊稼好,我們的老祖先才會到這里來,法喇村才會有這么多人。現在法喇是全公社人口最多的大隊,比全縣人口最多的大隊才少兩百人。有一次縣委書記問我,法喇是高寒山村,為何會有這么多人。我講了緣故,他也不相信。我說:`書記你想,要是像現在山窮水盡,誰耐煩來?怎么可能會有三千多人。有這么多人,不正說明這地方以前有很大的吸引力嗎?`"

陳明賀說:"老輩人把歡樂日子過完了,以后就難過了。我們小的時候,法喇村見不到幾個石頭,到處是黑土。現在呢,土一被沖走,石頭就露出來。水打山汪,滿河壩的石頭。過幾年,怕連小學也要被沖走了。"

如此吹到半夜,大家散去。孫江成用一銅盆倒了熱水讓李老師洗了腳休息。床上羊毛氈子甚為暖和。海拔高了,李老師稍有反應,睡不著,又與孫江成在床上講起話來。

次日晨,李老師應邀至孫平玉家吃飯。孫妻三十來歲,甚是聰明漂亮。孫富貴之下,老二孫富才九歲、老三孫富民七歲、老四孫富華五歲、老五孫富品三歲、老六剛出世。吃的是麥疙瘩。李老師見其家貧寒,吃完飯,硬要贈孫富貴一元錢,孫家堅決不收,李老師非給不可。

后孫家收下了,把僅有的兩個雞蛋煮與李老師帶了上路。孫江成則烙了兩個蕎粑粑讓李老師帶著做晌午飯。

因尚未開學,李老師便回縣城。他一路走一路回望,甚為寒心。奔波大半生,竟來到這么個貧窮、落后的地方,不知何時才能調回家鄉與親人團聚!同時又為這些人可憐,天下好地方有的是,何苦在這地方過一生呢?想這孫家,在此已上百年,六代人,不知是如何磨過來的!孫運發、孫江成、孫平玉、孫富貴,這一代代循環往復,何日能出頭?看看袋中的蕎粑粑,李老師搖頭:永無出頭之日!怎么能出頭!要出頭比登天還難啊!比較下來,李老師感覺自己幸運多了,于是不覺欣然。再想想昨晚奇談,看路邊蒿草,不過一尺深,尚無人的小指粗,在風中嘶鳴,便甚覺荒唐,笑了起來。

這日,李老師上街,遇上劉光明,交談起來。劉老師說:"法喇那地方,復雜。人口最多,在外工作的也多,在縣城工作的就達六七人。那家族多,法喇共有三十多個姓氏。人口在一百人以上的就有吳家、姜家、陳家、謝家、羅家、王家、岳家、安家、崔家,在村里你爭我奪。"李老師說:"那孫家呢?"劉老師說:"孫家是小家族,到現在恐怕也只四五十人。孫江成、孫江華的爺爺輩才到法喇村。孫運發家三弟兄。孫運發兩子孫江成、孫江榮,孫運全兩子孫江華、孫江漢,孫運周四子孫江富、孫江萬、孫江亮、孫江才。雖然家族小、人口少,但孫家歷來掌握法喇政權。剛解放時孫江華任黨代表,孫運周任農協會主席,孫江華、孫運周剛下臺,孫江成又任黨支部書記。孫運發爺三個,以勤勞出名。孫運發種地,不分白天黑夜。雙牛犁地,牛累了另換一雙,而人不歇。早飯、午飯都由家人送到地里,他也不歇下吃,而是一手扶犁,一手捏蕎餅,咬一口蕎餅吆喝一聲牛。孫江成和孫江榮兩弟兄小時到山上割竹秧。僅一早上,孫江成割光一個山頭,孫江榮割光一個山溝。從此兩弟兄就得了綽號:孫江成叫`孫山頭`,孫江榮叫`孫山溝`。孫運全、孫運周家就不像長房勤勞,而長于謀劃,只說不干。孫江華專會打鬼主意,人們形容他狡猾善變比得上孫悟空,便給他個綽號`孫猴子`。孫運周則面黑善謀,令人生畏。法喇人聽說核武器威力巨大,以為核武器是黑色的,兩方面用來形容孫運周甚當,便呼其綽號為`核武器`。孫家家族雖小,分支也不遠,但內部照樣斗翻天,斗了幾十年。"李老師說:"誰跟誰斗?"劉老師說:"二房孫運全與小房孫運周家共斗長房孫運發家,日后你會知道的。"

李老師又遇上剛從教育系統調縣委宣傳部的周文明。周文明說:"法喇那地方,故事神奇,寫不完。單說那大紅山梁子,是全縣制高點和中心地帶,誰要控制米糧壩縣,就必須控制它。所以上百年來,山南北攻,山北南侵,山東西討,山西東征,都在大紅山拉鋸,沒完沒了,只好談判。先是人血染紅整座山,后是殺了用于盟誓的牲畜的血染紅了山。盟誓雙方都為吉利,共稱其名大紅山。幾百年來的攻防廝殺,法喇地盤上盡是營盤,什么`老營盤``爛營盤``新營盤``扎營`等等,都反映的是這段歷史。還有什么`殺韃子溝``殺蠻子溝`等等,說的是韃子等被殺光了,尸體一條溝一條溝地堆滿,然后在上面蓋土種樹,溝也就這樣命名。環境育人,法喇這樣的環境,培育出來的法喇人野蠻、粗豪。解放以來的幾十年,斗爭照樣不斷。法喇人也比較野蠻。我在法喇就見他們從外村搶來好幾個媳婦。但該地又有一個奇跡,從清匪反霸、三反五反直到``,全中國哪里不死人?但法喇在這歷次運動中竟沒死上十個人。法喇人說是因為他們村風水好,而我認為是因為他們都是中原移民的后代,素質高。法喇人都是南京、江西移民的后代,且各占一半。我一直想回法喇采訪,寫點東西,可惜一直沒有時間。"

網友評論(不代表本站觀點)

來自dehyo12**的評論:

值得一看,好書,書中的主人公值得青少年學習。就是結局太悲慘了,在社會主義和平年代的今天,主人公才華橫溢卻死于非命,這是在暗示當今墮落中的天朝嗎?

2012-08-15 17:06:33
來自無昵稱**的評論:

五星是評給“嘔心瀝血”的,用生命在寫作,主人公的生存狀態震動人心,似曾相識,非常真實,不過也為他的思想狀態惋惜。一位朋友推薦后買的。

2014-04-11 14:56:11
來自無昵稱**的評論:

也許未讀之前,厚厚的它會讓人望而卻步;但是一旦開始閱讀,相信你就不會輕易放棄它。因為它真的會讓你欲罷不能,它真的會帶給你的心靈強烈的震撼與感動!

2013-11-14 20:04:54
來自桀昕**的評論:

買回來以后,還沒來得及看完整。從打開來看,到后來就深深地吸引著我! 有很多人說它超越了《平凡的世界》,現目前我還沒看完,但至少也覺得它和《平》在我心中的地位是一樣的!

2011-12-29 08:59:01
來自無昵稱**的評論:

尾品會買的,真的很便宜。關注這套了書很久了,這次果斷入手。

2016-04-23 21:57:31
來自xianxia**的評論:

這是一本從農村出來的孩子成為作家之后的一本書,寫出了滇北農村的真實情景,也寫出了中國農村的真實情景,強烈建議向了解中國的農民、中國的農村的的人讀讀。

2012-03-10 15:50:00
來自簡單1復**的評論:

非常不錯的小說!看似龐大復雜的人物關系,細看還是有相對條理的脈絡。文學敘事手法略有夸張,但也不失實。語言方面感覺還尚未提煉。有那么點半成品的味道.可惜作者英年早逝。

2012-03-21 11:36:09
來自無昵稱**的評論:

剛剛收到,還沒看內容。打開包裝,很不錯,絕對正版。

2016-11-18 13:23:51
來自無昵稱**的評論:

沒有翻閱,感覺不會超越路遙的平凡的世界。但是,通過這部小說希望能夠了解當時歷史條件下的農村生活以及特定歷史時期人們的思想。

2015-06-03 12:59:47
來自檸***2(**的評論:

神史 整體感覺不錯。一直在當當網買書,絕對是正品,折扣很給力。

2017-05-03 16:52:18
來自不能郁**的評論:

很久沒看這么好看的小說了。沒了解作者生平,只知道他很早就去世了。但是這個小說應該會是和他自身經歷很相似吧。很真實的社會寫實

2011-10-24 16:15:39
來自匿名用**的評論:

正在拜讀很欣賞主人公的奮斗精神同時很現實的概括了中國農村平窮落后的根源。

2017-01-11 00:48:29
來自無昵稱**的評論:

告訴你一個不一樣的農村,讓我想到另外一本書——《丑陋的中國人》。作者向大家展示了農村大家不愿提及的丑陋的一面,這種丑陋在中國延續了幾千年之久,知道現在才有人赤裸裸的公布出來,令人唏噓。

2012-07-13 20:29:31
來自石***f(**的評論:

看完后覺得跟平凡的世界有點像,不錯的一套書,還是值得看的。看名字跟內容有點不搭。

2017-07-06 10:13:42
來自匿名用**的評論:

語文出版社出版小說,少見,見了,就買。寫得很鄉土,很生活,生活的撲朔迷離,命運的詭秘無常,發人深思。

2017-03-08 08:44:30
來自wjlhfm**的評論:

今天看到第四十節。很沉重,作者的敘述平靜而悲愴。我看索爾仁尼琴的《古拉格群島》,索在決斷地控訴和抨擊。看楊顯惠的《定西孤兒院》,楊有一種克制的冷靜,但他描述這段歷史本身就是反思和批評。而孫世祥的《神話》就是他的生活,這種平靜的背后隱含著對苦難的接受的態度,太難受了。

2013-11-06 02:18:21
來自一切隨**的評論:

非常好看的作品,非常真實,很震撼人心,人物眾多,一開始還真有點云里霧里,理不清關系,少有的看了一遍還想再看一遍,看了再來評論里必須要點贊的神作?

2016-06-26 09:16:45
來自黛夢525**的評論:

這樣一本與我們這塊土地和土地上的“沉默的國民”有著血肉聯系的書,是有著堅韌的生命力的,這樣一本用自己的生命寫下的和撫育他的大地一樣真實、厚重的書,是經得住時間考驗的。

2015-06-19 10:37:35
來自xieweis**的評論:

俺也是窮孩子出身,有很長一段路呵主人公很相似,看那一段很感慨。看下去,才發現主人公到后來其實已經是一個缺乏情商的人,這樣的人不適合經歷困苦,應該在富貴之家。但很佩服作者,后來的經歷其實是夸張的真實,這種夸張的真實才讓本書了有了史詩一般的感覺。

2012-01-22 22:29:43
來自xiaoxia**的評論:

這部書開始是在手機上看的電子版本的,看完之后非常震撼。心折于孫天儔的天縱英才,驚佩于其對坎坷命運的不懈抗爭,嘆息于命運的顛沛不公,惋惜于其英年早逝的無奈。更讓人佩服的是作者是一位僅僅而立之年的青年。買這部書,純粹為了收藏。書印刷的也很好,很精美。

2012-11-21 15:51:19
來自熱血多**的評論:

我也是農村的,但是我沒受到像主人公孫富貴(孫天儔,孫天主)那么多磨難.我也沒有像主人公那么有自己的意識.他的思想是來自書籍,來自抵抗中國底層教育而得到的成果.思想的豐富在于你見識的人,閱讀的書,自我的追求.也給我們展現了中國社會的人情世故,以及好感的愛等等..

2013-03-28 10:15:08
來自你二師**的評論:

孫世祥的《神史》是漢語文本中的一個異數……是綜合了文學和社會學的一個農村社會的文本。這是一個超越文學、社會學、歷史學等現代知識的分工,而直接呈現文明共同體生態的文本……小說具有極高的“生命史”意義。

2015-05-11 14:50:35
來自歐雁**的評論:

大愛。今天剛收到,利用中午休息時讀了幾頁,感覺風格跟路遙先生的《平凡的世界》相似。以農村為題材的長篇小說。今天在網上查了一下作者,就更對這部小說增加了濃烈的興趣。我想可能又得有幾個通宵了。

2016-04-25 13:59:33

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