細(xì)說(shuō)秦始皇
秦始皇曾經(jīng)被稱(chēng)為"千古一帝"。這不僅是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，建設(shè)了一個(gè)空前強(qiáng)大的帝國(guó)，創(chuàng)立了一種兩千年不曾動(dòng)搖的制度，還在于他的政治手段、政治品格、政治魄力，確實(shí)有獨(dú)異之處。對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)，雖然歷代多有...
王子今編著的《細(xì)說(shuō)秦始皇》采取旅美著名歷史學(xué)家黎東方先生首創(chuàng)的細(xì)說(shuō)體"寫(xiě)法"以"講史"的形式，通俗而生動(dòng)地講述了秦始皇贏政的家世、生平和時(shí)代。書(shū)中講述了呂不韋的政治投資、贏政的身世之謎、王太后趙姬的丑聞，以及靳年宮事變、荊軻刺秦、博浪沙、焚書(shū)坑儒等歷史事件，也反映了秦始皇修建長(zhǎng)城、開(kāi)挖鄭國(guó)渠、統(tǒng)一艾字和度量衡、建立大一、統(tǒng)帝國(guó)等厲史功績(jī)。
對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)，雖然歷代多有異議，但是作為一位在歷史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代的有作為的政治人物，大概誰(shuí)都不能不承認(rèn)其歷史地位的重要。王子今編著的《細(xì)說(shuō)秦始皇》采用黎東方先生的"細(xì)說(shuō)"文體，試圖首先將人物故事用比較淺白的語(yǔ)言講述出來(lái)。秦始皇統(tǒng)24小時(shí)下和管理天下的地方，感受這位"千古一帝"的風(fēng)采以及秦始皇時(shí)代的歷史風(fēng)貌和文化風(fēng)貌。
王子今，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、南京師范大學(xué)鴻國(guó)講座教授。兼任中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)河洛文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任北京師范大學(xué)歷史系教授，香港科技大學(xué)人文學(xué)院訪問(wèn)教授。出版《秦漢交通史稿》、《史記的文化發(fā)掘》、《秦漢區(qū)域文化研究》、《睡虎地秦簡(jiǎn)(日書(shū))甲種疏證》、《秦漢社會(huì)史論考》、《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》、《秦漢史：帝國(guó)的成立》、《秦漢邊疆與民族問(wèn)題》、《秦漢社會(huì)意識(shí)研究》、《秦漢稱(chēng)謂研究》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
總序
自序
一 東方神鳥(niǎo)的子孫
二 西北牧馬人
三 秦穆公的霸業(yè)
四 孝公變法
五"徙木立信"
六 商鞅的文化肖像
七 秦政的基本構(gòu)架
八 秦昭襄王時(shí)代
九 鐵血長(zhǎng)平
一○ 呂不韋的政治賭博
一一 情色趙姬
一二 出生在邯鄲的秦國(guó)貴族
一三 贏政身世之謎
一四 十二歲的秦王
一五 仲父的權(quán)力
一六 虎狼之秦
一七 成嬌
一八 《呂氏春秋》
一九 太后的緋聞
二○ 長(zhǎng)信侯嫪毒
二一 蘄年宮政變
二二 "呂母冢"遺恨
二三 清除呂黨
二四 迎歸太后
二五 鄭國(guó)渠
二六 逐客和諫逐客
二七 燕太子丹
二八 荊軻刺秦
二九 韓非之死
三○ 韓非"忠"的學(xué)說(shuō)
三一 秦人虎視天下
三二 咸陽(yáng)北阪的"六國(guó)宮室"
三三 尉繚和《尉繚子》
三四 秦王政戰(zhàn)地出巡
三五 王翦滅了楚國(guó)
三六 秦王掃六合
三七 "大一統(tǒng)"的實(shí)現(xiàn)
三八 高漸離
三九 始皇帝
四○ 中國(guó)走進(jìn)了帝制時(shí)代
四一 三公和九卿
四二 "朝議"制度
四三 神秘的"六"
四四 海內(nèi)都成了郡縣
四五 阿房宮
四六 洞庭郡通郵
四七 巡行隴西和北地
四八 東撫東土
四九 海上求仙之路
五○ "湘君何神？"
五一 營(yíng)造帝陵
五二 南平"百越"
五三 靈渠奇跡
五四 亡秦者胡也
五五 蒙恬
五六 秦始皇長(zhǎng)城和孟姜女傳說(shuō)
五七 直道工程
五八 統(tǒng)一度量衡
五九 車(chē)同軌
六○ 書(shū)同文
六一 行同倫
六二 十二金人
六三 秦始皇的海戀情結(jié)
六四 夢(mèng)與海神作戰(zhàn)
六五 徐福的下落
六六 巴寡婦清
六七 秦始皇身邊的博士們
六八 秦政：法家思想的實(shí)踐
六九 秦德：鬼臉上的雪花膏
七○ 封禪泰山
七一 秦始皇的形貌音聲
七二 勤政與獨(dú)裁
七三 秦宮七百處
七四 秦始皇的女人們
七五 蘭池遇險(xiǎn)
七六 博浪沙
七七 "大丈夫當(dāng)如此也"
七八 "彼可取而代也"
七九 焚書(shū)
八○ 坑儒
八一 焚書(shū)遺存
八二 焚書(shū)的保留之一：醫(yī)藥之書(shū)
八三 焚書(shū)的保留之二：卜筮之書(shū)
八四 焚書(shū)的保留之三：種樹(shù)之書(shū)
八五 以吏為師
八六 "私學(xué)"的中斷
八七 梁山宮故事
八八 扶蘇的不同政見(jiàn)
八九 華山預(yù)
九○ 東方"群盜"
九一 沙丘噩耗
九二 趙高和李斯的政變
九三 逼死公子扶蘇
九四 扶蘇的教訓(xùn)
九五 "秦儲(chǔ)"神話
九六 蒙恬之死
九七 胡亥登基
九八 兵馬俑
九九 神秘的地宮
一○○ "從死"制度的延續(xù)
一○一 秦二世東巡
一○二 暴政再次升級(jí)
一○三 指鹿為馬
一○四 李斯之死
一○五 大澤鄉(xiāng)起義
一○六 破釜沉舟
一○七 血濺望夷宮
一○八 二十萬(wàn)秦軍降卒被坑
一○九 秦王子?jì)氤鼋?/p>
一一○ 楚人一炬項(xiàng)羽挖了秦始皇陵？
一一二 始皇帝死而地分
一一三 百代猶行秦政法
代結(jié)語(yǔ)：評(píng)價(jià)秦始皇
關(guān)于秦始皇的祖先，歷史有模糊的痕跡，有片段的記錄。在這些記錄里邊，可以看到濃濃的神秘主義的色彩。
我們可以從距現(xiàn)在一千七百多年前發(fā)生的一件事兒說(shuō)起。那時(shí)，正是晉武帝時(shí)代。
當(dāng)時(shí)，經(jīng)歷了三國(guó)紛爭(zhēng)的局面，由西晉王朝剛剛實(shí)現(xiàn)了新的統(tǒng)一。晉武帝司馬炎取代了曹魏的統(tǒng)治，又相繼滅掉了蜀漢和孫吳，可以說(shuō)武功顯赫。然而西晉在歷史上卻是一個(gè)著名的昏暗腐敗的短命王朝。不過(guò)，西晉王朝在中國(guó)文化史上卻又留下了閃爍著文明之光的特殊記憶，這就是汲冢竹書(shū)的發(fā)現(xiàn)。
在紙還沒(méi)有在社會(huì)生活中普及之前，人們一般都是用木條竹片和絲織品來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。因?yàn)榻z織品雖然輕軟，攜帶方便，但是價(jià)格卻過(guò)于昂貴，所以通常的書(shū)籍，大多數(shù)是"竹書(shū)"。
晉武帝當(dāng)政的時(shí)候，在今天河南新鄉(xiāng)一帶的汲郡地方，有人盜掘了一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏王的陵墓，從中得到用竹片寫(xiě)成的古書(shū)，數(shù)量多達(dá)好幾十車(chē)。當(dāng)時(shí)的朝廷對(duì)于文化還算比較重視，馬上組織了一批有學(xué)問(wèn)的人來(lái)整理，一共得到寶貴的古代典籍七十五篇。
汲冢竹書(shū)中非常著名的一篇，就是《穆天子傳》。
曾經(jīng)為《穆天子傳》作注的西晉學(xué)者郭璞在《山海經(jīng)圖贊·西王母贊》中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道："天帝之女，蓬發(fā)虎顏。穆王執(zhí)贄，賦詩(shī)交歡。韻外之事，難以具言。"在陶淵明的《讀(山海經(jīng))》詩(shī)中，我們也可以看到"泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》；俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如"的名句。可見(jiàn)，《穆天子傳》一書(shū)，很早就已經(jīng)形成了相當(dāng)廣泛的影響。唐代著名詩(shī)人李賀的《馬詩(shī)》二十三首其七也寫(xiě)道："西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰(shuí)為拽車(chē)轅。"至于李商隱的名作《瑤池》詩(shī)："瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？ "更為膾炙人口。
《穆天子傳》一書(shū)的內(nèi)容，記載周穆王西行的神奇?zhèn)髡f(shuō)。據(jù)說(shuō)周穆王率領(lǐng)有關(guān)官員和七萃之士，駕乘八匹駿馬，由最出色的馭手造父等人御車(chē)，由伯天擔(dān)任向?qū)В瑥奶幱诤勇逯氐淖谥艹霭l(fā)，經(jīng)由河宗、陽(yáng)紆之山、西夏氏、河首、群玉山等地，西行來(lái)到西王母的邦國(guó)。周穆王和西王母互致友好之辭，宴飲唱和，并一同登山刻石紀(jì)念，又繼續(xù)向西北行進(jìn)，在大曠原圍獵，然后千里馳行，返回宗周。許多研究者認(rèn)為，周穆王西巡行程的終極，按照這部書(shū)的記述，大致已經(jīng)到達(dá)中亞吉爾吉斯斯坦的草原地區(qū)。有的學(xué)者甚至認(rèn)為，穆天子西行，可能已經(jīng)在歐洲中部留下了足跡。
為周穆王駕車(chē)的造父，就是秦始皇的祖先。這位神奇的御者，能夠馭使為穆天子拉車(chē)，"日行三萬(wàn)里 "的"八駿"。在中國(guó)古代，駕車(chē)可是一種特殊的技藝。孔老夫子為他的學(xué)生開(kāi)設(shè)的六門(mén)課程中，就包括駕車(chē)。
其實(shí)，早在造父之前，秦部族的領(lǐng)袖里邊，就有好幾位因?yàn)樯朴隈{車(chē)而著名于史冊(cè)的。
司馬遷在《史記·秦本紀(jì)》中記載，費(fèi)昌曾經(jīng)為商湯駕車(chē)，孟戲和中衍曾經(jīng)為帝太戊駕車(chē)。而蜚廉善于奔跑，曾經(jīng)在商紂身邊服務(wù)。不管是善于駕車(chē)還是善于奔跑，很可能都和秦人的祖先曾經(jīng)遠(yuǎn)道遷徙的經(jīng)歷有一定的關(guān)系。
秦人的早期生活地域，很可能是在古代中國(guó)的東方。
《史記·秦本紀(jì)》記載了有關(guān)秦人先輩傳說(shuō)，說(shuō)秦人的祖先，是帝顓頊的后代女修。有24小時(shí)，女修正在紡織，看到有燕子遺落了一個(gè)蛋，于是隨手放在口中吞食下去。沒(méi)有想到竟然因此懷孕，后來(lái)生了一個(gè)名叫大業(yè)的男孩。大業(yè)，就是秦人及時(shí)位男性祖先。
吞食燕子的蛋致使懷孕的故事，反映秦人的文化特征和鳥(niǎo)崇拜有關(guān)。
相關(guān)的文化現(xiàn)象，是秦人祖先中有好幾位據(jù)說(shuō)都是"鳥(niǎo)身人言"，就是說(shuō)身體是鳥(niǎo)，卻能夠說(shuō)人的語(yǔ)言。
因?yàn)檫h(yuǎn)古中國(guó)盛行鳥(niǎo)崇拜的部族都活動(dòng)在東方，許多學(xué)者根據(jù)這一線索，在東方尋找秦人的早期足跡。有的學(xué)者將秦部族歸于"東夷集團(tuán)"之中。
然而，也有另一種意見(jiàn)，以為秦人起源于古代中國(guó)的西方。
現(xiàn)在看來(lái)，認(rèn)為秦人起源于古代中國(guó)的東方，但是后來(lái)其主要部分曾遷徙到西方，活動(dòng)于華夏文明圈西界的說(shuō)法，可能是有道理的。
在西方長(zhǎng)期艱苦的生存斗爭(zhēng)，使得他們逐漸接受了原本生活在西方甘肅青海一帶，與中原華夏部族淵源不同的那些部族的文化影響，秦人本身的文化特質(zhì)于是發(fā)生了重要的變化。P1－3
還行。
十年前沒(méi)買(mǎi)到，十年后終于了卻了遺憾。
紙張還不錯(cuò)，裝釘也不錯(cuò),紙張還不錯(cuò)，裝訂也不錯(cuò)。
不錯(cuò)！
還沒(méi)看，但是了積分所以評(píng)論了，雖然覺(jué)得這樣的設(shè)置不合
很喜歡，細(xì)說(shuō)得很有邏輯，有證據(jù)！
很好，一整套書(shū)籍都很精彩。
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實(shí)在太粗糙 物流慢 紙盒子破的 每本書(shū)都有褶皺 雖然不影響閱讀 但是看著 真的影響心情
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挺好。先買(mǎi)了這本，準(zhǔn)備看看內(nèi)容再?zèng)Q定是否把整套拿下。
紙質(zhì)超級(jí)好啊，感覺(jué)對(duì)始皇的評(píng)說(shuō)還是蠻中肯的。
